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[關鍵詞]《二程集》；署名問題；二程；學說關系
[中圖分類號]B244.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）03 — 0005 — 04
一、“署名問題”的實質(zhì)
程顥、程頤并稱“二程”，其學說一致性在學界已得到承認。①但相信最讓研讀《二程集》的學者們頭疼的就是書中部分言辭的歸屬問題，因為全書中屬于“二先生語”而未明確署名的內(nèi)容多達130頁以上，加之程顥傳世之作很少，更增大了區(qū)分二人學說觀點的困難。學界歷來比較重視二程的差異。
朱熹說：
明道語宏大，伊川語親切。明道說話，一看便好，轉(zhuǎn)看轉(zhuǎn)好；伊川說話，初看未甚好，久看方好?！?〕
清代黃百家指出：
顧二程子雖同受學濂溪，而大程德性寬宏，規(guī)模闊廣，以光風霽月為懷；二程氣質(zhì)剛方，文理密察，以峭壁孤峰為體。其道雖同，而造德自各有殊也。〔2〕
馮友蘭認為：小程開程朱理學一系，而大程開陸王心學一系；小程屬客觀唯心主義，而大程屬主觀唯心主義。他說：
其實，他們兄弟之間的分別是很大的。他們所用的名詞雖然相同，但所討論的哲學問題并不相同?！?〕
陳鐘凡認為大程是神氣一元論者，小程是理氣二元論者。張立文分析二程的哲學邏輯結(jié)構認為，二者“有其大同，亦有其異”。陳來教授也認為“其實二程之間差別很大”。
若從二程思想的一致性來看，“署名問題”亦無大礙。但學界對二程差異的討論強化了辨別未署名內(nèi)容的意義，目的在于進一步明晰其理學體系全貌及發(fā)展路向。本文認為，從學說概念建立到最終的學術使命，二程之共同點仍為主要?！兑链ㄏ壬曜V》載：
初，明道先生嘗謂先生曰：“異日能使人尊嚴師道者，吾弟也?！毕壬葲]，……嘗謂張繹曰：“我昔狀明道先生之行，我之道蓋與明道同。異時欲知我者，求之于此文可也。”〔4〕
程頤在《明道先生墓表》中說：
周公沒，圣人之道不行；孟軻死，圣人之學不傳?！壬陌倌曛?，得不傳之學于遺經(jīng)，志將以斯道覺斯民?！?〕
程頤以其兄有明圣人之道的大貢獻，并自覺置身于傳授圣人之學以“覺斯民”之列。于是，二程之差異更引發(fā)我們追問：他們?nèi)绾稳ネ瓿晒灿械膶W術使命？從《墓表》的褒揚可看出程顥開創(chuàng)理學之功，但程頤亦并未因此有所懈怠，反而日益精進，寫成《程氏易傳》后仍不斷修改，希冀有所“少進”，授予門人之際仍言“只說得七分”。結(jié)合學術生涯、修養(yǎng)境界及心路歷程，我們確實無法否定程頤在其兄逝后二十二年間對理學的發(fā)展。我們認為，二程學說之間是前仆后繼的發(fā)展、完善關系，此即“署名問題”的實質(zhì)內(nèi)容。
二、“自然而然”與“因象以明”：程頤對程顥在理本論上的完善
與程顥相比，程頤對自家體貼出來的天理有何完善？先從“理”來看。程顥曾說：
天地萬物之理，無獨必有對，皆自然而然，非有安排也。每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之也?！?〕
程顥明確規(guī)定了理的自然性，《二程集》中也有多處程顥關于理之自然的論述。如馮友蘭所說：
若專就《遺書》中已標明為程顥所說者觀之，……則程顥所謂理，似指一種自然的趨勢。一物之理，即一物之自然趨勢。天地萬物之理，即天地萬物之自然趨勢?！?〕
《二程集》中有借贊邵雍而以理為自然的文字，并強調(diào)“觀天理”須“開闊得心胸”，以及“天人無間”、“充塞化育”、“萬物一體”、“萬物皆備于我”等等，都是說天理的自然而然。正是因為“百理具在，平鋪放著”、“元來依舊”，所以物雖不能推卻不可謂物無其理，人雖推得卻對天理絲毫增減不得。只有拋卻私念，置身于天地之間，方能達到充塞無間，與理為一。很明顯，這是自然之理下的心性、工夫論。此段文字雖未明確署名，但就上下文邏輯聯(lián)系、句義相似度來看當出自一人。
程顥曾對其《識仁篇》中“仁者，渾然與物同體”的觀點進一步作喻：①
醫(yī)書言手足痿痹為不仁，此言最善名狀。仁者，以天地萬物為一體，莫非己也。認得為己，何所不至？若不有諸己，自不與己相干。如手足不仁，氣已不貫，皆不屬己?！?〕
既然作為仁者的“我”能夠“以天地萬物為一體”，達到“渾然與物同體”、“莫非己也”的境界，“天地之用”也就“皆我之用”、“萬物皆備于我”了。這種觀點，與上述未署名文字意指相同?？梢詳喽?，未署名文字當為程顥之語。
從“出于理”、“只為從那里來”等字樣看，程顥把自然之理放在了宇宙生成論的本原地位。盡管程顥在體用問題上有過“理義，體用也”、“‘和順于道德而理于義’者，體用也”、“《咸》《恒》，體用也。體用無先后”等簡單論述，但出自于其中的物又不能推，終未對“理”的體用關系做明確、完備的概括說明，在“理”本論問題上論述不夠成熟。
程頤論述“理”時用了一個“照”字：
天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理?！?〕
“照”在此用的很生動，說明了物象因本體理而得以顯現(xiàn)、存在，部分體現(xiàn)出本體與物象的關系?！抖碳分杏钟幸欢挝疵鞔_署名的文字：
今日須是自家這下照得理分明，則不走作。形而下形而上者，亦須更分明須得。雖則心有默識，有難名狀處，然須說盡心知性知天，亦須于此留意?！?〕
“天下物皆可以理照” 說明理本體對萬物的根本作用，“須是自家這下照得理分明，則不走作”又說明以理為本體而存在的萬物是理的體現(xiàn)。程頤用“照”連接理、象，注重形而上、下的區(qū)分和理、象之間的關系，這段文字應為程頤之語。
《程氏易傳》是程頤關于理學體系最為成熟、完善的著作。在《程氏易傳》中，程頤對理本體作了系統(tǒng)論述。
第一，天下之理為一。
天下之理一也，途雖殊而其歸則同，慮雖百而其致則一。雖物有萬殊，事有萬變，統(tǒng)之以一，則無能違也?！?〕
程頤將華嚴宗的“事理三觀”總結(jié)為“萬理歸于一理”，認為事事皆有其理，萬事之理最終歸于一理，從而厘清事、理關系以建立其理本論。
第二，理有對待而恒動無窮。
《程氏易傳》云：“理必有對待，生生之本也。有上則有下，有此則有彼，有質(zhì)則有文，一不獨立，二則為文?！碧炖砗銊訜o窮不僅在于其內(nèi)在的、陰陽相互關系的運動機制，而且在于“理必有對待”的關系為生生之本。程頤解釋《大有》卦《彖傳》：“事成而后有敗，敗非先成者也。興而后有衰，衰固后于興也?！背蓴?、興衰具有對待意義，而先成后敗、先興后衰則從時間流動、超越空間的意義來討論相互對待關系。在不斷成敗、興衰中生成新的事物，新事物衰落之后又被新生事物替代，陰陽關系如此相互對待，乃生生不息之本。程頤解釋《未濟·序卦》認為，既濟矣，物之窮也。物窮而不變，則無不已之理，《易》者變易而不窮也，故既濟之后，受之以未濟而終焉。未濟則未窮也，未窮則有生生之義。〔6〕
既濟則物窮而不變，然而《易》者陰陽之道，陰陽相互對待變化無窮，天理恒動生生不已，故《既濟》卦之后為《未濟》卦。未濟即未窮，未窮則生生不已。如此，既濟與未濟、窮與未窮的陰陽對待關系正是“生生之本”。
第三，體用一源，顯微無間。
《易傳序》云：“至微者理也，至著者象也?！睔饩蹌t有形，氣散則形滅，氣之聚散發(fā)生形象的變化最為明顯可見，“以氣明道”也就是以“象”明道。理的體用關系具體為理象關系討論。程頤說：理無形也，故假象以顯義。乾以龍為象。龍之為物，靈變不測，故以象乾道變化，陽氣消息，圣人進退?！?〕
“有理而后有象”。理”是事物之所以然而至微無形，故“理”雖決定“象”卻要假借“象”以體現(xiàn)自身。乾有剛健不息之理，卻又不為人所見，于是通過“龍”這種形象可見之物以顯現(xiàn)乾道變化、消息進退之理，即“假象以顯義”?！袄怼卑选跋蟆弊鳛楸憩F(xiàn)自身的形式，就是程頤在《答張閎中書》里說的“因象以明理”。
程頤易學中的“圣人之道”合體用為一并以實有可見，“體用一源，顯微無間”成為對理象關系的最好解釋?！爸溜@者莫如事”，世間事物皆因氣而成滅，最為顯著可見，屬于“象”的范疇；“至微者莫如理”，凡事背后皆有其所以然，便是至微之“理”；“事理一致，微顯一源”，至顯之事正因其所以然之“理”而得其然。程頤厘清事理之間的體用關系，超越了王弼老莊易形為物之累、無為有之本的矛盾，確立了“理”的實有地位，在《程氏易傳》中建立起更為完善的理學體系，而這些皆為其兄長所不及。
三、明言“不容說”的天命之性：程頤對程顥在性論上的完善
有觀點認為二程思想的差異主要在工夫論，工夫論的差異則歸結(jié)為對本體把握和認識的差異。程頤較程顥更為完善的理本論，是探討二人工夫論關系時必須考慮的因素。
程顥認為萬物一體皆自“理”來，只是“人則能推，物則氣昏，推不得”，這涉及到“性”的問題?！抖碳酚幸欢握撌龈孀印吧^性”的文字未曾署名，②文中同意告子“生之謂性” 的提法，認為天地所生之物皆有其性，只是需要對其在“性”上加以區(qū)分，不能像佛教那樣“只道一般”。文中通過解釋《中庸》前三句來闡發(fā)“性”，再次強調(diào)了萬物各有其性，當“循其性命而不失”乃是“道”。文中“以失其本性，故修而復求之”說明了之所以修道復性是因為主觀人欲對自然天性有所蒙蔽、毀失，《中庸解》“道之在人，有時與位之不同，必欲為法于后，不可不修”則強調(diào)了修道的客觀必然性。此文對“性”的解釋與《中庸解》相比，最大區(qū)別在于修道復性的原因。“隨時取義”作為《程氏易傳》三大解《易》原則之一，是程頤結(jié)合一卦所處的時位、時機，即卦義的特定背景以及卦爻性發(fā)生功用的時空環(huán)境對其作解。據(jù)此原則，我們即便不能確定《中庸解》盡出自程頤之手，至少可以肯定上述未署名文字非程頤之語了。①更重要的是，程頤的“時”與“位”雖有環(huán)境和時域的特殊性，但因其流變、交互性又具客觀普遍意義而“必欲為法于后”。這樣，程頤就為其提出“性即理”做好了準備。
相反，程顥雖提出“道即性也”，但在具體區(qū)分“性”時卻顯得模糊不清。程顥解釋告子的“生之謂性”時曾以清濁之水作喻，將“性”看作可善可惡的氣稟之性，認為“性即氣，氣即性”，“善固性也，然惡亦不可不謂之性也”。程顥意識到水有清濁而元初之水為清，以及善、惡皆為性但“元者善之長”等矛盾，同時堅持性本善并提出“此理，天命也”，認為本善之性為天命之性。卻又因天命之性在“生之謂性”、“人生而靜”之上，終以“不容說”來了結(jié)。②朱熹“若比來比去，也終有病。只是不以這個比，又不能得分曉”的評論點到了程顥性論的痛處，張岱年先生之所以認為程顥有關“性”的觀點與告子相近，也是這個原因。③
既然物因其氣稟為昏而推不得，人究竟何以能推得呢？這還是一個涉及性理關系的本體論問題。程顥引《書》、《易》之語解釋“天位乎上，地位乎下，人位乎中。無人則無以見天地”以證明“惟人萬物之靈”、人不同于萬物而能識天地之處。而他接著解釋“天地設位而易行其中”時自設問答說：
何不言人行其中？蓋人亦物也。若言神行乎其中，則人只于鬼神上求矣。若言理言誠亦可也，而特言易者，欲使人默識而自得之也?！?〕
“無人則無以見天地”，程顥并未明確說明其中原因，不得不回到人雖為萬物之靈而仍為萬物的思路上來，這顯然與其“人則能推”的觀點矛盾。盡管“言理言誠亦可”，但對理、誠與人的關系及其在人身上的表現(xiàn)未有說明。至于“欲使人默識而自得之”，則與“不容說” 一同走上了不歸路，難免有牽強無奈之嫌了。確實，程顥雖然也講“萬物皆備于我”，但他并沒有解決萬物如何皆備于我的問題，④因為如果不把與道、理為一的“性”講清楚，人如何能夠“反身而誠”以推出天理則始終找不到可掛搭處。若從自然而然之理出發(fā)認為人能推而物不能推當屬自然，人之性自然不同于物之性，那么“生之謂性”與天命之性則將再次發(fā)生斷裂。
從子貢那兒留下“夫子之言性與天道，不可得而聞”的問題，到程頤這里歸結(jié)為性理關系。程頤明言“性即理也”，而他說的“在乎人焉”則是要求人努力擯棄氣稟之性中惡的成分，歸于天理善性，即“繼之者善也”?！皠屿o相因而成變化，順繼此道，則為善也；成之在人，則謂之性也”，程頤在《易說》中對“繼之者善也，成之者性也”的解釋強調(diào)了先天善性之所成在于人，人能夠成就先天善性，即繼善成性。這樣一來，程頤在《易傳序》中雖只是說“所傳者辭也”，但人卻能“由辭以得其意”，程頤繼其兄之后欲傳承儒家學說、“尊嚴師道”的目的得到了論證。
經(jīng)過此番比較，我們可以得出結(jié)論：程頤建立的理學體系，實為對程顥未竟事業(yè)的推進和完善。于是亦可重新面對《二程集》“署名問題”。程頤云“習到言語自然緩時，便是氣質(zhì)變也。學之氣質(zhì)變，方是有功”，事實上在兄長逝后程頤也確有變化。正如朱子所言：“今之想像大程夫子者，當識其明快中和處；小程夫子者，當識其初年之嚴毅，晚年又濟以寬平處。”程顥作《定性書》年方二十二、三，試想，程頤在其兄寫成《定性書》后六十余年間對理學若無創(chuàng)新與完善，焉能擔負“尊嚴師道”、傳承儒學之大任？朱熹又何以擇其學說以繼承之？牟宗三“凡屬二先生語者大體皆是明道語，至少亦當以明道為主”的判斷自然有其標準，但就學問研讀則必不只是窮究其話語歸屬而已。二程的特殊關系及其在哲學史上的“罕見”現(xiàn)象，更要求我們在享其遺語時不能總困擾于“署名問題”，以致與辨別之初衷南轅北轍。至于二程各開心、理派系的說法，牟先生也認為“朱子實開自伊川，而象山卻并不由明道開出，象山亦不自以為學出明道也”。②但凡此種種，都不能影響到二程學說之間應有的密切聯(lián)系。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕黎靖德.朱子語類（第六冊）〔M〕.北京：中華書局，1986.
〔2〕黃宗羲，全祖望.宋元學案（第一冊）〔M〕.北京：中華書局，1986.
〔3〕馮友蘭.中國哲學史新編（下）〔M〕.北京：人民出版社，1999.
〔4〕程顥，程頤.二程集（上冊）〔M〕.北京：中華書局，2004.
小學升到初中，學習方法有很大的轉(zhuǎn)變，初二是初中一年級和初中三年級的結(jié)合點，初一是對小學知識的一個總結(jié)，同時逐步轉(zhuǎn)入初中的學習，對學生的基本素質(zhì)和學習方法、學習習慣有了新的要求。而初三則對初中的知識進行總結(jié)，為轉(zhuǎn)入更高階段的學習做好準備。初二的學習是初一和初三的中間階段，是順利實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的關鍵階段，對搞好整個初中的學習，順利的升入理想的高中是極為重要的。
想要在這“兩極分化”的一年里向優(yōu)秀前進，養(yǎng)成自主學習，提前預習等一些良好學習方法和習慣，我給大家的建議是：抓好課前預習，規(guī)劃時間分配，分散整體任務，安排重點突擊。
數(shù)學一定要提前做好預習：
對于數(shù)學來說，即將成為初二的同學，初二這一年是關鍵年。
初二數(shù)學所學的部分，占整個初中階段知識點的一半。這是一個很驚人的力量。中考幾何的重頭戲：三角形全等和它的三大轉(zhuǎn)換，都要在初二全部講完。這一部分學習的難度，大家可以問問學校里的學哥學姐，即使是在初一學習不錯的，對三角形全等這一塊的中高等題還是感到很麻手。除此之外，還有平行四邊形和梯形的加入。
初二這一年，之所以說對數(shù)學很關鍵，不單單因為數(shù)學任務變多變難，還有一個原因：一門新的理科類學科要和數(shù)學搶時間，那就是“物理”。
物理是你能不能保持優(yōu)勢的考驗：
物理這門學科，入門很快，但真正要學懂，其難度不亞于數(shù)學。初二年級開設的物理對初一孩子是個全新的領域，如果不能夠提前對所學知識進行一定的了解，在知識點比較難理解的時候，就很難跟上步伐。所以孩子們可以在暑假提前學習更好的做好迎接兩極分化的準備。物理學習的好壞也是決定你在初二能否保持優(yōu)勢學習的重中之重。
英語的學習決不能忽視：
初二沒解決的問題，到了初三不但解決不了，還會越來越嚴重，所以同學們一定要謹記，“不懂就問”四個字，一旦在學習中發(fā)現(xiàn)跟不上進度，知識點遺漏等情況，馬上向老師或是同學求助，把問題解決在當下，千萬不要想著等到初三去“查漏補缺”。
我們不只要“會做”，更要“得分”。中學英語的考試絕不僅僅是靠知識，而是大量的陷阱，偽裝。所以僅僅掌握一些詞匯、語法點是遠遠不夠的，更要通過平時的習題，發(fā)現(xiàn)出題，解題的規(guī)律，讓自己得到最高的分。閱讀完形也是這樣，同學們會發(fā)現(xiàn)，僅僅讀懂文章并不能讓你得分，更重要的是對各種題型(細節(jié)題、主旨題、判斷題等等)解題方法，典型錯誤答案的揣摩。有的時候即使沒有讀懂文章也能得滿分，就是因為解題方法到位。
數(shù)學組于 20xx年6月被授予市教育系統(tǒng)“青年文明號”光榮稱號。一年來，全組教師沒有自滿懈怠，不斷加強學習，完善自我，力爭為教育事業(yè)做出更多更大的奉獻。
一、認真學習，落實校本培訓。
1、要教出有創(chuàng)新的學生就要有創(chuàng)新的教師，因而要不斷學習，提升自己的專業(yè)知識和師德修養(yǎng)。本組教師經(jīng)過幾年的努力，通過自學，到目前為止，已有5人拿到了本科學歷，另外還有1名教師也即將獲得本科學歷，數(shù)學這門課的本科學歷是比較難拿的，它需要教師的真憑實學。
2、積極參加校本培訓，制定了教研組的培訓計劃，包括聽課情況、學習研討情況、教研活動情況等。本組教師每學期都要開一節(jié)公開課，而且在上課前本組教師要集體備課，課后要說課，還要評課。除了去校外參加教研活動外，每個星期四下午都要集中學習、研討。每人都要認真填寫校本培訓記錄冊，撰寫教學反思和自修筆記。今年3月份，學校檢查校本培訓記錄冊，數(shù)學組教師全部合格通過驗收。
3、實施新老結(jié)對、互幫共進。積極參加學校工會組織的“青藍工程”，幫助青年教師盡快成熟，勇挑大梁。此次學校共組織了八個互幫共進對子，其中數(shù)學組就占了三對，這三個對子分別是王俊和武治國老師，戴樹森和魏婷老師，張連兵和金昌靜老師。自從開展結(jié)對活動以后，每個結(jié)對教師之間都互相聽課，青年教師聽老教師的課，學習他們的寶貴經(jīng)驗;老教師也要聽青年教師的課，對他進行指導，并做出評價，每個結(jié)對教師之間每學期聽課不少于10節(jié)，并在學期結(jié)束時做好總結(jié)。結(jié)對這半年多來，武治國和魏婷兩位老師在全校大會上多次得到學校領導的表揚。
二、誨人不倦，孜孜以求。
我校學生的學習基礎較差，學習自信心不強，特別表現(xiàn)在數(shù)學這門課上，這就給數(shù)學的教學帶來很大困難。但我們數(shù)學組的老師面對他們，不灰心、不氣餒、不放棄，一方面找他們的家長談，取得他們的支持，更多是找學生談心，給他們樹立自信心，并不計報酬地給他們補缺補差，努力探索一條符合自己學校特點的教學方法。
數(shù)學組按照年級分為三個備課組。每個年級有一個備課組長，由各備課組長負責安排本年級的教學進度和集體備課情況。三個備課組各有自己的側(cè)重點;初一主要抓好小學升初中的銜接工作，培養(yǎng)學習習慣，根據(jù)初中生的年齡結(jié)構特征，與小學的那種大作業(yè)量、反復訓練相區(qū)別，初中生應逐漸培養(yǎng)他們自學的能力，除了一定量的家庭作業(yè)以外，還要求花時間看書，這要求教師去引導。初二主要是防止學生的兩極分化、由于初二的數(shù)學課程內(nèi)容較深，特別是幾何部分的推理證明，學生感到困難，故而有厭學情緒，因此老師要做思想工作。初三的工作重點是抓好升學工作，除了要保證大面積豐收外，還要突出一些尖子生，使他們能順利考入重點學校。
本組教師工作量都很滿，有的老師除了上課外，還有一些行政工作。雖然很忙，但老師們都能認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、自制試卷，一絲不茍。平時經(jīng)常相互交流，以期求得更好的教學效果。經(jīng)過一年多的努力，取得了一定的進步，如我校初二學生數(shù)學成績均分在初一剛進校時排名由全市倒數(shù)第二，到上學期末全市統(tǒng)一考試已上升到正數(shù)第七。
三、務實奮進，成績顯著。
本組教師由于勤奮工作，取得了不錯的成績。在教科研方面，有多篇論文獲獎，如李建華老師的《數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》獲第七屆教育學會論文一等獎;周恒興老師的《在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的思維能力》獲第七屆教育學會論文二等獎;湯啟霞老師的《關于“相似形”的復習》以及張連兵老師的《適應素質(zhì)教育，改革數(shù)學教學》都獲得市教育學會優(yōu)秀論文二等獎;王俊老師的《改革傳統(tǒng)教學模式，加快實施探究性學習》獲市教育學會論文二等獎等等。
在學生成績方面，從歷年來市里統(tǒng)計的數(shù)據(jù)看，我校的數(shù)學成績由初一進校時的全市倒數(shù)，到初三結(jié)束畢業(yè)會考，成績趕超了幾個學校，有了大面積提高，數(shù)學均分的提高是要花很長時間和精力的，這得益于全體數(shù)學教師的不懈努力。同時在每年的數(shù)學競賽中，每次都有人獲獎，這在我校各學科競賽中是唯一獲此殊榮的，而且去年數(shù)學競賽，我校劉銳同學考了 100分(滿分120分)，排在全市前15名，這是一個了不起的成績。
一份耕耘，一份 收獲，我組教師近年來取得了顯著的成績和榮譽，湯啟霞老師獲得了市師德標兵，戴樹森老師獲得市優(yōu)秀教育工作者稱號，王俊老師獲得了工資晉升 3%的獎勵。20xx年我校評選了校際優(yōu)秀教師，王俊老師、戴樹森老師、武治國老師獲此殊榮(李建華老師因任校長不參加評選)。另外，上學期末，在學校先進教研組評比中，嚴格評選程序，我組榮獲校級先進教研組。
本人熱愛祖國，熱愛教育事業(yè)，具有良好的職業(yè)道德，嚴于律己，虛心勤奮地開展工作。能自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，做到顧全大局，為人師表。
本人大學本科的學歷， 學士學位，2005年評上“中學一級”教師的，任現(xiàn)職以來我進行過兩輪循環(huán)教學，近五年以來的工作量：2008-2009教九（7）、九（8）數(shù)學；2009-2010教七（9）、七（10）數(shù)學；2010-2011教八（9）、八（10）數(shù)學；2011-2012教九（9）、九（10）數(shù)學；2012-2013教八（2）、八（3）數(shù)學；（周課時10節(jié)，滿工作量）。在教學上，我認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)，虛心向同組的老師學習，積極上公開課，任現(xiàn)職以來，在課題研究中開過一節(jié)面向全市的公開課；校際交流課2節(jié)；對外公開課2節(jié)，校內(nèi)公開課11節(jié)，教學效果良好。我從教以來擔任了七年的班主任工作，任現(xiàn)職以來我擔任了三年的班主任，我關注每位學生的發(fā)展，平等友善地對待每一位學生，師生關系和諧，1999-2000所擔任班主任的初一（6）班被評為“市先進班級”，2000-2001所擔任班主任的初二（6）班被評為“校先進班級”；2009-2011所擔任班主任的班級被評為“校先進班級”（連續(xù)三年）。在教科研方面，我參加過市級課題《教師教學反思中同伴互助方法策略的研究》，省級課題《信息技術與初中數(shù)學課程整合的教學策略的研究》，兩個課題均已經(jīng)結(jié)題，任現(xiàn)職以來我共發(fā)表過五篇論文：案例《相似三角形判定定理（2）的教學過程》2005年發(fā)表在省級刊物《少年智力開發(fā)報》上；論文《預防青少年違法犯罪與構建和諧校園的法律思考》2010年發(fā)表在國家級刊物《西部科教論壇》（刊號CN62-1031/G）；論文《巧用公式善解難題》2011年發(fā)表在省級刊物《科技信息》（刊號CN 37-1021/N），論文《游戲在中學數(shù)學中的應用研究》2012年發(fā)表在中國級刊物《科技資訊》（刊號CN 11-5640/N）；教育案例《你一直讓我牽掛》發(fā)表在省級書刊《教育不簡單》上。我指導過組內(nèi)青年教師吳月潔的教學和班主任工作，使她迅速成長起來，成為“教壇新秀”。
我?guī)ьI學生進行綜合實踐活動《生活中的軸對稱》和《游戲中的數(shù)學》，并得到“優(yōu)秀指導教師”的榮譽；近五年來，我有兩年年度考核為“優(yōu)秀”，有一年被評為“校優(yōu)秀教育工作者”。 我計算機考核合格，每年都參加網(wǎng)上的繼續(xù)教育培訓，公共科目合格證按要求拿到三張，每年繼續(xù)教育學時均合格。我順利通過了教育理論、教育科研、課堂考核等各項考試。
在以后的工作中，我要繼續(xù)努力，爭取再上一個臺階。
探討提高初中數(shù)學教學實效性的可操作程度。
二.實驗班級
實驗班級是武漢六中初三(l)班，全班47人。把該班初二年級的學習情況作為實驗的參照情況。
三.實驗班級基本情況
該班在學校內(nèi)是一個四類班級，在這個班前面有兩個競賽班，三個重點班，兩個次重點班，這七個班的生源情況從學校的分班情況來看，那都是要高于該班的。另外，與其處于同一層次的一共有六個班級，在這一層次下面還有五個更低層次的班級。從該班的實際情況看，班上有近30人情況還是不錯的，學習的熱情和積極性還是有一點的，但是，由于各種各樣的原因，該班的學生同他們前面的數(shù)學老師有著這樣那樣的隔閡，該班學生大多數(shù)學生學習數(shù)學的實際熱情和積極性受到了很大的打擊。在初一時，教他們的一個數(shù)學老師，由于是在我們學校原來是長期教競賽班的老師，所以該老師在該班講的內(nèi)容和題目，對該班的大部分學生來講，實際上是難了一些，超出了很多學生的實際理解和接受能力的。很多學生由于在初一年級就覺得數(shù)學很難，從而使班上的很多學生，對數(shù)學學習有著一種恐懼。在初二上學期時，教他們的一個老師，由于學生感覺到這個老師在教學技巧和方法上與他們的前任的數(shù)學老師有著比較大的差異，所以很多學生對于這個老師缺乏一定的信任，很多學生的數(shù)學學習情況實際上可以說是很糟糕的。另外，由于該班在初一時候的班主任是一個英語老師，該班的大部分學生對英語有很濃的興趣，同時，他們對數(shù)學的學習興趣存在問題，數(shù)學教學對他們來講，存在著比較大的問題。
四.實驗時間
實驗時間為16個月:從2006年3月到2007年6月下旬。
五.實驗方法
在這16個月中，一直由我來擔任該班的數(shù)學老師。在這16個月中，我一直按照我的提高教學實效性的具體方法來操作。同時我還保留了學生歷次的考試成績和觀察到了他們近一年半時間的變化。我還與學生進行了訪談，并且對相關問題進行了調(diào)查。
六.實驗步驟
由于2006年3月我接手該班時，對該班的情況我有所了解，針對該班的具體實際情況，我采取了如下的步驟和做法:
(l)由于該班學生對他們的數(shù)學老師很挑剔，對數(shù)學學習的積極性和熱情有很大的問題，所以，我打算先讓他們學生對我們老師感興趣，從而讓學生去對老師所教學科感興趣。為了讓他們對我感興趣，我通過給學生講故事，上公開課，找學生談心，家訪，給學生進行適當?shù)谋硌?，等等，讓學生能夠在你的課堂上能夠感覺到快樂。從而讓學生喜歡上你的課，從而進一步去喜歡數(shù)學。
(2)充分利用學生進行學習的心理和‘住理特點進行組織我們的教育教學。在初二下學期時，由于學生心理和生理特點，大部分學生對學習的要求不夠高，因此，在這半年，我對他們學習的要求也不是很高，對于其中的大部分學生，我只要求他們把我講的基礎知識弄懂弄透就可以了，我知道只要他們基礎知識掌握得不錯，到了初三，他們會有很大的改變的。另外，我知道很多學生在初二有很強的叛逆心理，所以，我在初二下學期，盡量的不和學生發(fā)塵這樣和那樣的矛盾，學習的提高還是次要的，關鍵一點，就是要讓學生認可你，服你，愿意聽你的，從最后的實際情況看，這一點我是做得還比較成功的。在初三時，山于中考的逼近，學生開始有了學習的要求，因此，我也相應的提高了對他們學習的要求，記得時時給他們鼓勵，時時去激勵他們。由于很多學生實際上原先的基礎知識還是可以的，因此，很多學生在這一年里他們的學習成績有了很大的進步。
(3)通過對學生有了一定了解的基礎上，我確定好幫扶對象，重點幫助那些有學習潛力，但又出現(xiàn)了學習困難的學生。對于這部分學生的幫扶，要抓住時機，在他們需要你幫助的時候，你要適時迎上。不僅如此，你還要注意方法，要多觀察他們，在他們有了那一個想繼續(xù)上進的前提下，猛拉他們一把!
(4)要因材施教，針對不同的學生，我們要制定不同的幫扶方案。通過我對很多學生的接觸，我深深的感覺到，不是每一個學生都能夠?qū)W好數(shù)學的，學習數(shù)學需要一定的天賦，我根據(jù)不同的學生，去制定不同的目標，讓學生們根據(jù)自己的目標去尋找不同的努力的方向。
七.實驗結(jié)果
通過我16個月的努力，班上數(shù)學生學習數(shù)學的熱情和積極性有了很大的改進，在2007年中考中，該班有19人達到了重點高中的錄取線，35人達到了普通高中的錄取線，出色的完成了學校交給我的任務。班上很多學生和家長對我充滿了感激之情。通過表格我們可以發(fā)現(xiàn)，我接手這個班級的時候，這個班級學生的數(shù)學成績還存在著比較大的問題。但從我接手后，這個班上學生的數(shù)學成績幾乎每一次都有提高。通過表格我們能夠看到，學生在四月調(diào)考和中考中的進步是比較大的，主要原因是很多學生到了初三下學期有了更充足的學習動力了，學習起來更加刻苦了。另外還有一個重要原因是，在四月調(diào)考前，試說明已經(jīng)下達到了各學校，我們在四月調(diào)考前和中考前進行了大量的專題訓練和模擬訓練，很多學生在有效的復習下取得了長足的進步。實際上，我們這只是看到了學生學習上的變化。事實上，很多學生不僅是在學習上有所改變，很多學生在自信心上，行為習慣上，都有著很大的改變。比如說我班上有一位學生范亞現(xiàn)，該生在小學時數(shù)學成績不錯，但到了初中來后，由于和初中的數(shù)學老師發(fā)生了矛盾，一度該生不愿意聽課，也不愿意去交作業(yè)，數(shù)學成績下滑很快。到我接手該班的時候，該生數(shù)學成績僅僅只能夠在及格左右晃動了。該生學習數(shù)學的興趣和信心一度低迷。在我接手該班后，我和該生交朋友，和他一起打乒乓球，談心，再另外該生也的確感覺到我比他的前任數(shù)學老師要強，他佩服我，就很虛心的向我學習。一年后，該生的數(shù)學成績有了很大的進步，自信心上提高了很多，學習興趣上也強了不少。在中考的最后階段，他繼續(xù)發(fā)奮，最后中考數(shù)學考到116分，達到了位置值滿分的情況。還有一位女學生張賢，該生學習一直很認真。但數(shù)學對她來講，的確還有不少⑧羔默s’s難度。初一初二的歷次考試成績都不夠理想，該生對學習數(shù)學充滿了疑惑。在我接手后，我了解了該生的學習況之后，我發(fā)現(xiàn)了該生學習數(shù)學的問題。該生雖然上課聽講很認真，作業(yè)也很認真，但該學生卻不能夠很好的將其聯(lián)系起來。簡言之，課本上講的定理定律，她不知道如何去用，在什么時候用，該這么用，她都是不清楚的。在我教會了她如何利用所學知識后，該生的進步是很明顯的。后來數(shù)學成績就越來越好，學習起來也很有方法。在中考中，該生的數(shù)學成績考到了104分，為她贏得中考立下了汗馬功勞。事實上，在我教的這個班，像他們兩位學生一樣，取得了很大進步的學生還有很多。我覺得他們的成績的提高還是一個次要的方面，更重要的是，他們借助學習成績的提高，找到了學習的信心和方法。
八.實驗結(jié)果分析
通過我16個月的努力，可以讓大家感受得到，不同的老師采用不同的辦法，對于同一個班的影響是不同的。事實上，我知道，這個班的前兩任老師也還是在盡職盡責的。但不同老師的教學效果是不一樣的，那么其中關鍵的區(qū)別就在于他們沒有很好的提高數(shù)學教學的實效性。通過這次教學實驗，我們能感受得到，采用一定的做法，我們能夠?qū)ξ覀兊臄?shù)學教學現(xiàn)狀進行改觀。進一步說明，我們的一些想法切實可行。
九.通過此次實驗成功后的幾點反思
(l)初中階段學生身心發(fā)育特別快，對世界的認識尚處于形成階段，復雜的社會環(huán)境，導致各方面充滿了變數(shù)，作為教師、家長應認識到學生的內(nèi)因在學習中的重要作用。因此，在學習、生活中應加強學生的思想品質(zhì)教育及非智力因素教育，多讓他們到實際生活中去體驗、感受，培養(yǎng)他們正確的世界觀、學習觀。
(2)“習慣決定成敗”，說明了良好的學習習慣在學習中的地位，初中生年齡小，培養(yǎng)好的習慣還來得及。這時，學校和家長應達成共識，對學生各方面的習慣都要加以規(guī)范，并予以督促，必要時，還要強制執(zhí)行。
(3)多進行典型解題方法的指導，讓學生能夠從有限的題目解答中，增強解題的感性認識，提高解題能力，最大限度的提高學生的成績。
(4)在平時的常規(guī)教學中，我們要重視基礎知識、基礎方法的教學，盡量讓學生在有限的時間里多學一些有用的知識。曝~Is
論文關鍵詞：高中體育教學，厭學，假厭學
學習厭倦即厭學，厭學往往是一種不自覺的心理行為。厭學的學生總是不自覺地對學習感到厭倦。主要表現(xiàn)為對學習感到乏味，對學習任務有抵觸情緒，缺乏興趣和學習積極性，上課精神渙散，注意力不集中。有的學生還對老師和家長有厭煩情緒，有的學生則表現(xiàn)為消沉、不安，甚至有的學生經(jīng)常逃學，厭煩學校等等。如果要求厭學的學生學習，往往會使他們感到痛苦、緊張、急躁，甚至引起語言行為上的對抗和無所謂的態(tài)度。
這些年來，在片面追求升學率的應試教育的導向下，各門文化課教學中都有學生厭學的問題，甚至體育課上同樣有“厭學”的現(xiàn)象。但是，無論是從理論或者實踐上來講，青少年都應是最喜歡體育的人群。在我十一年的教學中，發(fā)現(xiàn)對體育課有真正厭學情緒的只是極個別的學生，這些孩子是因為各科的學習基礎太差，自知根本沒有考上大學的可能，從而產(chǎn)生厭學情緒，并把這種情緒蔓延到各個學科當中，其中當然包括體育。然而，絕大部分為對體育學習感到乏味體育論文，對體育學習任務有抵觸情緒的學生，可以被列入到“假厭學”中，何以見得？請看以下鏡頭：
鏡頭一：教師布置跑步練習，部分學生以傷、病為由申請見習。練習完畢，進入球類練習，這部分學生卻個個生龍活虎……
鏡頭二：籃球教學課上做練習，大部分女生往后躲，不愿參與。自由活動時，見到鄰班女生踩著健身車，呼拉一聲，全都圍著老師：“我要玩那個。”……
可見，這些學生內(nèi)心并不討厭體育活動或體育課，而是對體育課上教師所教的內(nèi)容、方法感到枯燥厭倦。體育是一個來自于游戲、發(fā)展于游戲的學科，體育受到學生的喜愛本是天經(jīng)地義的事情，是什么原因使他們不喜歡體育教學呢？對于這一問題的分析與認識不單單是使學生喜歡體育課的問題，而且與教學內(nèi)容、教學目標、教學方向之間都有非常密切的聯(lián)系，是一個影響我們推進體育教學科學化進程的重要問題，因此這部分“假厭學”學生值得我們重視并認真地去加以分析與解決論文開題報告范例。
一、研究教材教法，根據(jù)學生的年齡、性別特征，結(jié)合學校的場地器材情況，認真挑選多數(shù)學生喜歡的教學內(nèi)容
教學摘要求不符合。如圖所示：
項目
重復年級
跨年級個數(shù)
30/50/100米
小一～高三
12個年級
800/1000米
初一～高三
6個年級
蹲距式跳遠
小三～六、初二～三、
高二～三
8個年級
跨越式跳高
小三～六、初二～三、
高一～二
8個年級
拋實心球
小二～六、初一、高一～三
9個年級
推鉛球
前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾在他所著的《數(shù)學教育學》一書中指出：數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學（思維活動的教學）。這種提法，是符合數(shù)學教育發(fā)展要求的，在數(shù)學教育改革的今天，使數(shù)學教學成為數(shù)學活動的教學非常必要。
所謂數(shù)學活動是指把數(shù)學教學的積極性概念作為具有一定結(jié)構的思維活動的形式和發(fā)展來理解的。按這種解釋，數(shù)學活動教學所關心的不是活動的結(jié)果，而是活動的過程，讓不同思維水平的學生去研究不同水平的問題，從而發(fā)展學生的思維能力，開發(fā)智力。
那么，要想使數(shù)學教學成為數(shù)學活動的教學主要應考慮哪幾個問題呢？下面談談筆者的一些想法與同仁共勉。
一、考慮學生現(xiàn)有的知識結(jié)構
知識和思維是互相聯(lián)系的，在進行某種思維活動的教學之前，首先要考慮學生的現(xiàn)有知識結(jié)構。
什么是知識結(jié)構？一般人們認為：在數(shù)學中，包括定義、公理、定理、公式、方法等，它們之間存在的聯(lián)系以及人們從一定角度出發(fā)，用某種觀點去描述這種聯(lián)系和作用，總結(jié)規(guī)律，歸納為一個系統(tǒng)，這就是知識結(jié)構。在教學中只有了解學生的知識結(jié)構，才能進一步了解思維水平，考慮教新知識基礎是否夠用，用什么樣的教法來完成數(shù)學活動的教學。
例如：在講解一元二次方程時，討論它的解，須用到配方法，或因式分解法等等，那么上課前教師要清楚這些方法學生是否掌握，掌握程度如何，這樣，活動教學才能順利進行。
二、考慮學生的思維結(jié)構
數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學，進行數(shù)學教學時自然應考慮學生現(xiàn)有的思維活動水平。
心理學早已證明，思維能力及智力品質(zhì)都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展，學生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的。斯托利亞爾在《數(shù)學教育學》中介紹了兒童在學習幾何、代數(shù)時的五種不同水平，在這五個階段上，學生掌握知識，思考方式、方法，思維水平都有明顯差異。因此，要使數(shù)學教學成為數(shù)學活動的教學必須了解學生的思維水平。下面談談與學生思維水平有關的兩個問題。
1、中學生思維能力之特點
我們知道，中學生的運算思維能力處于邏輯抽象思維階段，盡管思維能力的幾個方面的發(fā)展有所先后，但總的趨勢是一致的。初一學生的運算能力與小學四、五年級有類似之處，處于形象抽象思維水平；初二與初三學生的運算能力是屬于經(jīng)驗型的抽象邏輯思維；從概括能力、空間想象能力、命題能力和推理能力四項指標來看，初二年級是邏輯抽象思維的新的起步，是中學階段運算思維的質(zhì)變時期，是這個階段的關鍵時期。
2、學習數(shù)學的幾種思維形式
（1）逆向思維。與由條件推知結(jié)論的思維過程相反，先給出某個結(jié)論或答案，要求使之成立各種條件。比如說，給一個濃度問題，我們列出一個方程來；反過來，給一個方程，就能編出一個濃度方面的題目。后者就屬于逆向型思維。
（2）造例型思維。某些條件或結(jié)論常常要用例子說明它的合理性，也常常要用反例證明其不合理性。根據(jù)要求構造例子，往往是由抽象回到具體，綜合運用各種知識的思考過程。例如：試求其反函數(shù)等于自身的函數(shù)。
（3）歸納型思維。通過觀察，試驗，在若干個例子中提出一般規(guī)律。
（4）開放型思維。即只給出研究問題的對象或某些條件，至于由此可推知的問題或結(jié)論，由學生自己去探索。比如讓學生觀察y＝sinx的圖象，說出它的主要性質(zhì)，并逐一加以說明。
了解了學生的思維特點和數(shù)學思維的幾種主要形式，在教學中，結(jié)合教材的特點，運用有效的教學方法，思維活動的教學定能收到良好效果。
三、考慮教材的邏輯結(jié)構
我們現(xiàn)有的中學數(shù)學教材內(nèi)容有的是按直線式排列，有的是按螺旋式排列。
如果進行數(shù)學活動的教學，教材的邏輯結(jié)構就應有相應的變化。比方說，指數(shù)、對數(shù)、開方三種不同形式都可表示為：a、b、N之間的關系a的b次冪等于N，是否可以把它們安排在一起學習。再比方說，關于一元一次方程應用題，中學課本里有濃度問題、行程問題、工程問題、等積問題，在講解時，可用一個方程表示不同問題，使他們得到統(tǒng)一，只是問題形式不同而已，其方程形式?jīng)]有什么本質(zhì)差異，可一次講完幾個問題。
數(shù)學活動教學，不僅考慮初等數(shù)學之特點、教材的邏輯結(jié)構，而且具體的某段知識也要仔細研究，不同性質(zhì)的內(nèi)容用不同方法去處理，這就是下面要談的積極的教學方法問題。
四、思考積極的教學方法
