時間：2022-05-18 10:22:54
序論：在您撰寫美術(shù)教育教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
把音樂融入到美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中主要是當(dāng)前學(xué)科綜合背景下所進行的美術(shù)有教育教學(xué)的創(chuàng)新型探索方式，其核心內(nèi)容主要還是以美術(shù)學(xué)科作為中心來進行教育教學(xué)方式的探索。美術(shù)教育和音樂的結(jié)合，必須要將美術(shù)教育教學(xué)作為其主要基礎(chǔ)，不可將音樂直接滲入道教育的主體當(dāng)中，以此來避免出現(xiàn)本末倒置的情況，從而直接偏離了美術(shù)教育綜合學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。文章主要是將音樂智能作為其美術(shù)能力發(fā)展的重要推動力，期望能夠以此來促使美術(shù)課程資源更加豐富，保證學(xué)生們能夠通過音樂而直接享受到更加深入、廣泛的美術(shù)教育教學(xué)的體驗。這種方式是一種全新的、創(chuàng)新性的嘗試，所以必須要通過不斷的探索來完善，這樣才能對其不斷的完善，最終形成一種行之有效的教學(xué)方式。
1、音樂與美術(shù)學(xué)科間的聯(lián)系
1.1、音樂和美術(shù)間存在本質(zhì)的同構(gòu)性
音樂和美術(shù)兩者在本質(zhì)上都受到生理以及感情的影響，因此兩者間存在著明顯的內(nèi)在聯(lián)系，而且其本身最大的不同也表現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式方面，音樂主要表現(xiàn)在其節(jié)奏、音色、旋律以及音調(diào)等多個方面，而美術(shù)不同，美術(shù)主要是以構(gòu)圖、線條以及色彩的形勢來直接塑造出其所具有的藝術(shù)形象，并以此來渲染出藝術(shù)感染力。兩者雖然在表現(xiàn)形式方面存在一定的差異性，但是都是以人的情感、價值觀念來作為其主要的內(nèi)在驅(qū)動力，從而以此來實現(xiàn)其審美意境的有效傳達，促使其精神世界真正獲得升華。而且在西方的家庭式教育過程當(dāng)中，就主要包含了最為基礎(chǔ)的音樂和美術(shù)學(xué)科的教育。特別是在現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展形勢之下，美術(shù)教育開始尋求更多的發(fā)展，所以將音樂融入道美術(shù)教育當(dāng)中直接和藝術(shù)的形勢追求產(chǎn)生了共鳴，而這本身也是拓展學(xué)科教育綜合發(fā)展的必然性要求。
1.2、音樂和美術(shù)情感屬性
情感是藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，音樂和美術(shù)兩者都是通過情感來傳達人類內(nèi)在的精神感受，像貝多芬的《命運》、《第五交響曲》等都直接向人們展示出了悲壯的情景。在音樂當(dāng)中主人公和命運間的掙扎和搏斗都是以一種激烈的節(jié)奏和強勁的旋律來直接展現(xiàn)。而在素描繪畫作品《血衣》當(dāng)中所傳達出得情感就和音樂這種情感的表現(xiàn)不謀而合，所以正是因為兩者在情感上所存在的同構(gòu)性特點，促使美術(shù)教育才能真正建立起對于音樂運用的可行性及主動性，所以音樂對于欣賞著情緒的改良也會直接對欣賞著的心理產(chǎn)生一定的影響。音樂本身所產(chǎn)生的情緒模式可直接通過音樂來建立起學(xué)生們的情感態(tài)度，從而幫助學(xué)生們從情感的角度來建立和影響學(xué)生們的情感態(tài)度，從而以此來幫助學(xué)生們從情感的層面來深入理解美術(shù)作品當(dāng)中的深刻涵義，最終促使音樂能夠有效的運用在美術(shù)的啟蒙及創(chuàng)作教學(xué)當(dāng)中。
1.3、學(xué)科教育理念的同源性
對現(xiàn)代藝術(shù)教育理念來說，音樂和美術(shù)兩者本身是開展綜合素質(zhì)教育的最佳途徑，因為其在教育的理念上存在著相應(yīng)的方法和觀念，都可以結(jié)合自由、綜合性探索、以及合作式學(xué)習(xí)等多種教學(xué)林來進行。在美國的藝術(shù)教育標(biāo)準當(dāng)中就曾明確的指出建立門類藝術(shù)必須要和其他類型的學(xué)科產(chǎn)生一定的聯(lián)系。澳大利亞教育委員會直接指出藝術(shù)教育課程是學(xué)校教育的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，主要強調(diào)學(xué)生們應(yīng)當(dāng)在音樂、藝術(shù)、舞蹈以及戲劇、媒體等幾個方面的藝術(shù)形態(tài)進行綜合，以此來獲得其中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而且英國教育部也直接公布了美術(shù)課程的重要標(biāo)準，主要要求其必須采用分科的形式直接加入道跨學(xué)科內(nèi)容的課程類型當(dāng)中，以此來開展綜合性的教學(xué)。如今綜合式教學(xué)的形勢在我國紛紛涌現(xiàn)，必然會成為往后教育發(fā)展的主要方向和潮流。
2、音樂融入美術(shù)教育教學(xué)的有效途徑
2.1、通過節(jié)奏和構(gòu)圖的形式實現(xiàn)
節(jié)奏在音樂理論當(dāng)中主要是通過各種長短相同或者迥異的時間單位來進行有組織的序列，主要包含了一種強弱的因素在其中。同時音樂當(dāng)中的節(jié)奏也主要體現(xiàn)在旋律方面，大多數(shù)情況都是通過聲部織體的疏密、和聲以及配音色的迅速變化，及其調(diào)性布局和曲體結(jié)構(gòu)等進行有節(jié)奏的表現(xiàn)，因此其對于音樂的形勢美以及情感表現(xiàn)等多方面都起到了非常重要的作用。所以就可以直接通過音樂節(jié)奏的概念來直接獲取到旋律及情感的運動變化。而美術(shù)的構(gòu)圖概念則同樣反映出了一種運動化發(fā)展的趨勢，同時相應(yīng)的藝術(shù)作品也可以直接通過形象的組織以及空間的布局，還有其具體的位置關(guān)系來展現(xiàn)。因此在美術(shù)教育當(dāng)中，教育者可以直接通過音樂的節(jié)奏和美術(shù)的詳細構(gòu)圖來促使兩者的運動特性有效的結(jié)合起來，從而以此來幫助學(xué)生們真正理解美術(shù)的概念和意境。
2.2、旋律和形式語言來實現(xiàn)
旋律主要指其單音方面的連續(xù)進行，主要和節(jié)奏、和聲兩者統(tǒng)稱為音樂方面的三大主要要素，其中音高就是構(gòu)成旋律的主要因素。不過，實際中的旋律通常都是伴隨著節(jié)奏而產(chǎn)生的，因此其本身根本離不開速度、音色及音量等多種因素的有效配合。而在美術(shù)教育當(dāng)中，不論是對藝術(shù)作品的欣賞，還是結(jié)合主題來直接引導(dǎo)學(xué)生進行作品創(chuàng)作，其對于作品的畫面旋律感以及節(jié)奏旋律間的層次關(guān)系等都提出了非常高得要求。所以以往傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式雖然能夠促使學(xué)生通過畫面來直觀的觀察道作品的節(jié)奏及旋律，但卻直接失去了從其他角度理解和感受藝術(shù)的機會，所以，如果學(xué)生能夠從聽覺上來享受到感官愉悅，那么學(xué)生將更加深入及全面的接受藝術(shù)綜合的審美體驗，促使學(xué)生真正通過美的角度來看待并理解藝術(shù)。這種旋律和形式的表現(xiàn)方式主要包括了旋律的圖式表達、線條感及其形式美等多種方式，而這種形式美，則通常采取多樣與統(tǒng)一、對比與均衡以及重復(fù)與旋轉(zhuǎn)的方式來加以體現(xiàn)。
2.3、音響和張力來實現(xiàn)
以阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》為例，書中對于視覺藝術(shù)張力產(chǎn)生的真正原因作出了相應(yīng)的詮釋，而在藝術(shù)作品當(dāng)中的張力主要也是通過形體本身的方向、形狀以及所具備的亮度值來直接改變其所產(chǎn)生的效力來直接體現(xiàn)。不過在美術(shù)的教育教學(xué)當(dāng)中，通常美術(shù)課程的設(shè)計工作主要是考慮如何促使學(xué)生們能夠更加容易方便的解決并理解這個相對復(fù)雜的過程，并促使其直接成為幫助學(xué)生們理解這一視覺藝術(shù)作品張力的關(guān)鍵所在。而且阿恩海姆直接認為這本身是一種張力傾向，促使其通過某種知覺來直接感受藝術(shù)作品在運動之后而直接產(chǎn)生的張力，其本身有兩種可能性，一是產(chǎn)生相應(yīng)的運動幻覺；二是運動傾向直接引發(fā)人們的運動經(jīng)驗。不過，在引導(dǎo)學(xué)生們產(chǎn)生視覺聯(lián)想，從而直接感受造型藝術(shù)張力的教學(xué)過程當(dāng)中，美術(shù)教育通常都可不借助音響的效果來引發(fā)學(xué)生們對于視聽的感受，而直接啟發(fā)學(xué)生們對于視覺藝術(shù)張力的注意。而音響卻可直接通過所創(chuàng)造的音域空間來幫助美術(shù)教學(xué)中學(xué)生們對于空間和張力的充分理解。
3、結(jié)語
綜上所述，音樂和美術(shù)兩者本身存在多個方面的聯(lián)系，因此將音樂融入美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，可通過節(jié)奏和構(gòu)圖的形式、旋律和形式語言以及音響和張力多個方面來實現(xiàn)，因此這是一種全新的綜合性教育教學(xué)嘗試，仍然需要不斷的進行創(chuàng)新型的探索，以此來促使其變得更加完善，最終形成一套健全的教育教學(xué)體系。
作者：彭思帆 單位：長沙市華夏實驗學(xué)校
一、根據(jù)學(xué)校的實際和學(xué)生特點，科學(xué)設(shè)計可行教學(xué)方案
美術(shù)教育家常銳倫教授說：“美術(shù)學(xué)科的教學(xué)是為了使學(xué)生插上藝術(shù)的翅膀，成為具有從藝術(shù)學(xué)習(xí)中獲得諸多未來人所必備的全面發(fā)展的優(yōu)秀人格特質(zhì)。美術(shù)學(xué)科教育以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為一項重要的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，以保證美術(shù)進行愉快教育和成功教育。提高全體學(xué)生的美術(shù)文化素質(zhì)，讓學(xué)生理解美術(shù)中豐富的人文內(nèi)涵，是美術(shù)學(xué)科教育獨具的教育價值?！惫P者所在的學(xué)校是一所山區(qū)縣城的重點初中，很多學(xué)生在小學(xué)階段幾乎沒有接受過正規(guī)的美術(shù)課學(xué)習(xí)。我校美術(shù)課每班每周安排一節(jié)課，學(xué)生起點低，學(xué)習(xí)時間少，教學(xué)難度大。針對美術(shù)教學(xué)客觀實際情況，筆者在每次備課時，堅持從全體學(xué)生的實際出發(fā)，科學(xué)設(shè)計有效的教學(xué)計劃和方案，注意分析每一屆學(xué)生的特點，正視學(xué)生的個別差異，不斷更改和調(diào)整教學(xué)計劃和方案，補充新的內(nèi)容，因人而異采取不同的教授方法，調(diào)動了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而實現(xiàn)了總體教學(xué)目標(biāo)。由于我校的藝術(shù)類課本（信息技術(shù)、音樂和體育課本）是循環(huán)使用的，學(xué)生手中并沒有課本，根據(jù)教學(xué)進程，教師把課本發(fā)放給學(xué)生，上完課后再把課本重新收回以便下一個班級使用。筆者首先把收集好的三個年級六冊課本集中起來，立足于教學(xué)大綱，根據(jù)實際教學(xué)，把課本中四種不同教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，將難易程度和教學(xué)課程安排的先后進行重新組合。例如，筆者將七年級課本的教學(xué)計劃和內(nèi)容作了調(diào)整，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣為重點，這讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)存在很大差異的農(nóng)村學(xué)生和城鎮(zhèn)學(xué)生處于同一學(xué)習(xí)起點，讓全體學(xué)生都處于和諧的學(xué)環(huán)境中，形成了一個積極學(xué)習(xí)的教學(xué)整體。
二、建立多元化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)美術(shù)教育功能
美術(shù)教育需要教師通過每堂課的精心設(shè)計，在更新觀念的基礎(chǔ)上建立起多元化的美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出美術(shù)課堂教學(xué)的五個功能，即文化功能、創(chuàng)造功能、生活功能、美感功能與能力功能、人格成長功能。在美術(shù)課教學(xué)中，筆者改變了以往只重介紹文學(xué)情節(jié)、藝術(shù)趣聞、畫家軼事的“滿堂灌”教學(xué)方法，使用了多媒體教學(xué)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，讓學(xué)生在課前收集自己喜歡的與本課內(nèi)容相關(guān)的圖例，在課堂上多發(fā)表自己的直觀視覺感受，與同學(xué)進行討論交流，通過更直觀的藝術(shù)形象觀察，對藝術(shù)作品的形體、空間、色彩、布局等進行對比、分析，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的敏銳感覺，引導(dǎo)學(xué)生去探究藝術(shù)家如何運用藝術(shù)手段去創(chuàng)造藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)蘊涵在藝術(shù)作品中的各種有益的思想精神。例如，在寫生課教學(xué)中，教師往往根據(jù)教學(xué)對象安排室內(nèi)靜物寫生，一般要在教室里擺放靜物，教學(xué)將受到很大的影響和限制。由于教室比較擁擠，筆者就運用學(xué)生擁有的學(xué)習(xí)用具和生活用具進行教學(xué)。比如畫器皿時，筆者讓學(xué)生將盛早餐的珍珠奶茶杯子、各種小零食的器皿，以及內(nèi)宿同學(xué)的飯碗等作為創(chuàng)作對象。每個學(xué)生都能找到符合本節(jié)課寫生的物體，又能近距離地觀察，甚至觸摸寫生對象的材質(zhì)，學(xué)生能夠更準確、更形象地表現(xiàn)物體。又如畫圓柱體和方體、圓錐體單個基本形體的教學(xué)時，筆者也運用這一方法，讓學(xué)生以鉛筆和鋼筆作為圓柱體繪畫對象，將書本和筆盒作為方體繪畫對象，用卷筆刀削好的鉛筆頭作為圓錐體繪畫對象等。
例如，在靜物素描明暗表現(xiàn)教學(xué)中，由于七年級學(xué)生在小學(xué)階段受到教學(xué)條件、環(huán)境的影響，特別是農(nóng)村學(xué)生對物體的造型能力比較差，對物體的明暗變化難以理解，對此，筆者在第一節(jié)靜物明暗表現(xiàn)教學(xué)中嘗試了“三步”教學(xué)法，第一步：把學(xué)生帶到美術(shù)教室，把各種靜物擺成三到四組，讓學(xué)生不帶任何作業(yè)本、繪畫工具，只要求學(xué)生仔細觀察不同靜物在靜物寫生燈照射下的明暗變化、立體效果，獲得第一印象的感知，然后讓學(xué)生回到本班教室，用十分鐘時間把自己初步感知到的其中一到兩個靜物的形狀以及明暗迅速地記錄下來。第二步：展示學(xué)生不同的記憶形象，讓學(xué)生通過討論和比較，找出大多數(shù)同學(xué)認可的正確明暗形象。教師在第二課時帶著一部分有代表性的，而且在比例、造型上相對正確的學(xué)生作品重新回到美術(shù)教室，結(jié)合實物進行明暗教學(xué)。第三步：讓學(xué)生把教師講解的明暗變化規(guī)律和表現(xiàn)方法進行結(jié)合，畫出正確的明暗變化。這樣既實現(xiàn)了學(xué)生感知、記憶和思維，以及繪畫能力的有效結(jié)合，又讓學(xué)生更加深刻地學(xué)習(xí)了素描當(dāng)中最基本的明暗認識和表現(xiàn)方法。而室外的寫生教學(xué)難度相對較大，對此，筆者往往提前給學(xué)生布置室外寫生任務(wù)，讓學(xué)生利用課余時間到校園內(nèi)尋找自己將要寫生的目標(biāo)和角度，并安排幾個小組長負責(zé)督促貪玩的同學(xué)進行寫生并完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)。待到寫生課時，大部分學(xué)生都有了目標(biāo)欣然出發(fā)，其他極少部分學(xué)生需要教師的個別指導(dǎo)，學(xué)生的寫生效果有了很大的保證，教學(xué)井然有序。這樣教學(xué)，每個學(xué)生深刻地理解基本描繪對象的特點，又能更好地把握自己的繪畫節(jié)奏。
三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尊重學(xué)生的個性發(fā)展
美術(shù)新課程標(biāo)準指出：“美術(shù)課程應(yīng)重視對學(xué)生個性與創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)展性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力?！背踔猩闷嫘膹姟⑴d趣廣泛、觀察能力敏銳、想象力豐富、有與眾不同的見解和質(zhì)疑精神，美術(shù)教師在教學(xué)中必須對學(xué)生未泯的童趣、童心、童真予以保護，令學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識得以充分地挖掘。筆者在教學(xué)中要注意保持與學(xué)生相近的心態(tài)，和學(xué)生形成一種平等、互動的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尊重學(xué)生的個性發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)方體時，筆者利用石膏方體和各種實際方體引導(dǎo)學(xué)生理解方體的形體特點和透視關(guān)系，這并不是讓學(xué)生呆板重復(fù)進行繪畫練習(xí)，而是通過制作方體和設(shè)計樓房等讓學(xué)生深刻地理解方體的透視關(guān)系。
由于學(xué)生在數(shù)學(xué)課中學(xué)習(xí)過與方體知識相近的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如方體的正視圖、俯視圖、左側(cè)面圖、右側(cè)面圖，還有對稱圖形等，筆者緊緊抓住美術(shù)學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的密切聯(lián)系，讓學(xué)生認真地去完成制作和設(shè)計，鼓勵學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，制作出更有個性的方體，設(shè)計出更有特色的樓房。特別是在樓房的設(shè)計教學(xué)中，筆者提出了設(shè)計要求：“每位同學(xué)要設(shè)計的是三十年后自己居住的房子，要有創(chuàng)意，生活中沒有見過的設(shè)計作品將得分最高。至于如何建造，相信三十年后自己會有相當(dāng)?shù)哪芰Α！睂W(xué)生在沒有任何思想負擔(dān)的情況下，紛紛發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用方體、球體、柱體、錐體等組合設(shè)計出了很多房子的造型，比如蘑菇型的房子，架設(shè)在空中的現(xiàn)代樓房，可以移動的汽車房子和帶輪子的房子等。這樣教學(xué)，全體學(xué)生在具有探索性和創(chuàng)新性活動的廣闊空間里，讓思維“活”起來，讓雙手“動”起來，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的個性發(fā)展。素質(zhì)教育倡導(dǎo)“以人為本”，要求受教育者具有個性精神和創(chuàng)新意識。教師在美術(shù)教學(xué)中，要構(gòu)建以學(xué)生為主體的具有教育性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性、實踐性的教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生主動參與和實踐，主動思考和探索，使之成為一種促進學(xué)生審美意識和整體素質(zhì)全面提高的新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。
作者：韋荷蓮 單位：百色市樂業(yè)縣第二初級中學(xué)
一、研究對象
美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)，是以普通學(xué)校美術(shù)教學(xué)過程中的師生互動行為為對象，研究教學(xué)情境中的各種心理表象及其發(fā)展規(guī)律。它從心理學(xué)的角度來研究美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的心理活動，包括學(xué)生在美術(shù)欣賞過程和美術(shù)創(chuàng)作過程中的心理活動以及在學(xué)習(xí)技能和理論過程中的心理特點等，從而找出教育者在美術(shù)教育影響下形成的思想情感、道德品質(zhì)、個性、智力發(fā)展等方面的心理規(guī)律，用以指導(dǎo)教學(xué)活動，以促進美術(shù)教育教學(xué)理論的科學(xué)化變化。美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)既是教育心理科學(xué)的一門獨立分支，也是美術(shù)心理科學(xué)的獨立分支。因此，對于美術(shù)教育心理的研究，有人認為它與教育心理學(xué)研究的對象沒有太大的差別，只是對象更加具體化。我們認為，美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)，既不是簡單地應(yīng)用心理科學(xué)理論知識來解釋說明美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)象，也并非把美術(shù)教育教學(xué)過程當(dāng)作心理活動的一般過程，而是要揭示在美術(shù)教育教學(xué)情境中，美術(shù)教育心理學(xué)的研究對象，是在美術(shù)教育教學(xué)影響下，學(xué)生的心理活動及其發(fā)展規(guī)律。美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)，一方面與兒童教育心理學(xué)、發(fā)展教育心理學(xué)、生理教育心理學(xué)、社會教育心理學(xué)等心理學(xué)的分支有著密切的聯(lián)系與交叉，另一方面也與美術(shù)教育心理學(xué)、美學(xué)、教學(xué)論、美術(shù)教材教法等學(xué)科有著不可分割的聯(lián)系。它主要是在美術(shù)心理學(xué)和教育心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，密切結(jié)合美術(shù)教育教學(xué)實踐，綜合這些學(xué)科的有關(guān)知識進行高度的概括，形成自己獨特的理論體系。美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)體現(xiàn)了美術(shù)教育科目與心理學(xué)科目的交叉，體現(xiàn)了基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的結(jié)合。
二、研究任務(wù)
研究特別對學(xué)生美學(xué)創(chuàng)作和鑒賞中感知力和觀察力的培養(yǎng)作了探討。簡要介紹了有關(guān)感知與觀察的定義及其與思維的關(guān)系，并提出了對學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的感知與觀察進行研究的目的和方法，在分析一般美術(shù)活動中的感知與觀察的心理過程及美術(shù)活動過程中感知與觀察特點的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的年齡特點出發(fā)，分析了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中的感知與觀察的過程及特點，提出了在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生感知與判斷力的發(fā)展所遇到的困難，從學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作活動探討中學(xué)生感知力與觀察力的培養(yǎng)，從學(xué)生美術(shù)欣賞方面探討中學(xué)生審美感知力與觀察能力的培養(yǎng)。首先，探索創(chuàng)建本學(xué)科的知識體系理論概念，促進心理學(xué)和教育學(xué)的全面發(fā)展。美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)作為獨立學(xué)科，在我國尚未形成完整的、統(tǒng)一的科學(xué)體系。譬如從時間鏈上看有幼兒美術(shù)心理、小學(xué)生美術(shù)心理、中學(xué)生美術(shù)心理的研究等，從空間鏈上看有美術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)論、美術(shù)教育教學(xué)模式論、美術(shù)欣賞教育教學(xué)心理、美術(shù)創(chuàng)作教育教學(xué)心理、美術(shù)表現(xiàn)教育教學(xué)心理等。這些方面研究的成果，勢必為構(gòu)建我國美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)的過程實踐，為美術(shù)教學(xué)的過程實踐提供科學(xué)觀點、知識結(jié)構(gòu)及方法、技術(shù)，為美術(shù)教師科學(xué)地、有效地解決美術(shù)教學(xué)過程實踐中出現(xiàn)的各種問題提供依據(jù)和參照。
三、研究方法
1.方法論原則
（1）認識和實踐相統(tǒng)一的方法馬克思主義哲學(xué)認為，世界是可知的，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后必然存在某些規(guī)律性的東西，這些規(guī)律性的東西是可以認識、可以預(yù)測、可以控制的。而認識必然以實踐為基礎(chǔ)，在歷史地展開實踐活動中認識、預(yù)測、控制對象。（2）歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法邏輯可以避免概念的雜亂堆砌，它要求有序地揭示概念、范疇的內(nèi)在必然聯(lián)系，歷史的東西是在已往時期發(fā)生的發(fā)展歷程。時間是有先后順序的、不可逆的，所以具備歷時性發(fā)展過程的對象都有它的歷史。歷史不僅是指已經(jīng)發(fā)生了的事實，還包括活動著的正在展開的過程以及未來進行的可能性事實。歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法不是歷史自然過程具體事實的描述，而是從宏觀的歷史結(jié)果上判斷事物的發(fā)展規(guī)律，消除了偶然因素及人為因素對客觀歷史發(fā)展的影響，拋開了歷史的具體細節(jié)描述，擺脫了偶然性和歷史的外在形式。正因為如此，才可以對美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)有完整的認識，使對它的預(yù)測、控制成為可能。美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)的宏觀研究是在方法論原則的指導(dǎo)下進行，它的具體研究方法則是多層面、多視角的，既包括學(xué)科的方法，又包括經(jīng)驗的描述和理性的概括。
2.學(xué)科的研究方法
（1）心理學(xué)方法心理學(xué)其實與科學(xué)的發(fā)展方向是一致的，實驗心理學(xué)的方法在美術(shù)教育心理學(xué)的研究中處于十分重要的地位，它主要是測定美術(shù)教育的效果，總結(jié)美術(shù)教育的經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找達到美術(shù)教育目的的有效方法和途徑。實驗方法較側(cè)重生理的層次，不能說明美術(shù)作品的文化內(nèi)涵和價值。對于這種實驗心理學(xué)的方法，前人曾經(jīng)說過，任何人都無法從光波和聲波的物理測量中準確地推斷出它們可能產(chǎn)生的和諧的或沖突的效果。實際情況是相當(dāng)復(fù)雜的，它所涉及的心理因素實在太多了，所有這些都構(gòu)成了以物理學(xué)為基礎(chǔ)判斷顏色或音調(diào)的和諧效果的嚴重障礙。因此，實驗心理學(xué)的方法不是唯一的，要把它和其他的方法對比結(jié)合使用。（2）社會學(xué)方法社會的文明狀況決定著美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)的規(guī)模、水平，精神文明建設(shè)對美術(shù)教育心理提出目的、任務(wù)和方向性的要求，美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)要致力于這些任務(wù)和要求，在這一過程中不斷發(fā)展和完善。同時，美術(shù)教育教學(xué)心理促進個體審美能力和知識經(jīng)驗的培養(yǎng)，使人建立理想的、科學(xué)的、自我實現(xiàn)的人生，這有助于個體融入群體，使人際關(guān)系走向和諧，最終促進社會的有序發(fā)展和精神文明的建設(shè)。（3）美術(shù)學(xué)方法美術(shù)作品是以意象形式存在的，它通過感染接受者而不是理性地說教來發(fā)揮作用，接受者在接受過程中必須以自己的情感經(jīng)驗?zāi)Ｊ饺ソ忉?、體驗、玩味，不能有標(biāo)準化的答案。因而，美術(shù)教育教學(xué)心理學(xué)在重視教育的形式、方法的同時，還必須通過交流、平等和富有感情，從而使廣大的學(xué)生不僅可以在技能水平上得到提高，還可以在思想水平和心理素質(zhì)方面得到發(fā)展。（4）教育學(xué)方法美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展形勢還會受到當(dāng)時的國家政策和法律法規(guī)的影響，尤其是對教育思想的改變。在封建社會的科舉制度下，念圣賢之書、培養(yǎng)符合封建倫理的順民，是國家的教育導(dǎo)向，因而，美術(shù)教育是封建正統(tǒng)教育的附庸和點綴。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展下，它對社會發(fā)展的作用日益明顯，對人們的認知要求已經(jīng)成為時代的重大課題，這就為美術(shù)教學(xué)教學(xué)心理學(xué)方面的發(fā)展提供了政策支持和制度保證。所以，研究施教者所應(yīng)具備的能力要求，受教者所應(yīng)具備的素質(zhì)，教育媒介所應(yīng)具備的特殊形式，其運作的過程、推動、調(diào)控等，都是教育學(xué)方法要探討研究的。
作者：鄭璐 單位：天津市第一輕工業(yè)學(xué)校
一、我國高校美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀
1．教學(xué)觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性
美術(shù)教育需要有創(chuàng)造性，與時展接軌。以促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為主要任務(wù)，但是目前的現(xiàn)狀是，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，高校美術(shù)教育仍然受到應(yīng)試體制的束縛，教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只能按部就班的按照教師的要求機械的進行學(xué)習(xí)，從而抑制了個人主動性的發(fā)揮，造成創(chuàng)新性不足的弊端，這對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高顯然是不利的。不僅如此，教學(xué)活動的單一性也阻礙了高校美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展，由于受到美術(shù)教育強調(diào)“技法”的教學(xué)模式的影響，高校美術(shù)教育往往過于著重學(xué)生技能技法的訓(xùn)練，而忽略了藝術(shù)鑒賞力以及人文精神的培養(yǎng)，使得學(xué)生缺乏對于藝術(shù)的深刻的感知能力和敏銳的洞察力，導(dǎo)致學(xué)生不能將自己的所思所感轉(zhuǎn)化為美術(shù)的形式表現(xiàn)出來。而在技能的訓(xùn)練上，教師將大部分課堂時間以及課后安排都用在學(xué)生作品的練習(xí)與臨摹上，對于藝術(shù)理論和美術(shù)史則涉及較少，片面的強調(diào)技能訓(xùn)練最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)美術(shù)文化的認識和理解，美術(shù)內(nèi)涵相對來說較為欠缺。
2．教學(xué)思想落后，教學(xué)評價機制僵化
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“引路者”，其教學(xué)思想是否先進，教學(xué)模式是否合理將會影響到整個教學(xué)活動的完成，關(guān)系到學(xué)生能否真正掌握學(xué)習(xí)的精髓，從而在課堂活動中獲得有益于自己的內(nèi)容。特別與其他學(xué)科相比，美術(shù)教育更是具有不可比擬的靈活性、獨特性以及創(chuàng)造性，傳統(tǒng)教育中教師“填鴨式”的教學(xué)方式顯然不適合美術(shù)課堂教學(xué)，不能滿足當(dāng)今時代對高校美術(shù)教育所提出的要求，因此，高校美術(shù)教師必須及時更新教學(xué)思想，以學(xué)生發(fā)展為本，而不能以統(tǒng)一的所謂“好學(xué)生”的標(biāo)準要求學(xué)生做到標(biāo)準化、一致性，泯滅了學(xué)生的個性，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。此外，教學(xué)評價機制僵化也是目前高校美術(shù)教育教學(xué)中普遍存在的問題之一。美術(shù)教育的特殊性決定其不能按照統(tǒng)一的標(biāo)準來進行評價，更要注重其創(chuàng)新能力、對藝術(shù)的表現(xiàn)力。衡量學(xué)生作品的標(biāo)準應(yīng)多元化，而不應(yīng)僅停留在“像”或者“不像”上，也不應(yīng)以一兩個老師的好惡和審美習(xí)慣作為評價標(biāo)準，導(dǎo)致學(xué)生盲目按照個別老師的繪畫模式進行創(chuàng)作，以期得到較好的分數(shù)，最終使得美術(shù)教育失去了其應(yīng)有的意義。
二、我國高校美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新型探索
1．更新教學(xué)觀念，樹立正確教師人格
教學(xué)思想和教育觀念直接影響到美術(shù)教育實踐活動，因此，美術(shù)教育領(lǐng)域的變革，首先都是由其思想領(lǐng)域的變革所引發(fā)的。高校美術(shù)教師應(yīng)始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，緊跟時展步伐，順應(yīng)美術(shù)教育課程的改革，讓自己始終走在教學(xué)理念的前沿。教師應(yīng)從根本上改變將美術(shù)教育僅僅作為傳授技能與知識的狹隘思想，改變以教師作為主體，忽視學(xué)生主體性的單邊教育觀念，真正做到自主教學(xué)、探究教學(xué)，與學(xué)生增加交流的同時，強化其對美的欣賞能力和把握能力，從而促進其個性的發(fā)揮與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另外，教師在傳授專業(yè)知識的同時，也應(yīng)教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索的能力，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生，從而改變傳統(tǒng)教師在教學(xué)過程中“居高臨下”的地位，真正實現(xiàn)與學(xué)生平等交流與溝通，建構(gòu)良好的師生關(guān)系。教師人格魅力在教學(xué)活動中也起到了極為重要的作用，人們常常用李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師，形容教師的無私奉獻。高等教育除了培養(yǎng)學(xué)生具備專業(yè)的知識技能，更重要的是教會學(xué)生如何做人，“教書”與“育人”具有同樣重要的意義，就美術(shù)教學(xué)來說，教師擁有淵博的知識、廣闊的胸襟以及良好的審美趣味，都會對學(xué)生未來發(fā)展以及人格的形成具有重要影響，學(xué)生只有養(yǎng)成正確的審美趣味，懂得鑒賞美，欣賞美，才能在自己的作品中很好的表現(xiàn)美，真正賦予作品以靈魂，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才是高校教育最重要的目標(biāo)。
2．創(chuàng)新教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
傳統(tǒng)高校美術(shù)教育教學(xué)往往忽略了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，在枯燥、死板的教學(xué)模式下，組織學(xué)生進行美術(shù)活動的學(xué)習(xí)與探索，這勢必不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也起不到良好的學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)是目前高校美術(shù)教育中主要的教學(xué)任務(wù)之一，良好的審美情趣是學(xué)生進行美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，因此，美術(shù)教育改革應(yīng)將為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境與氛圍作為重點，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題的能力，并能在此基礎(chǔ)上獨立進行創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)情境不僅可以幫助學(xué)生更好的理解美術(shù)作品，增強學(xué)生的審美能力，而且還有助于更好的理解作品背后所隱藏的深刻的人文精神，可謂是一舉兩得。情境創(chuàng)設(shè)可以通過展示名人名家的作品，向?qū)W生傳遞美，也可通過多媒體技術(shù)展示優(yōu)秀的動畫作品，創(chuàng)設(shè)生動的畫境，營造高度審美價值的教學(xué)課堂，讓學(xué)生在其中感受美、體驗美、欣賞美，從而在美的熏陶中培養(yǎng)良好的審美能力，心靈得到凈化，并在此過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，將審美情趣帶入未來的作品創(chuàng)作和日常生活中，使之得到升華。
3．以市場為導(dǎo)向，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置
高校美術(shù)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向，明確培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方向，課程設(shè)置上改變過去傳統(tǒng)的單純注重技能培訓(xùn)的教學(xué)模式，貼近實際市場需求，建立新型交叉美術(shù)教育體系。美術(shù)課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為中心，改變過去無重點、一刀切的課程設(shè)置模式，以學(xué)生實際專業(yè)技能為課程設(shè)置依據(jù)，安排教學(xué)。此外，美術(shù)課程設(shè)置中，除了基礎(chǔ)的課程設(shè)置與實踐課，還應(yīng)緊跟時代步伐，增加美術(shù)軟件學(xué)習(xí)課程，為學(xué)生未來就業(yè)增加更多的就業(yè)機會。作為一門實踐性很強的學(xué)科，美術(shù)教育課程設(shè)置應(yīng)從“以教為本”過渡為“以人為本”，這不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，精心選擇趣味性強，能夠激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的精品內(nèi)容，體現(xiàn)在實際教學(xué)中則注重以實踐教學(xué)為主，及時了解最新的教學(xué)動態(tài)和前沿信息，更新教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)加強學(xué)生對基礎(chǔ)制作材料、制作工藝以及技法、空間、色彩等方面的認識，使學(xué)生能觸類旁通，更好的了解美術(shù)這門學(xué)科的真正意義，從而全面提升綜合素質(zhì)，真正為社會提供高素質(zhì)的全面型、創(chuàng)新型美術(shù)人才。
作者：顧佐佐 單位：安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
一、以賽促訓(xùn)，提升實踐能力
“以賽促訓(xùn)”是與“以展促學(xué)”同時進行的，兩者相輔相成。瓊臺師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系通過組織學(xué)生參與各種竟賽活動，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，讓學(xué)生由“被動實踐”向“主動實踐”轉(zhuǎn)變，注重提升實踐能力。如，以“海南省職業(yè)院校技能大賽”為導(dǎo)向，課程設(shè)置著重以技能訓(xùn)練為主。其中，教育教學(xué)技能中的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)能力、課堂管理能力、評價技能的訓(xùn)練同樣要目標(biāo)明確，訓(xùn)練得法。這類訓(xùn)練采用以“技能測試”為中心、設(shè)計和制作并重的考核模式?？己诵问绞菍W(xué)生課內(nèi)實訓(xùn)項目和課程設(shè)計項目的完成情況進行綜合評價，兩個項目成績各占50%。采用此種考核形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生在相關(guān)課程范圍內(nèi)掌握基本知識和基本技能的能力，同時考核學(xué)生綜合運用和拓展提高的能力。
二、以訓(xùn)促技，提升專業(yè)能力
“以訓(xùn)促技”就是通過“以展促學(xué)、以賽促訓(xùn)”的模式，打破單一的室內(nèi)課堂教學(xué)模式，采取形式多樣、靈活生動、直觀易懂、實踐實驗性強、富有開放性的教學(xué)方式，把課堂搬到戶外、展覽館、研討會場、交流中心、實驗實訓(xùn)基地等地方，高效完成相關(guān)課程的技能訓(xùn)練。把學(xué)生的技能訓(xùn)練融入整個教學(xué)過程，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，極大地提高學(xué)生獲取知識的能力以及分析問題、解決問題的能力。這就完成了由“以賽促訓(xùn)”向“以訓(xùn)促技”的轉(zhuǎn)變，提升了學(xué)生的專業(yè)能力，為培養(yǎng)一專多能的綜合型技能人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、以技促教，提升教育能力
“以技促教”就是通過強化美術(shù)技能學(xué)習(xí)，促進學(xué)生教育教學(xué)能力的提升，有效提高學(xué)生的綜合實踐能力。這樣就可以一改以往只重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能而輕視培養(yǎng)學(xué)生的教師職業(yè)技能的弊端，重視對學(xué)生的繪畫技能與實踐技能的培養(yǎng)，促進學(xué)生的專業(yè)技能向職業(yè)技能轉(zhuǎn)化，進一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。通過運用專業(yè)實踐、對外交流、項目導(dǎo)向等多種靈活的教學(xué)手段，強化學(xué)生教學(xué)技能訓(xùn)練。而教師在輔導(dǎo)學(xué)生參加美術(shù)展賽的過程中，自身的專業(yè)技能也將得到有效的提升，還能掌握有效的教育教學(xué)方法，感受到教育教學(xué)的成就感。更為重要的是，瓊臺師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系通過強化“兒童手工制作和兒童美術(shù)”“簡筆畫”“漢字書寫”和“教師口語”等教師技能訓(xùn)練，能進一步完善實踐教學(xué)體系，通過實踐課和獨立的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)建“校內(nèi)實訓(xùn)、校外實踐”的教學(xué)職業(yè)技能訓(xùn)練模式。此外，基于美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)要求，教師應(yīng)有計劃地組織學(xué)生外出寫生實訓(xùn)，豐富學(xué)生的觀察力和想象力，從而提高學(xué)生的教育教學(xué)創(chuàng)新能力。
四、以技促業(yè)，提升服務(wù)能力
“以技促業(yè)”就是通過專業(yè)技能的訓(xùn)練促進就業(yè)服務(wù)能力的提高。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與專業(yè)技能竟賽，爭取在全省乃至全國的專業(yè)技能竟賽和藝術(shù)創(chuàng)作大賽中有出色的表現(xiàn)。此外，還應(yīng)積極鼓勵學(xué)生參與行業(yè)服務(wù)活動。學(xué)生通過組織和參與各種層次的比賽活動和社會文藝交流活動，在竟賽比拼中進步，在行業(yè)服務(wù)中成長。這也能促進美術(shù)教育專業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，進一步發(fā)揮美術(shù)教育專業(yè)的獨特優(yōu)勢。瓊臺師范高等專科學(xué)校美術(shù)系通過對美術(shù)教育專業(yè)實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，讓畢業(yè)生在專業(yè)技能水平和教師職業(yè)素養(yǎng)方面獲得了社會的高度認可，深受用人單位的好評。
作者：符祥康
美術(shù)教育專業(yè)是以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類，是由美術(shù)學(xué)科本體與教育功能構(gòu)成的。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)結(jié)合美術(shù)類專業(yè)與小學(xué)教育類專業(yè)的特點，既要重視素描、國畫、書法、油畫等美術(shù)學(xué)科，又要重視教育類課程，尤其要重視教師職業(yè)技能課程，以滿足當(dāng)今美術(shù)教育發(fā)展的趨勢。
一、教學(xué)技能的培養(yǎng)依賴于學(xué)科專業(yè)能力的提高
美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生要想提高教學(xué)技能，首先要提高自己的學(xué)科專業(yè)能力——專業(yè)知識與專業(yè)技能，掌握盡可能多的美術(shù)史知識、美學(xué)原理，踏踏實實地學(xué)好每一門專業(yè)課，提高自己的專業(yè)技能，讓自己有更多優(yōu)秀的作品，在上課前找到更多有意思的相關(guān)知識，才能讓學(xué)生對自己充滿敬意，自己指導(dǎo)學(xué)生時也會輕松自如。
大多數(shù)師范類學(xué)校的美術(shù)教育課程設(shè)置都會借鑒非師范美術(shù)類專業(yè)的課程安排，與非師范類美術(shù)專業(yè)相差不大，缺少美術(shù)專業(yè)與教學(xué)法的融合，缺少針對性。因此美術(shù)教育類專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后的教學(xué)基本功，如簡筆畫、美術(shù)字、黑板報、教學(xué)掛圖制作等方面相對較弱，上學(xué)時學(xué)到的技能與實際教學(xué)能夠結(jié)合的比較少。同時，美術(shù)教育類專業(yè)的學(xué)生存在見習(xí)、實習(xí)時間短的問題，尤其是實習(xí)，基本上都是校內(nèi)實習(xí)，校外實習(xí)一般都安排在最后一學(xué)期，由學(xué)生自己安排，很多學(xué)生找不到實習(xí)單位或者不想去實習(xí)，最后只是找個單位蓋個章來應(yīng)付。
這些問題應(yīng)該引起學(xué)校的重視，美教專業(yè)教學(xué)應(yīng)該注重專業(yè)特征，在美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課中，加入更多的適合小學(xué)生教育的如美化校園、裝飾教室、櫥窗海報之類的內(nèi)容，加入教師的指導(dǎo)，讓每名學(xué)生都有機會參與。另外，學(xué)校應(yīng)該對實習(xí)作統(tǒng)一的安排，對實習(xí)做出更加細致的要求，安排人員監(jiān)管。
二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生說課能力的培養(yǎng)
對于師范類美術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，語言表達能力是必須鍛煉的。教師在教學(xué)過程中，需要將自己的教學(xué)方式傳授給學(xué)生，既要使用專業(yè)的概念與術(shù)語，又要使這些術(shù)語簡單易懂，與實際操作相聯(lián)系，盡量不用過于死板的概念解釋美術(shù)類的專業(yè)術(shù)語，而應(yīng)該用通俗的、便于理解的語言進行講解，每節(jié)課盡量能夠教授學(xué)生一個專業(yè)術(shù)語，例如素描、線描、速寫、油畫、國畫等。小學(xué)生課堂有其特殊性，教師的語言表達更加需要技巧，要控制自己的語調(diào)高低、語速快慢，合理控制講課時間與實踐時間、教師示范時間與學(xué)生制作時間的分配。
一般師范類院校會為教育類學(xué)生舉辦說課比賽、演講比賽等，但美教專業(yè)的學(xué)生很少參加，原因有兩個，第一，認為自己是技能類學(xué)生，本專業(yè)的教師也不太重視培養(yǎng)學(xué)生的說課能力；第二，就算參加，也很少能比得上中文類或者其他教育類專業(yè)的學(xué)生。針對這個現(xiàn)象，美術(shù)教育系應(yīng)該組織學(xué)生觀摩學(xué)校優(yōu)秀說課選手的比賽，并且組織小范圍的說課，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)與展示的機會。
三、提高編寫教案與課件的能力
組織教學(xué)需要很多課前的準備，編寫教案與課件是其中的重要環(huán)節(jié)，這需要教師查閱很多資料，了解小學(xué)教育學(xué)科發(fā)展的動態(tài)。編寫教案與課件是師范生十分重要的基本功，是培養(yǎng)教學(xué)技能的重要手段。長期以來，美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生缺少了這一部分的學(xué)習(xí)，對編寫教案與課件不夠重視。提高學(xué)生編寫教案的能力，可從以下幾點入手：第一，教師要求學(xué)生寫詳案，讓學(xué)生選擇小學(xué)教材的某一課，根據(jù)課程標(biāo)準和小學(xué)生的情況編寫教案；第二，教師參照網(wǎng)上優(yōu)秀教案，對學(xué)生做完的教案進行評選，旨在指導(dǎo)學(xué)生如何編寫條理性強、科學(xué)有序的教案；第三，是學(xué)校邀請當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的小學(xué)教師親臨指導(dǎo)，以便學(xué)生吸取一線教師的經(jīng)驗。四、注重創(chuàng)新性教學(xué)思想布盧姆將技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)從低到高共分為七級，最高級就是創(chuàng)新。美術(shù)教育通過對學(xué)生創(chuàng)造性的鼓勵、培養(yǎng)，必然會使學(xué)生形成一種創(chuàng)造意識，一旦這種創(chuàng)造意識形成，就會成為心理定勢，滲透到學(xué)生生活的方方面面，使他們具有與眾不同的想法和思維。
小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)需要富有創(chuàng)造力，要能對學(xué)生有所啟發(fā)，有時甚至要做得有一點“出位”。例如，在寧德師院附小一堂美術(shù)課中，羅曦老師主講《生命的甘露》，上課前，教師先用多媒體播放根據(jù)幾米漫畫改編的《向左走向右走》的畫面，畫面中下著小雨，人們帶著雨具穿梭在城市中。接著，教師穿著雨衣、雨靴，打著雨傘出場，以此來引出“生命的甘露”的主題，這引起了學(xué)生的極大興趣。這是一個成功的開場，是一位美術(shù)教師用心經(jīng)營的教學(xué)技巧，贏得了學(xué)生的喜愛。
大學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，更多的是按照成年人的特點來進行的。大學(xué)生畢業(yè)后成為小學(xué)美術(shù)教師，要將學(xué)到的專業(yè)知識與技能以另一種教學(xué)方式表現(xiàn)出來。比如在大學(xué)中，國畫課要上工筆、寫意、花鳥、山水臨摹與寫生，特別是臨摹課耗時很久，學(xué)生必須經(jīng)過一段時間的靜心學(xué)習(xí)，像羅曦老師這樣繪聲繪色的課前導(dǎo)入在大學(xué)教育中顯然不適合。而小學(xué)教育則非常需要這種創(chuàng)造性教學(xué)。首先，課堂45分鐘的時間不適合長時間作業(yè)，枯燥的臨摹課也只會扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造能力。其次，小學(xué)生文化課課業(yè)壓力比較重，因此美術(shù)課堂需要活躍的氣氛。所以小學(xué)美術(shù)教師需要有更多創(chuàng)造性的課前導(dǎo)入和課程安排。如何提高教學(xué)技能是美術(shù)教師應(yīng)該終身學(xué)習(xí)和研究的，只有在實踐中不斷探索、總結(jié)，才能跟上小學(xué)美術(shù)教育學(xué)科發(fā)展的步伐。
摘要：
隨著社會與經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國高等教育不斷進行改革，社會群體觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)格局。我國高校美術(shù)教育一直在不斷尋求發(fā)展與突破，經(jīng)過近幾年的努力，不管是教育主體還是教學(xué)組織形式都產(chǎn)生了巨大的改觀。但是在高校美術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的同時，由于各種因素的影響，新舊觀念的交織，也使得高校美術(shù)教育的教學(xué)仍然存在著一些問題，而這些問題的存在也大大的制約了高校美術(shù)教育的穩(wěn)定發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
高校美術(shù)；教育教學(xué)；問題；對策
近年來高等教育的發(fā)展一直以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以“為社會提供全面發(fā)展的人才”為高等教育教學(xué)的宗旨。為了滿足快速的經(jīng)濟發(fā)展，給社會提供高素質(zhì)高學(xué)歷的專業(yè)人才，我國高校近年來一直在擴招，從原來的精英教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育模式。但是隨著社會人才的不斷增多，就業(yè)壓力的不斷增大。在不斷加深的文化知識的作用下，越來越多的人開始選擇美術(shù)專業(yè)，這也促使了我國高校美術(shù)教育的快速發(fā)展。另外隨著科技的進步，影視動漫以及平面藝術(shù)出現(xiàn)，使得美術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)面越來越寬廣，就業(yè)率也在逐年升高，這也近一步推動了高校美術(shù)教育前進的步伐。高校美術(shù)教育為這些熱愛美術(shù)的學(xué)生提供了更加寬廣的平臺，為社會提供著大量的美術(shù)專業(yè)人才，同時高校美術(shù)教育還肩負著提升美術(shù)專業(yè)人才藝術(shù)修養(yǎng)的重任。但是與高速發(fā)展的美術(shù)教育與逐漸擴大的美術(shù)專業(yè)人才隊伍相比，高校美術(shù)教育教學(xué)卻沒有及時跟上教育發(fā)展與人才擴建隊伍的步伐。另外社會上的浮躁風(fēng)氣也一直影響著當(dāng)前的高校美術(shù)學(xué)生與美術(shù)教育，為了使高校美術(shù)教育能夠穩(wěn)定發(fā)展，就需要對教學(xué)進行改革，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)提升的同時，也使學(xué)生的思想道德與藝術(shù)修養(yǎng)得到提升。
一、我國高校美術(shù)教育教學(xué)存在的問題
1.教學(xué)中缺乏德育的滲透。對專門培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生的高校而言，強化學(xué)生美術(shù)技能必不可少，然而卻不能由于一味注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技巧，將文化課教育拋之腦后。目前國內(nèi)各大高校普遍存在過于注重專業(yè)課程，不注重文化課的局面。形成該種局面的根源在于各大高校在考核教師績效時以教學(xué)技能為主，對各大高校而言，教學(xué)老師的技能評估比素質(zhì)評估更容易。另外，由于各大高校對專門學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生而言，以專業(yè)課為主，以文化課為輔。為此，高校美術(shù)教師在教學(xué)中嚴厲對待專業(yè)課程，不注重文化課程教學(xué)。此外，美術(shù)專業(yè)學(xué)生進行升學(xué)考試時，無論是考試內(nèi)容，還是考試模式都不同于其他專業(yè)考試。相對而言，美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)機率更大，且藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化成績不好已成為社會不爭事實，導(dǎo)致高校和學(xué)生均不重視文化課。雖然文化課成績是反映學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，但是在顯示生活中，美術(shù)專業(yè)文化課普遍沒有受到高校重視。眾所周知，唯有深厚的文化修養(yǎng)才能真正體現(xiàn)出美術(shù)內(nèi)涵，可見，文化和美術(shù)二者之間息息相關(guān)。在高校美術(shù)教育中不能一味關(guān)注美術(shù)專業(yè)教育，還有文化教育與時俱進。唯有這樣，才能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.教學(xué)方法上缺乏對實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國高校在進行美術(shù)教育教學(xué)的過程中，學(xué)校與教師更加重視的是學(xué)生的成績，而對于學(xué)生其他方面的發(fā)展則重視較少，尤其是對學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少。此外，我國實施素質(zhì)教育后，要求要將學(xué)生培養(yǎng)成的德智體美勞全面發(fā)展的人才，但是在實際中，更多的高校只是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，單一交給學(xué)生理論知識，致使學(xué)生不能完全理解理論知識，更談不上在實際生活中靈活運用。再加上我國的教育方式一般比較傳統(tǒng)，會規(guī)定統(tǒng)一的答案，在很大程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，他們普遍不注重文化課程，普遍缺乏學(xué)習(xí)意識，且高校間的生源競爭也成為他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的重要因素。
3.教師的自身素質(zhì)有所欠缺。全球經(jīng)濟一體化進程一直在不斷加快，全球人的思想也愈加交融，我國傳統(tǒng)的思想一直在受著外界思想的沖擊，有積極的同時也有消極的。在社會體制與經(jīng)濟變革的交織下，社會的風(fēng)氣一直處于被腐朽思想侵蝕的狀態(tài)。功利性越來越明顯，社會環(huán)境與氛圍也比較浮躁，這些不但體現(xiàn)在當(dāng)前人的思想當(dāng)中，同時也體現(xiàn)在了高校美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中。并且在現(xiàn)代的高校美術(shù)教育中，有些教師的自身素質(zhì)也有所欠缺，主要包括教師的專業(yè)素質(zhì)與品德文化素質(zhì)兩方面。一方面，在教育教學(xué)的過程中，教師只專注與學(xué)生繪畫技巧的培養(yǎng)，同時對于學(xué)生的考評也放在了學(xué)生的技巧上，而忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力與藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，致使教學(xué)的內(nèi)容比較空洞。再加上，有的美術(shù)教師的教學(xué)方式比較落后，不能符合教育發(fā)展的需求；另一方面，有的高校教學(xué)者不能夠把心思沉淀下來，無法把身心都放在教學(xué)工作與藝術(shù)研究上，而是放在了追求社會名利與金錢上。教學(xué)者是學(xué)生榜樣，他們不但指導(dǎo)著高校學(xué)生的技藝，他們還是高校學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與思想道德培養(yǎng)的領(lǐng)路人。藝術(shù)一直注重與思想的碰撞，所以高校美術(shù)教師對于學(xué)生的影響往往大于其他專業(yè)的教師。高校美術(shù)教師的思想在潛移默化的影響學(xué)生，這也就使得高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生思想浮躁，綜合素質(zhì)無法提升。而美術(shù)事業(yè)要想發(fā)展，就需要全面發(fā)展的學(xué)生來支撐。高校美術(shù)教育教學(xué)要想得到提升首先需要從教師本身著手，因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視提高教師的綜合素質(zhì)。
二、健全我國高校美術(shù)教育教學(xué)的策略
1.提高對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。我國加入世界貿(mào)易組織以來，國內(nèi)外的競爭越來越激烈，更加需要人才，再加上我國實施素質(zhì)教育以來，更加重視綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)。對于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，文化素質(zhì)相對較差。高校在進行美術(shù)課堂教育時，更加重視專業(yè)理論知識的培養(yǎng)，對于美術(shù)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)較少。此外，雖然我國已經(jīng)是實施了新課程改革，但是有的學(xué)校還是采用以往的教學(xué)模式，致使不能符合社會發(fā)展的潮流。此外，高校在美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置方面不夠合理，專業(yè)課較多，而對于文化素質(zhì)相關(guān)內(nèi)容的課程較少，致使學(xué)生的意識比較薄弱。因此，各個高校在美術(shù)教學(xué)中需要不斷擴寬其他專業(yè)課程，不斷提升學(xué)生文化修養(yǎng)，使學(xué)生個人素養(yǎng)得到提升。由于美術(shù)專業(yè)具有一定的獨特性，為避免美術(shù)學(xué)生無法融入社會中，需要在美術(shù)教學(xué)課程中將增加社會和學(xué)生的內(nèi)在聯(lián)系，使他們深刻認識到美術(shù)文化內(nèi)涵，便于他們解脫思想束縛，學(xué)會主動探索世界。另外，高校美術(shù)教育中需要根據(jù)自身教學(xué)特點，結(jié)合社會發(fā)展需求，使學(xué)生形成正確的藝術(shù)觀念，開設(shè)專門提升美術(shù)素質(zhì)的相關(guān)課程。
2.提高學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新意識。大數(shù)據(jù)時代的到來，使人們通過多種渠道感受到藝術(shù)氣息，藝術(shù)不再高不可攀。目前，美術(shù)教學(xué)實踐活動作為高校美術(shù)教育中的重要構(gòu)成部分，無法通過網(wǎng)絡(luò)課程取而代之。為此，高校針對美術(shù)教育改革中，需要將美術(shù)教育和實踐活動進行巧妙銜接，高校美術(shù)教師在教學(xué)過程中需要悄無聲息的將實踐意識引入課堂中，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的實踐意識，此外，在教學(xué)課程中應(yīng)注重觀察學(xué)生的特征，針對不同學(xué)生事實不同的教學(xué)實踐活動。使學(xué)習(xí)形成良好的社會實踐能力。并將社會實踐能力作為考核學(xué)生成績的重要方式，并通過該種方式使學(xué)生形成良好的創(chuàng)造實踐。創(chuàng)新意識作為美術(shù)生學(xué)習(xí)美術(shù)的關(guān)鍵，更是美術(shù)生學(xué)習(xí)美術(shù)的核心。學(xué)生為提升自身創(chuàng)新能力，可利用假期或節(jié)假日參與到社會實踐中，體驗生活。這樣便于將課堂教育和實踐活動進行有機結(jié)合，真正提升美術(shù)教育改革渠道。使學(xué)生個人素養(yǎng)真正得到提升，為社會更好的發(fā)展輸送更多的優(yōu)秀人才。
3.提高教師的綜合素質(zhì)。為了提高高校美術(shù)教育的水平與質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視提高教師的綜合素質(zhì)。在學(xué)校中，教師就是學(xué)生的榜樣，老師的一言一行都會影響到學(xué)生，所以，教師對學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。一方面，高校可以對教師進行定期的培訓(xùn)，從而在跟隨時展的潮流下，轉(zhuǎn)變教師以往的教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法，從而使美術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于主動地位，通過教師與學(xué)生之間的溝通，來加強彼此之間的情感交流，進一步提高美術(shù)教育的質(zhì)量；另一方面，學(xué)校應(yīng)重視對教師文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師本身也應(yīng)當(dāng)提高自主意識，積極主動的學(xué)習(xí)新的理論知識，不斷豐富自己的知識，進而提高自身的文化修養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。
三、總結(jié)
伴隨全球經(jīng)濟快速發(fā)展，美術(shù)教育教學(xué)也和其他專業(yè)一樣，同樣在教學(xué)過程中遇到各種阻礙。嚴重制約美術(shù)教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。尤其在當(dāng)今社會中，機遇和挑戰(zhàn)并存?？梢姡佬g(shù)教育教學(xué)在教學(xué)過程中需要不斷進行改革，不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。作為高校美術(shù)教師需要采用理論和實踐相結(jié)合的模式，以高校自身發(fā)展需求為基礎(chǔ)，使其形成良好的美術(shù)人才培養(yǎng)教育體系，以促進高校美術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，緊隨社會發(fā)展共同進步。
作者：張昉 單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院
一、美術(shù)教育教學(xué)的原則
美術(shù)教學(xué)原則是一般教學(xué)原則在美術(shù)過程中的運用。它與一般教學(xué)原則的產(chǎn)生有著共同的規(guī)律，那就是美術(shù)教育家在美術(shù)教育發(fā)展的需要。
1.加強雙基教學(xué)與發(fā)展能力相結(jié)合的原則。
雙基教育與審美能力、智力、創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系是一個完整的和諧關(guān)系，不可偏廢任何一方。因此，雙基教學(xué)既是培養(yǎng)人的手段，也是教學(xué)的目的，既是審美的教育基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和發(fā)展美術(shù)能力的契機。
2.運用直觀教學(xué)與啟發(fā)教學(xué)相結(jié)合的原則。
直觀教學(xué)就是以鮮明的視覺形象反映造型特點，去認識和掌握藝術(shù)的規(guī)律，通過直觀教學(xué)和知識的傳授，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，發(fā)展形象思維，啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
3.發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的原則。
教師在這項活動中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，沒有教師的主導(dǎo)，教學(xué)計劃的實施與教學(xué)目的的實現(xiàn)都是空話。然而沒有學(xué)生的主體作用，仍然無法實現(xiàn)上述教學(xué)目的。
二、美術(shù)教育教學(xué)的方法
美術(shù)教學(xué)常用的方法是根據(jù)學(xué)生獲取知識和技能的不同，分為語言傳遞、直接感知、技能訓(xùn)練等三大類基礎(chǔ)方法。
1.以語言傳遞為主的教學(xué)方法。
美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)一樣，以語言傳遞知識是最基本、最常用的教學(xué)方法。這類教學(xué)方法包括講授、討論、講評等。
2.以直觀感知為主的教學(xué)方法。
直觀性是美術(shù)教學(xué)的一大特點，是通過作品、教具等形象教學(xué)手段，促進學(xué)生感知認識。這類方法包括觀賞法、演示法、參觀法等。
3.以技能訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。
美術(shù)教學(xué)中很多課時是花在技能訓(xùn)練方法上的，通過技能訓(xùn)練，加強眼、腦、手的配合，從而形成藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、結(jié)語
教學(xué)的藝術(shù)性以它的手段功能來說，是保障教育思想的落實，是加深對教育思想的理解。所以，要提高美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量，就要不斷推出新的教學(xué)模式和新的教學(xué)思想。
作者：李穎單位：河北省定興縣天宮寺中學(xué)
一、小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀
1.小學(xué)美術(shù)課開課情況
據(jù)統(tǒng)計，我國目前縣級以上小學(xué)教育中美術(shù)課開課率可以達到100%，而在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，美術(shù)課開課率則為73%,而在一些農(nóng)村地區(qū)則僅僅不到70%。由此可以看出，目前我國的廣大農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)課程的開課率還不能滿足國家的規(guī)定。目前在經(jīng)濟比較發(fā)達的城市和縣城，藝術(shù)課程的開課率要明顯高于農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的開課率，而小學(xué)的藝術(shù)課程很大程度上開課率也要大大高于其他年級的藝術(shù)課程開課率。根據(jù)調(diào)查，可以了解在我國的初中一般是每周一課時，而在小學(xué)安排的藝術(shù)課程的學(xué)時則為每周兩課時，但是在實際教學(xué)之中往往都是一課時。進一步的了解可以發(fā)現(xiàn)，在某些小學(xué)和中學(xué)都會出現(xiàn)課表上安排的課程和實際上的課程不一樣，課表上的美術(shù)課往往都是被其他主課占用，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教育情況不容樂觀。
2.學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況
通過調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在小學(xué)生對于美術(shù)普遍表現(xiàn)出了很大的興趣，很多的小學(xué)生對于學(xué)習(xí)美術(shù)都是十分積極的，但是在農(nóng)村地區(qū)，很多的小學(xué)生沒有學(xué)習(xí)美術(shù)的條件，美術(shù)課程十分有限，在課堂之外幾乎沒有時間學(xué)習(xí)美術(shù)。在城市，由于其發(fā)展水平較高，小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的空間比較大，學(xué)生們不僅在課堂上有很多機會接觸到美術(shù)教學(xué)，在課下也會由學(xué)校組織很多興趣班幫助學(xué)習(xí)美術(shù)，課后美術(shù)活動很豐富。但是還有一個問題需要注意，現(xiàn)在很多的家長以及老師都是希望搞好主課的學(xué)習(xí)，往往都會忽略其在美術(shù)上的學(xué)習(xí)，因此學(xué)生往往會在文化課程上花費很多的時間，美術(shù)愛好等由于長時間的不接觸會慢慢退步，最后甚至對美術(shù)失去了熱情。
二、改善小學(xué)美術(shù)教育的措施和策略
1.重視美術(shù)教育，轉(zhuǎn)變教育觀念
我國的高考制度從小學(xué)教育到高中教育單純關(guān)注學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)成績，忽略包括美術(shù)在內(nèi)的其他課程的學(xué)習(xí)。希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生家長改變這種單純關(guān)注學(xué)生文化課學(xué)習(xí)成績的觀念，重視美術(shù)課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)。
2.優(yōu)化教育效果，提高教師素質(zhì)
對于當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)教師人數(shù)不夠，以及職稱和學(xué)歷偏低的問題一定要解決，教師的質(zhì)量和數(shù)量直接決定了美術(shù)教育的開展情況。對小學(xué)美術(shù)教師，學(xué)校一定要重視培養(yǎng)，積極組織美術(shù)教師參加培訓(xùn)活動以及教科研活動。
3.整合教育資源，創(chuàng)造教育條件
小學(xué)的美術(shù)教育要開展必須有相應(yīng)的活動場地，為創(chuàng)作提供良好的環(huán)境。學(xué)校一定要積極將社會中的美術(shù)教育資源有效整合起來，并通過訪問和參觀等方式使學(xué)生能夠更加主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
4.培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提倡學(xué)用結(jié)合
美術(shù)在很多人眼中是一門比較高雅的藝術(shù)形式，但是在美術(shù)教學(xué)中可以將其改變?yōu)橐婚T兼顧生活實用性的學(xué)科，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的美術(shù)知識在生活中得到廣泛利用。加強美術(shù)教育教學(xué)工作的途徑和方法很多，只要我們開動腦筋，合理整合教育資源，有效利用有利的條件，小學(xué)美術(shù)教育就一定能夠穩(wěn)步、有序、健康發(fā)展下去。
作者：林子毅單位：福建省晉江市陳埭龍林中心小學(xué)
一、運用多媒體教學(xué)，加強對學(xué)生視覺，聽覺的沖擊
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，催生了多媒體在教學(xué)中的更廣泛應(yīng)用。多媒體是利用計算機對文字、圖像、圖形、動畫、音頻等多種信息進行計算機處理的計算機應(yīng)用技術(shù)。小學(xué)生由于閱歷少，理解力不足，想象力豐富，把他們的思維局限在課堂上實在殘忍。眾所周知，美術(shù)課堂需要許多感性的素材來支撐，看得見的圖像、顏色、物體、形狀，聽得見的聲音可以幫助他們?nèi)ニ伎?，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教育單純依靠老師講解，每個孩子的理解力不同，注意力不同，顯然這種傳統(tǒng)的教學(xué)無法滿足大多數(shù)孩子的需求。有人說多媒體教學(xué)就像是一扇窗，讓井里的孩子看到了井外獨特廣闊的風(fēng)景，許許多多的感性素材鋪天蓋地的襲來，老師有選擇性的給他們演示，讓孩子們足不出戶就可以呼吸到教室外的花香，聽到山里杜鵑的歌聲，最大化地拓展學(xué)生的思維。
二、帶領(lǐng)學(xué)生進入大自然，感受身邊的生活
現(xiàn)在雖然一直在提倡素質(zhì)教育，給孩子減負，但是學(xué)校不得不考慮升學(xué)率的問題，家長望子成龍望女成鳳的心情也很迫切，不能讓自己的孩子輸在起跑線上。在這樣的大背景之下，孩子們很早就開始被教識字，畫畫，彈琴，他們愛玩的天性被忽略了，因此，現(xiàn)在的孩子的壓力并沒有減少，反而在增多，他們有大量的家庭作業(yè)要做，有各種補習(xí)班培訓(xùn)班要上，在繁重的課業(yè)壓力之下，他們幾乎沒有自己的時間，三點一線式的生活讓他們幾乎沒有和小朋友做游戲的時間，更別說走入大自然，聆聽自然了。孩子的天性就是游戲，玩耍讓他們在游戲中釋放自己，捕捉生活的美。因此，老師要適時帶孩子們出去郊游，給孩子們接觸大自然美的機會。嶺南的雨水充沛，河流很多，大多孩子都很喜歡嬉水，可以適時的帶他們出去玩水，不過要注意安全；帶孩子們果去農(nóng)場采摘果實，感受豐收的喜悅；帶他們在校園的草地上做游戲，讓他們想象關(guān)于大自然的歌，然后大家一起放聲歌唱；大家一起做給樹葉找媽媽的游戲激發(fā)他們對新事物的興趣。藝術(shù)來源于生活，生活是一切美的根源，一朵花，一片樹葉，一只蝴蝶，潺潺的溪水，放聲歌唱的麻雀都美得讓人心醉。
三、把作品引入欣賞課，讓孩子在美的事物中充分發(fā)揮想象力
美術(shù)課是小學(xué)生很容易入門的課程之一，在美術(shù)課上，學(xué)生學(xué)到的不光是美術(shù)知識，更多的是對于美的感受當(dāng)中所獲得的滿足感，兒童的思維是相當(dāng)敏銳的，他們在這一過程中還能最大限度的培養(yǎng)自己的思維能力和審美眼光。幾乎沒有人會拒絕一切美的事物，兒童也不例外，所以在美術(shù)課中，老師可以將美術(shù)作品帶入課堂。老師可以播放一段藍天白云，成群結(jié)隊的野鴨子在碧波蕩漾的蘆葦蕩里捉魚的視頻。讓孩子們欣賞60、70年代江南農(nóng)村的畫面。在學(xué)生欣賞的過程中，老師可以引導(dǎo)：如果你們現(xiàn)在可以去江南的蘆葦蕩，你們最想做什么呢？這時候，學(xué)生按耐不住了，肯定會積極發(fā)言，我要劃船，我要逮野鴨子，我要拾野鴨蛋，我要游泳，我要戲水，我要用蘆葦編成草帽戴在頭上拍照留念等等。學(xué)生回答完之后，老師就可以問他們，如果去了江南農(nóng)村的蘆葦蕩做了剛才你們最想做的事情，會發(fā)生什么美好的故事呢？這樣每個孩子心中都會有一個故事了，這樣的教學(xué)方式就是讓學(xué)生在集中注意力感受美好的事物的同時，充分調(diào)動他們的積極性和想象力。老師還可以鼓勵孩子為他們的圖畫配上一首動聽的背景音樂或者為他們喜歡的音樂配上一副自己創(chuàng)作的畫。或者他們會把奔跑中的馬畫成小汽車的形狀，或許他們會把西瓜畫成粉紅色，畢竟孩子的思維是活躍新奇的，老師在這時候，切記不可指責(zé)孩子，要給他們及時的鼓勵和夸獎，充分尊重他們的想象力和創(chuàng)作，或許下一個齊白石就在他們中間呢。學(xué)生的創(chuàng)作也許會比較簡單，沒有什么深意可言，或許還會有許多夸張怪異的想法，這些都不重要，重要的是讓孩子們愛上美術(shù)課，愛上思考，養(yǎng)成從生活中捕捉美的習(xí)慣。當(dāng)然有條件的地區(qū)老師還可以帶孩子們?nèi)v史博物館和文化館，讓他們學(xué)習(xí)歷史文化、了解名師作品、感受大師風(fēng)采。
四、總結(jié)
綜上所述，小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生想象力的培養(yǎng)要敢于跳出傳統(tǒng)思維的怪圈，運用新的充滿時代氣息的教學(xué)方法對學(xué)生進行教育，積極培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)新意識，最大化地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能。
作者：王維單位：深圳市南山區(qū)育才三小
隨著現(xiàn)代科技水平的不斷進步，各種先進的教學(xué)技術(shù)手段和方法應(yīng)運而生，在增加了教學(xué)途徑和方式方法的同時，也從根本上提高了學(xué)生對知識的接受能力，從而大大提高了美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。建構(gòu)主義教學(xué)理論認為，學(xué)習(xí)應(yīng)該強調(diào)主動性、社會性和情境性?，F(xiàn)代計算機和多媒體技術(shù)的發(fā)展，為建構(gòu)主義教學(xué)理論提供了更加有利的實踐基礎(chǔ)。筆者作為一名藝術(shù)專業(yè)的教師，從建構(gòu)主義教學(xué)理論出發(fā)，對現(xiàn)代教育技術(shù)手段對學(xué)生的美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生的積極影響深有體會，并且對現(xiàn)代教育技術(shù)給美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量帶來的積極作用進行了深入的研究和分析。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)狀
現(xiàn)代教育技術(shù)主要是以計算機為主的信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)在教育教學(xué)中的實踐和應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段使原有的教育理論發(fā)生了突破性的轉(zhuǎn)變，使建構(gòu)主義教學(xué)理論通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段進行實現(xiàn)和傳播，對教學(xué)過程和教學(xué)途徑進行科學(xué)的管理和應(yīng)用，以實現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)質(zhì)量和效益。在我國，現(xiàn)代化的教育技術(shù)發(fā)展主要分為三個階段，即電化教育的出現(xiàn)與初步發(fā)展階段、電化教育的全面發(fā)展階段、網(wǎng)絡(luò)化教育和信息化教育技術(shù)發(fā)展階段。進入新世紀以來，高科技的電子教學(xué)設(shè)備被大量地開發(fā)和應(yīng)用，各種先進的教育技術(shù)也得到了充分的發(fā)揮，并且已逐漸成為現(xiàn)代教育教學(xué)中不可缺少的手段?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段不但能夠活躍課堂氣氛，而且有利于教學(xué)情景的創(chuàng)立。目前，在我國有很多學(xué)校的教育技術(shù)硬件建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模，但在運用和發(fā)揮這些技術(shù)的方法和認識上，較之國外還存在一些差距，還沒有真正發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的教育教學(xué)作用，有的甚至把現(xiàn)代的教育技術(shù)當(dāng)作擺設(shè)，使現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用效果受到了極大的影響。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用
1.利用現(xiàn)代教育技術(shù)進行美術(shù)教學(xué)資源的收集美術(shù)是一門造型藝術(shù)，也可以稱做視覺藝術(shù)，也就是建構(gòu)主義理論里提到的情境性。在美術(shù)的教育教學(xué)中，總是離不開具體的或者可視的情境教學(xué)。教師在備課階段，可以利用光盤或者網(wǎng)絡(luò)，查找相關(guān)的教學(xué)資料和美術(shù)信息，也可以用電腦將精美的美術(shù)和藝術(shù)作品進行存儲和打印，以便用在課堂教學(xué)和欣賞上。教師和學(xué)生在進行實地考察時，也可以用照相機和攝像機進行資料的收集和記錄，然后存入電腦，在配上合適的音樂背景和解說詞，制作成課件，可以長期地用于美術(shù)教學(xué)。這樣既豐富了教師的講課內(nèi)容，又提高了教學(xué)效率，也相應(yīng)地提高了教學(xué)質(zhì)量，使教師的教學(xué)工作變得更加輕松和靈活。
2.利用現(xiàn)代教育技術(shù)促進師生互補開放式教學(xué)模式建構(gòu)主義理論強調(diào)教學(xué)的主動性，用辯證的思想來看，教師教學(xué)的過程也是自身主動學(xué)習(xí)的過程，現(xiàn)代教育所提倡的生態(tài)式教育，使教師與學(xué)生的關(guān)系形成了一種配合式與對話式的關(guān)系。師生之間由于年齡、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方法以及心理等方面存在一定的差異，如果一味地對學(xué)生進行灌輸式教育，就容易妨礙學(xué)生的發(fā)展。另外，教師本身也存在一定的知識老化問題，所以師生間的互補式教學(xué)在使不同的思想產(chǎn)生碰撞的同時，也促進了教師與學(xué)生的共同進步。如今，學(xué)生對電腦等高科技產(chǎn)品的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力較強，所以教師可以將新課程中的重點和難點先布置給學(xué)生去準備，學(xué)生可以在電腦和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，廣泛地查找資料來進行學(xué)習(xí)和研究。這樣，在課堂上，教師就可以和學(xué)生一起去研究和討論。這種開放式的互補教學(xué)模式，從根本上改變了過去教師一味地備課和教課、學(xué)生被動聽課的傳統(tǒng)方式，既提高了教學(xué)質(zhì)量，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教育管理中的應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)中的全面應(yīng)用，使得藝術(shù)院校的美術(shù)教育管理也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的模式逐步向著一種系統(tǒng)性和科學(xué)性的美術(shù)教育管理模式轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代社會教育發(fā)展的必然過程。美術(shù)的教學(xué)管理包括教學(xué)計劃的制訂和實施、教師的備課和輔導(dǎo)、對學(xué)生的考核、課堂教學(xué)、專業(yè)實踐等，其中還包括對教學(xué)設(shè)置和教學(xué)環(huán)境的改善和管理。目前運用現(xiàn)代的教育技術(shù)完全可以實現(xiàn)以上這些教學(xué)管理的內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)管理中運用現(xiàn)代教育技術(shù)還可以對教師的教學(xué)進行全面的評價。學(xué)?？梢赃\用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立起一套合理且系統(tǒng)的教師評價體系，學(xué)生可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)平臺對教師進行客觀的評價。這樣學(xué)?？梢约皶r地掌握教師的教學(xué)情況，并能夠使教師及時地改正錯誤的教學(xué)理論和教學(xué)方法?，F(xiàn)代化的教材配套資料庫和教師個人資料庫，能夠使學(xué)校的教育和管理工作更加方便，也能夠使教師輕松掌握學(xué)生的第一手資料，同時也為教師提供了安全的知識產(chǎn)權(quán)保障。
4.數(shù)字美術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用傳統(tǒng)的美術(shù)理論有著較長的歷史背景，也有著許多精辟之處，但是未來的藝術(shù)工作者所需要掌握的不僅僅是美術(shù)的理論，更需要把握社會發(fā)展的大眾文化、主流文化和一切代表未來發(fā)展方向的新生事物。對現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作原理和思想需要深入的分析、歸納和整理，才能使作品表現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和鮮明的個性。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計中，美術(shù)和設(shè)計學(xué)習(xí)主要是在一定的繪畫基礎(chǔ)和繪畫技能訓(xùn)練下進行。比如，在設(shè)計時，學(xué)生需要準備紙、筆、水粉和噴槍等各種繪畫工具，繪畫和設(shè)計過程復(fù)雜煩瑣。而隨著電腦和繪圖軟件的出現(xiàn)，大大提高了設(shè)計工作的效率，也在一定程度上減少了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的難度。現(xiàn)代社會需要的是一些全面發(fā)展的人才。學(xué)生在接觸美術(shù)和藝術(shù)的同時，也應(yīng)該注重其他能力的培養(yǎng)，尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及其他的數(shù)字技術(shù)。
三、從建構(gòu)主義理論看待現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教育教學(xué)中的作用
建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的發(fā)展是對建構(gòu)主義教學(xué)理論的完美詮釋。
1.現(xiàn)代教育技術(shù)激活了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主動性隨著現(xiàn)代社會人類學(xué)習(xí)和認知規(guī)律的不斷發(fā)展，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的教學(xué)模式逐漸成為現(xiàn)代化教學(xué)的主要指導(dǎo)思想。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性也受到了越來越高的重視，尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷革新和發(fā)展，使得學(xué)生學(xué)習(xí)與認識的過程更加充滿主動性。現(xiàn)代學(xué)生受現(xiàn)代教育方式和社會形態(tài)的影響，思維都非常豐富。豐富的思維方式可以使學(xué)生對形象、生動、鮮明的事物更加感興趣?，F(xiàn)代的多媒體教學(xué)可以實現(xiàn)圖片、聲音以及視頻的互動，使教材的內(nèi)容更加生動和形象，呆板的教材和知識內(nèi)容在多媒體教學(xué)中得到全新的演繹。現(xiàn)代多媒體教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的求知欲和探索欲，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到大大提升。
2.現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的社會性現(xiàn)代社會的全面發(fā)展，使這個時期的人文理念和傳統(tǒng)價值有了更深層的意義。在教育領(lǐng)域中，建構(gòu)主義理論的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。社會的發(fā)展需要每個人充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，也需要社會對每個人提供學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的機會。對學(xué)生來說，就要充分開發(fā)出自身學(xué)習(xí)的靈活性和創(chuàng)造性，使社會的教育潛能得到最大限度的發(fā)掘?，F(xiàn)代化教育技術(shù)手段的應(yīng)用，使學(xué)生接受知識的途徑發(fā)生了重要的變革，學(xué)生在學(xué)?？梢越邮芙處煹闹R傳播，在社會可以接受計算機、網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒介的知識傳播。這樣一來，學(xué)生的知識來源更加廣泛，接受的知識面也更加豐富。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時，可以通過學(xué)校來學(xué)習(xí)一些美術(shù)的理念知識，也可以從其他社會教育媒介上學(xué)習(xí)到美術(shù)的文化，所以現(xiàn)代化的教育技術(shù)也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的社會性。
3.現(xiàn)代教育技術(shù)手段提高了教學(xué)的情境性現(xiàn)代化教育技術(shù)手段可以將美術(shù)教學(xué)中的意境美、音樂美、藝術(shù)美完全充分地表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生了強烈的美感效應(yīng)，在刺激學(xué)生感官的同時，也將建構(gòu)主義教學(xué)理論的情境性完全體現(xiàn)出來。比如，多媒體技術(shù)可以將音樂融入美術(shù)教學(xué)，音樂的美妙和美術(shù)的內(nèi)在美感形成天然的和諧統(tǒng)一。音樂除了能夠激發(fā)人的靈感，還包含了重要的情感特征。有了情感就有了感染力，音樂與美術(shù)作品的結(jié)合更能夠感染人和打動人，使作品與人之間產(chǎn)生情感的共鳴。比如，讓學(xué)生欣賞一幅山水畫時，用符合意境的音樂作為背景，很容易就能使學(xué)生體會到畫作所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，并且在這種情境之下，使學(xué)生思想得到高度放松，在不同程度上也起到了凈化心靈的作用。
4.現(xiàn)代教育技術(shù)可以將思想品德教育融入美術(shù)教學(xué)中對于美術(shù)教學(xué)，其任務(wù)之一就是在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，專業(yè)化傾向較為嚴重，從而造成了美術(shù)教育只注重技能培養(yǎng)、輕視思想品德教育的現(xiàn)象?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，因其科學(xué)、有效的載體為美術(shù)教育中滲透思想品德教育提供了全新的途徑。學(xué)生在欣賞著現(xiàn)代教育技術(shù)所帶來的生動、鮮明的教學(xué)作品時，也在享受美的熏陶。在這種純潔、高尚熏陶的感召之下，就會自然而然地接受思想品德的教育?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以將一些具有高尚情懷的作品，通過最佳的形式演繹出來，使那些能夠表達出優(yōu)秀品質(zhì)和思想道德的作品，很容易地觸動學(xué)生的思想深處，讓學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時，思想品德也得到提升。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)促進了師生之間、學(xué)生之間的交流單純的教授與單純的學(xué)習(xí)并不能使學(xué)生固化所學(xué)到的知識，牢牢地掌握和理解知識。在藝術(shù)氛圍中，每個人對作品的體會和認知都有所不同，理解不同就會產(chǎn)生分歧。運用現(xiàn)代化的教育技術(shù)，能夠為教師和學(xué)生建立良好的交流平臺，其中最具有代表性的就是網(wǎng)絡(luò)平臺。教師之間可以就教學(xué)方法和教學(xué)理念進行探討，學(xué)生之間可以就學(xué)習(xí)體會和知識難點進行探討，教師與學(xué)生之間還可以就學(xué)生接受知識的程度、對美術(shù)作品的觀感進行探討?？傊?，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)交流平臺可以在美術(shù)院系中甚至是整個校園中形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，使教師和學(xué)生能夠在交流中共同進步。另外，學(xué)校還可以根據(jù)這種網(wǎng)絡(luò)平臺，及時對教學(xué)管理進行監(jiān)督和調(diào)整，也可以通過這種網(wǎng)絡(luò)平臺，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和在學(xué)習(xí)中遇到的障礙進行了解和處理。這種現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)交流平臺在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，也增進了教師與學(xué)生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，從而使教育變得更加人性化。
四、對現(xiàn)代教育技術(shù)手段提高美術(shù)教育質(zhì)量效益的總結(jié)
現(xiàn)代科技的發(fā)展使先進的技術(shù)成果得到了廣泛的應(yīng)用，尤其在教育領(lǐng)域中發(fā)揮了重要作用。從建構(gòu)主義理論角度來講，現(xiàn)代教育技術(shù)為教學(xué)的主動性、社會性和情境性提供了良好的展示空間，是現(xiàn)代教育教學(xué)方式、方法改進的重要標(biāo)志，對美術(shù)教育來說也是一場全新的改革。具有現(xiàn)代氣息的新形式的美術(shù)教育，也正式走進了各大藝術(shù)院校的殿堂?，F(xiàn)代化的教育技術(shù)使美術(shù)教育更加形象、生動，也在很大程度上提高了美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，使教育教學(xué)質(zhì)量沿著正確的方向不斷提高。
一、色彩教學(xué)中的個性化培養(yǎng)
個性差異體現(xiàn)著人類多樣因素與社會因素交互作用的豐富性，而這種豐富性又與美術(shù)的豐富多樣性所一致。也正是學(xué)員審美個性上的差異，為我們開展美術(shù)教學(xué)提供了基礎(chǔ)。
論文百事通與此相反，劃一的教育卻導(dǎo)致美術(shù)豐富多樣性的缺失，也就失去了美術(shù)的真正魅力。個體在審美活動中的差異必須被重視和尊重，尤其是在富有情感的色彩表現(xiàn)上。尊重個性差異應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，它要求教師無論在備課、上課、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)中，都要以此指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。不能根據(jù)自己的審美喜好影響甚至干涉學(xué)員獨特的審美習(xí)慣，確保他們在愉悅的環(huán)境中感受到自己的情感被尊重，使學(xué)員自覺地保持和發(fā)展這種審美的獨特性，而不是趨同于同學(xué)和老師的審美感受，最終喪失他們寶貴的人格魅力。例如，講課時要對色彩作品客觀分析，理解不同色彩情感的表現(xiàn)抒發(fā)：莫奈《睡蓮》《教堂》系列中光影色感的撲朔迷離、歡快豐富的色彩世界；凡?高的《向日葵》《自畫像》充滿強烈的個人情感和心理因素，以狂熱的色彩語言描繪了痛苦焦灼的心靈，那奔放的筆觸和強烈的色彩，以及整個畫面的律動感令每個觀者能體會到當(dāng)時作者的繪畫激情；蒙克的《吶喊》《生命之舞》中色彩傳達的苦難、恐怖等等。
指導(dǎo)寫生訓(xùn)練實踐時，不應(yīng)要求每個學(xué)生都按老師本人的方法和色彩感受去完成作品，應(yīng)該允許學(xué)生在表現(xiàn)手法和工具材料上有一定的自由，應(yīng)鼓勵學(xué)員勇于用個體獨特的色彩風(fēng)格表達自己對事物的審美感受。在色彩表現(xiàn)過程中要調(diào)動學(xué)員表現(xiàn)對象的激情，強化畫面的主觀色調(diào)，營造強烈的情感氖圍，根據(jù)需要選擇運用寫實、夸張、變色、反色、變調(diào)、抽象、象征等手法，強調(diào)筆勢的動力感，如用平涂無痕的色塊、長筆觸的強烈扭曲的拖擺、細筆觸的輕微的顫動、旋渦筆觸的綿轉(zhuǎn)，彎曲筆觸的起伏等，突現(xiàn)色彩的感染力和視覺沖擊力。當(dāng)學(xué)員處于興奮的狀態(tài)中，活生生的對象就會融化為生動的線條，鮮活的色彩，寫生就不會是冷漠的復(fù)制，而是熾熱情感生動的表現(xiàn)。教師尊重學(xué)生的審美個性，發(fā)現(xiàn)、顯示、愛惜、培養(yǎng)每個學(xué)員的獨特的個人才能，便意味著把個性提高到人的尊嚴充分發(fā)展的高度。
在色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)員的審美個性，要求我們從客觀心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，充分意識到教育和環(huán)境對審美活動產(chǎn)生的影響，并避免影響其發(fā)展的不利因素，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)尊重、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)員獨特的審美個性。
最大限度體現(xiàn)差異，編排合理的教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)是成人美術(shù)教育的重要部分，而課堂教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排。成人學(xué)員是具有極大差異性的群體，整齊劃一的要求和內(nèi)容對他們肯定是不合適的，應(yīng)該盡可能地照顧各種層次的學(xué)員的身心特點。以終身教育為目標(biāo)的成人美術(shù)教育，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)體現(xiàn)出一種彈性，這種彈性體現(xiàn)在對于表現(xiàn)方式的寬容、工具材料的多樣性和教學(xué)內(nèi)容的難易方面。教師在備課時，應(yīng)該注意適應(yīng)不同基礎(chǔ)學(xué)員的審美喜好，在準備要欣賞的藝術(shù)作品材料時，應(yīng)盡量多選擇一些具有代表性但又風(fēng)格迥異的作品，以體現(xiàn)出教材內(nèi)容對不同審美個性的寬容度。從學(xué)員的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，使學(xué)員感受各類作品的不同審美形態(tài)，從而引發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感的自然流露，這樣，學(xué)員對美術(shù)的體驗、感受和表現(xiàn)才會得到充分發(fā)揮。教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等工具，利用各種色彩作品資源開發(fā)色彩課程，培養(yǎng)學(xué)員的美術(shù)素養(yǎng)和人文精神，建構(gòu)個體對于本民族、本地區(qū)文化的人文關(guān)懷，從而形成獨特的富有民族特點的審美個性。
二、各種繪畫材料技法在色彩中的運用
不同繪畫材料的運用會形成畫面不同的肌理表層，肌理是經(jīng)過許多藝術(shù)家用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和技法不斷嘗試探索創(chuàng)造出來的。這種效果具有獨立的審美價值，并作為一種特殊的形式語言被采用。畫面中所出現(xiàn)的肌理，使藝術(shù)手段更趨豐富，從而可以充分體現(xiàn)作者的創(chuàng)造性。
同樣，在色彩訓(xùn)練之中，也可以運用各種繪畫材料產(chǎn)生不同的色彩肌理效果，來拓展學(xué)員色彩的表現(xiàn)力。過去的色彩教學(xué)中，只是運用水粉、水彩、油畫等常用材料，對材料與技法觸發(fā)的色彩肌理問題沒有引起足夠的重視，學(xué)生不了解畫面肌理的功能及其所生發(fā)的效應(yīng)，如可以表現(xiàn)豐富的質(zhì)感和光感，或傳達精致、和諧、微妙、柔和、厚重、粗獷等感覺。重視媒介和手段的研究、增加各種特殊材質(zhì)的必要的感性認識，即不同材料、技法形成的不同肌理表層，其本身就體現(xiàn)了作者不同的情感心理、情感動向及其精神價值取向。色彩肌理本身就會使觀者引發(fā)不同的心理、生理等方面的反應(yīng)和變化。同樣的肌理表層又會因不同的材料選擇，傳達出不同的情感信息。
不同材料和技法的選擇運用，引發(fā)不同的色彩肌理表層效果，同時也會導(dǎo)致不同的審美趨向差異。收集、保護和學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，是我們創(chuàng)新的根本和基礎(chǔ)。我們在色彩訓(xùn)練中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法的同時，鼓勵學(xué)員大膽嘗試多種繪畫材料技法，如水彩、水粉、丙烯、國畫色的綜合運用，油畫和金屬、木、陶、蠟、纖維等各種材料的混合交替使用，還有刀刮、平刷、罩染、浸染、滴灑、劃痕、厚堆等方法的運用，會產(chǎn)生許多意想不到的極為豐富的肌理效果，從而啟發(fā)學(xué)員的創(chuàng)造靈感。經(jīng)過深思熟慮并富有想象地利用工具和技法，以不同媒介來創(chuàng)作美術(shù)作品，在表現(xiàn)技法的探索、研究和體驗中，最大限度地發(fā)展個體的審美個性，同時也會得到意想不到的收獲。
不同繪畫材料技法運用可產(chǎn)生不同的肌理，而對肌理的研究與綜合運用模糊了畫種的界限。實際上，我們已經(jīng)看到跨畫種的技法被廣泛運用和借鑒，不同畫種材料的綜合應(yīng)用已成趨勢，因此，我們嘗試在色彩教學(xué)中，充分而綜合地運用不同畫種的材料和技法，從而真正實現(xiàn)色彩教學(xué)的五彩繽紛，使學(xué)員感受色彩的獨特魅力。
三、引入豐富的色彩評價體系
對于成人美術(shù)教育學(xué)員的色彩作品評價，相對較為理性和成熟，應(yīng)尊重其自身的思想和體驗，在具體的色彩訓(xùn)練中拓寬自己色彩的經(jīng)驗和感覺，建立起自己獨特的感受體系，形成豐富多樣的評價體系。
在成人美術(shù)教育中將評價作為色彩教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，目的是為培養(yǎng)學(xué)員色彩評價能力，促進色彩創(chuàng)作和審美能力。美術(shù)教育加強學(xué)員的色彩評價能力培養(yǎng)，能提高學(xué)員的色彩意識，還能培養(yǎng)學(xué)員的色彩審美敏感性，發(fā)展其感受力和思維力。在色彩作品評價中，可采用學(xué)員自評、互評、討論、階段性的色彩作品匯報展覽等形式，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情。也就是說，現(xiàn)代教學(xué)評價體系是一個相互制約、相互促進、不斷自我完善的組織系統(tǒng)。傳統(tǒng)的評價都簡單地以學(xué)員最終的作品來給他們的能力進行定位，可是每個學(xué)員都有自己特有的生長環(huán)境，個性的不同、專業(yè)基礎(chǔ)、工作環(huán)境的不同，表現(xiàn)出來的內(nèi)在氣質(zhì)也就存在著差異。因此，學(xué)員努力的過程就是學(xué)員素質(zhì)能力發(fā)展的過程，我們應(yīng)該從學(xué)員參與學(xué)習(xí)活動和表現(xiàn)作品的過程中，去發(fā)現(xiàn)學(xué)員學(xué)習(xí)表現(xiàn)色彩的熱情，從他們的作品中發(fā)現(xiàn)學(xué)員本質(zhì)的有個性的東西，培養(yǎng)學(xué)員的觀察力、想象力，挖掘他們的色彩創(chuàng)造力，保護學(xué)員的個性特點。新晨
傳統(tǒng)的教學(xué)評價比較單一，教師往往以學(xué)員畫的色彩關(guān)系對不對，把眼光總放在美術(shù)學(xué)科的知識和能力方面等來評價，忽視了學(xué)員在其他方面所呈現(xiàn)的閃光點，忽略了學(xué)員在色彩表現(xiàn)過程中的自我情感抒發(fā)、審美情趣、構(gòu)思創(chuàng)意、探索能力等方面的綜合評價。因此，評價不僅要關(guān)注學(xué)員的學(xué)習(xí)成績，更要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)員多方面的潛能，了解學(xué)員發(fā)展的要求。在學(xué)業(yè)評價的范圍上，不僅應(yīng)該有美術(shù)學(xué)科的知識和能力，還要關(guān)注學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中的情感表達、審美情趣、構(gòu)思創(chuàng)意、綜合能力、探索能力等全面的綜合評價。只有綜合全面的評價才能使學(xué)員認識自己的優(yōu)點和缺點，揚長避短，提升色彩創(chuàng)作能力。
其實，學(xué)員的色彩作品，原本就浸透了個人的各種情感，有些想象的、抽象的作品可能畫面效果不是最好，也可能是學(xué)員造型能力、構(gòu)圖能力的局限，甚至是因為某些個性的因素使然。所以教師應(yīng)盡量給學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機會。讓他們以異于他人的表現(xiàn)方式來表達其獨特的思想和情感，并樹立起自我表現(xiàn)的信心。教師必須站在每個學(xué)員的角度上，用他們的眼光去理解他們試圖表現(xiàn)的內(nèi)容，做到理解和尊重學(xué)員。在色彩呈現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)他們的才華，體會他們的情感，教師在評價作品時應(yīng)抱著一種充分尊重和信任的態(tài)度，運用平等和恰當(dāng)?shù)脑u語談出自己的體會和對學(xué)員的期望，可以起到鼓勵學(xué)員創(chuàng)造能力和很好地交流的作用。在美術(shù)教學(xué)中要注重對美術(shù)活動表現(xiàn)的評價，評價的核心是促進個體的發(fā)展，要通過突出評價的過程性和個體的差異性等，建立發(fā)展性的評價體系。
通過培養(yǎng)學(xué)員色彩表現(xiàn)的個性化和多種繪畫材料技法的嘗試，引入豐富的評價體系，改進色彩教學(xué)方法，使學(xué)員從被動接受知識的模式中解放出來，與開發(fā)潛能個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)，探索以自我指導(dǎo)為導(dǎo)向，以個性化學(xué)習(xí)為中心的新學(xué)習(xí)模式，形成符合成人學(xué)員可持續(xù)發(fā)展的認知規(guī)律的知識結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方式，培養(yǎng)建立學(xué)員色彩創(chuàng)作和審美能力。
2011年，根據(jù)國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布新的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)從建筑學(xué)中獨立出來，被評定為一級學(xué)科。然而，由于城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)開展時間比較晚，作為新興學(xué)科，其知識框架體系相較于建筑學(xué)而言有了大幅度的改變，需要與多個學(xué)科交叉融合。例如與藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的接觸面比以往更廣，課程教學(xué)模式需要進行適應(yīng)學(xué)科體系的改革。
在高校的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中，美術(shù)課程貫穿大一整個階段，共計128課時，是本科人才培養(yǎng)計劃中的基礎(chǔ)課程，需要美術(shù)類教師進行輔導(dǎo)。然而，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與美術(shù)類學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)完全不同，導(dǎo)致很多美術(shù)類教師在給城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生上課的時候覺得無所適從，不知道應(yīng)該教什么內(nèi)容，怎么教。我本人就有這樣的經(jīng)歷：我從美術(shù)教育專業(yè)畢業(yè)，剛給城規(guī)學(xué)生上課時發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的專業(yè)目標(biāo)和我自己所學(xué)專業(yè)目標(biāo)是不同的，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)也參差不齊，若按照美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方式授課，學(xué)生也能有一定進步，但學(xué)習(xí)所得知識不能良好運用于自己的專業(yè)。而且教師的授課基本都按照美術(shù)類學(xué)生進行培養(yǎng)的，在第一學(xué)期開設(shè)的美術(shù)（一）課程中教授素描，在第二學(xué)期開設(shè)的美術(shù)（二）課程中教授水粉，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的老師講室內(nèi)設(shè)計圖和馬克筆。學(xué)期末時，每個班學(xué)生的繪圖方向以及掌握的繪圖技法都不一樣，無法與后期課程良好接軌。城鄉(xiāng)規(guī)劃是一個多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科，學(xué)生在畢業(yè)時要掌握城鄉(xiāng)規(guī)劃、城鄉(xiāng)設(shè)計和城鄉(xiāng)規(guī)劃管理的基本能力。這需要美術(shù)課程給他們打下良好的基礎(chǔ)。我在思考，能否根據(jù)城鄉(xiāng)規(guī)劃這個專業(yè)的學(xué)科目標(biāo)和培養(yǎng)計劃，制定適合其發(fā)展方向的美術(shù)課程教學(xué)模式。根據(jù)學(xué)生的情況，我在授課時進行了實踐，改變了以往的教學(xué)模式。根據(jù)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的一般模式，在設(shè)計教學(xué)項目時，第一個環(huán)節(jié)是進行學(xué)習(xí)需要分析，美術(shù)教師根據(jù)需要選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容以滿足城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足除了需要相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之外，手繪水平和技能也影響和制約著學(xué)習(xí)需要是否得到滿足，因而對學(xué)生的分析也成為學(xué)習(xí)需要分析中的一項重要工作。
學(xué)習(xí)需要分析的方法有三種，一是內(nèi)部參照需要分析法，二是外部參照需要分析法，三是內(nèi)外結(jié)合學(xué)習(xí)需要分析法。結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)計劃，我認為，使用內(nèi)部參照需要分析法更為恰當(dāng)。“內(nèi)部參照分析法是由學(xué)習(xí)者所在的組織機構(gòu)內(nèi)部以已經(jīng)確定的教學(xué)目標(biāo)或工作要求對學(xué)習(xí)者的期望與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)（工作）現(xiàn)狀作比較，找出兩者之間存在的差距，從而鑒別學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。”由于培養(yǎng)目標(biāo)的定位是比較大范圍的，教師就必須先收集學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將美術(shù)課程的知識、技能要求具體化起來，形成一個完整的指標(biāo)體系，作為收集目前學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的依據(jù)。結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃的學(xué)生的現(xiàn)實情況，開設(shè)美術(shù)課的是大一的新生，本科招收的學(xué)生是文理兼招的，這些學(xué)生文化課成績較高，但大部分沒有進行過美術(shù)方面的專業(yè)訓(xùn)練，不像藝術(shù)類的學(xué)生，在進大學(xué)之前已經(jīng)對美術(shù)方面有深刻了解。在如果教師還按照藝術(shù)類學(xué)生的標(biāo)準去對待，這些新生會跟不上進度，他們本來對美術(shù)課就有恐懼感，在壓力之下，有些學(xué)生甚至可能會生出討厭這門課的心理。針對這些沒有美術(shù)基礎(chǔ)的大一新生，我認為需要設(shè)計與他們相適應(yīng)的教學(xué)模式。而在城規(guī)專業(yè)來說，美術(shù)課程的目標(biāo)是要鍛煉學(xué)生的手繪能力，使其在進行城市規(guī)劃設(shè)計時可以準確地表達自己的想法，形成設(shè)計圖紙；對渴望深造的學(xué)生而言，考研需要考快題這一科目，他們也有掌握手繪技法的必要。我認為，美術(shù)課結(jié)課時，城規(guī)學(xué)生應(yīng)具備以下能力：繪圖時，造型準確，有較強的表現(xiàn)和塑造能力(包括比例、結(jié)構(gòu)透視、特征、空間關(guān)系等);正確理解對象結(jié)構(gòu)及體面關(guān)系，并能完整地表現(xiàn);還要提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，以便適應(yīng)專業(yè)需要。那么教師期望學(xué)生達到的手繪能力和學(xué)生目前零基礎(chǔ)手繪能力之間的差距就是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要明確了，教師的教學(xué)目的也就明確了。
并且在學(xué)習(xí)需要分析時，我發(fā)現(xiàn)要解決教學(xué)中出現(xiàn)的方向問題并不存在教學(xué)資源上的約束。第一，現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備是畫板和畫架，學(xué)生們在手繪中需要的工具是已經(jīng)準備好的；第二，以往的教學(xué)資料往往是《素描教程》、《水粉》等等，教師可以向?qū)W校申請更換教材，如《鋼筆建筑手繪》、《建筑風(fēng)景速寫》等；第三，教師在備課時，要進行新的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計；第四，學(xué)校和教研室非常支持教改項目，這就促進教師改革創(chuàng)新，這為教學(xué)設(shè)計工作的正常開展創(chuàng)建了良好的條件。于是，對我校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)2015級學(xué)生授課時，我改變了教學(xué)方式，上課之前根據(jù)以上指標(biāo)體系進行測驗，測出學(xué)生真實的美術(shù)水平；同時結(jié)合調(diào)查問卷和觀察表，直接從學(xué)生處獲得信息。我發(fā)現(xiàn)，在一個30人的班級中，上課前66%的學(xué)生對美術(shù)課有畏懼，認為自己沒有基礎(chǔ)，無法學(xué)好這門課；50%的學(xué)生不了解為什么要學(xué)習(xí)這門課，期中10%的學(xué)生有怠惰思想，覺得沒有必要學(xué)習(xí)美術(shù)課；96%的學(xué)生是完全沒有美術(shù)基礎(chǔ)的；100%的學(xué)生都認為上課可能會學(xué)習(xí)如何畫石膏像、靜物等內(nèi)容。針對這種情況，我在授課時把城鄉(xiāng)規(guī)劃這門專業(yè)的培養(yǎng)計劃跟他們講清楚，讓學(xué)生理解本專業(yè)的美術(shù)課與美術(shù)專業(yè)的美術(shù)課有區(qū)別，美術(shù)專業(yè)要練習(xí)石膏靜物，但城鄉(xiāng)規(guī)劃的美術(shù)課是不一樣的，單純練明暗、光影這么細化的內(nèi)容對他們來說是偏離學(xué)習(xí)方向的，應(yīng)在掌握一定基礎(chǔ)的情況下多練習(xí)建筑風(fēng)景類繪畫。不僅在學(xué)習(xí)內(nèi)容上發(fā)生改變，教學(xué)手段上也要改進：把學(xué)生按照美術(shù)基礎(chǔ)高低分成三個部分，美術(shù)基礎(chǔ)較為扎實的學(xué)生，教授內(nèi)容以寫生為主，讓他們能用流暢的線條表現(xiàn)自己的創(chuàng)意和想法，作業(yè)要求能畫出想法新穎、結(jié)構(gòu)準確的建筑物和綠化環(huán)境；有一些美術(shù)基礎(chǔ)，但不夠扎實的學(xué)生，以臨摹課本和好的作品為主，讓他們多看優(yōu)秀手繪圖，了解自己的不足，打好基礎(chǔ)后，再慢慢進入手繪階段；對于大部分零基礎(chǔ)的同學(xué)，要從頭開始教，先掌握透視法則，初期可以借助直尺來輔助繪圖，再到陰影的表現(xiàn)、樹木的表現(xiàn)等等。通過分類教學(xué)，學(xué)生們可以相互借鑒，相互督促，進步就比較快速。為了提高學(xué)生的審美能力，，在課堂上我增加了美術(shù)鑒賞模塊，教師挑選出國內(nèi)外優(yōu)秀的手繪作品，指出其優(yōu)秀之處，供學(xué)生參考。每節(jié)課的最后要對班中所有學(xué)生的作業(yè)評講，大學(xué)生思維新穎，樂于表現(xiàn)自己，且接受能力高，評畫環(huán)節(jié)能讓他們對美術(shù)課的興趣更高昂。
運用以上教學(xué)方法，期中時，根據(jù)指標(biāo)體系，經(jīng)過問卷、觀察和分析，2015屆城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的繪畫水平有較大提升，與目標(biāo)水平進行比對，80%的學(xué)生已經(jīng)達到上一屆學(xué)生期末的手繪水平。期末結(jié)課時，83%的學(xué)生能夠獨立進行建筑物手繪寫生，面對美術(shù)課程，100%的學(xué)生都不再有恐懼感。通過學(xué)習(xí)需要分析，城規(guī)專業(yè)美術(shù)教學(xué)中面臨的任務(wù)及其性質(zhì)已經(jīng)很明確，通過重新進行教學(xué)設(shè)計和實踐，是可以得到及時有效解決的。當(dāng)然，要適應(yīng)城規(guī)學(xué)科要求，美術(shù)課程還要做出很多調(diào)整：教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)媒體、學(xué)習(xí)環(huán)境以及結(jié)果評價等都要根據(jù)學(xué)生情況進行極大的改變。前端分析只是邁出了第一步，讓整個教學(xué)活動明朗化，后續(xù)的工作量還很龐大，需要教師、學(xué)生、學(xué)科專家、教學(xué)設(shè)計專家等多學(xué)科領(lǐng)域共同合作。作為一個新興學(xué)科，城鄉(xiāng)規(guī)劃中還有很多課程亟待建設(shè)和改革，以適應(yīng)飛速發(fā)展的學(xué)科要求。一線教師應(yīng)隨時注意教學(xué)中存在及可能出現(xiàn)的問題，對其進行細致研究，尤其是與城規(guī)專業(yè)有交叉的其他專業(yè)的教師，更要通過論文、項目、成果等方式做研究推廣，這對其他高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的教學(xué)改革有著極大的推動作用。
作者:孫征 單位:信陽農(nóng)林學(xué)院
