時(shí)間：2022-09-06 08:00:54
序論：在您撰寫理論教育法論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵字：診所法律教育；本土化；障礙
診所式法學(xué)教育作為一種教學(xué)方法，有著悠久的歷史。美國(guó)最早的法學(xué)教育就是診所式，即學(xué)徒制，讓未來的律師在執(zhí)業(yè)律師的辦公室“閱讀法律”的學(xué)習(xí)方法。這種方法是從英國(guó)一種給有經(jīng)驗(yàn)的執(zhí)業(yè)律師做書記員的做法上發(fā)展而來的。但在法學(xué)院設(shè)立診所則是在2O世紀(jì)6O年代才興起于美國(guó)。所謂診所式法學(xué)教育，就是通過法律診所的教師指導(dǎo)學(xué)生參和法律實(shí)際應(yīng)用的過程，培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)際能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律的深入理解，培養(yǎng)其法律職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)觀念。自改革開放以來,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制變革及其轉(zhuǎn)軌變型,帶來了中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的革命性變化和發(fā)展，法學(xué)教育和法律職業(yè)亦不例外并已具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作為一種舶來的新型教育模式,診所法律教育在我國(guó)的法學(xué)教育中還處于邊緣地帶，“他山之石,可以攻玉”，我國(guó)法學(xué)教育怎樣界定診所法律教育在中國(guó)法學(xué)教育中的應(yīng)有地位,并將其正式納之成為其中不可或缺的有機(jī)組成部分呢，即完成“本土化”過程，這是我國(guó)現(xiàn)行法學(xué)教育不得不面對(duì)和思索的新問題。
一、診所法律教育本土化的法理基礎(chǔ)
一項(xiàng)沒有理論支撐的制度是人治社會(huì)的產(chǎn)物，勢(shì)必經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)而走向消亡，法律發(fā)展的整個(gè)過程已清楚地證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)是法治社會(huì)，制度的出臺(tái)首先要經(jīng)得起理論的反復(fù)推敲。診所法律教育作為一種舶來的新型模式，對(duì)于該法律教育模式的本土化有著深刻的法理基礎(chǔ)摘要：診所法律教育模式的引進(jìn)體現(xiàn)了法律移植和法律本土化的關(guān)系。
對(duì)于移植的概念，從生物學(xué)上講，是“將身體的某一器官或某一部分移置到同一個(gè)體（自體移植）或另一個(gè)體（異體移植）的特定部位而使其繼續(xù)生活的手術(shù)。一般是為了修補(bǔ)機(jī)體的某一缺陷”［1］，“來自同種動(dòng)物另一個(gè)體的器官或組織的移植稱為同種異體移植，除非采取非凡辦法來控制排斥，否則這種移植物一般均被排斥”［2］。可見，同種異體移植尚且被受體物所排斥，那么，異種異體移植只能更甚之。就現(xiàn)階段我國(guó)所正在進(jìn)行的法律改革和發(fā)展來看，法律移植恰恰屬于一種“異體移植”，即“自覺或不自覺地把注重力的重點(diǎn)放在具有較高生產(chǎn)力和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的、充分反映現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的西方法治社會(huì)的法律資源之上，而審閱中國(guó)和西方的法律傳統(tǒng)和社會(huì)目前狀況，而且有介于同種異體移植和異種異體移植的趨向，甚至從某種意義上說更偏重于后者?！保?］因此勢(shì)必增加法律移植的難度。所謂法律移植，是指“在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整和的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)的法律(包括法律概念、技術(shù)、規(guī)范、原則、制度和法律觀念等)，使之成為本國(guó)法律的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用?！保?］法律移植是國(guó)家及民族交往中必然出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，也是自古至今普遍存在的現(xiàn)象。假如說在古代，法律移植受地理因素、交通工具的限制，只能局限于地理位置鄰近的國(guó)家或民族之間，那么在當(dāng)代，法律移植已成為一種不受任何地域限制的全球性現(xiàn)象。在當(dāng)今世界，不同的國(guó)家和地區(qū)之間都存在著大量的法律移植現(xiàn)象，法律移植是法律文化傳播的一種最直接、最明顯、最有力的途徑。所謂“本土化”，意指在法律移植時(shí)，應(yīng)讓受移植法律經(jīng)過合理的處理和嫁接，使其能滲入到移植國(guó)國(guó)民的血液當(dāng)中，進(jìn)而得到有機(jī)的整合，本土化就是法律移植本土運(yùn)動(dòng)的過程。本土化的過程實(shí)際上也是一個(gè)對(duì)外來文化進(jìn)行過濾、吸收和選擇的過程。在現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代，對(duì)于“體現(xiàn)人類法律文明前進(jìn)方向的外域法律文化的有益因素，無疑應(yīng)當(dāng)加以吸收和采納，以便使當(dāng)代中國(guó)法律發(fā)展和全球法律文明的通行規(guī)則接軌溝通。“閉關(guān)自守，盲目排外，只能導(dǎo)致法律文明進(jìn)步張力的喪失”［5］。診所法律教育的引進(jìn)和建設(shè)新問題，亦是如此。二、診所法律教育本土化的可行性
作為一個(gè)西方舶來品，診所法律教育進(jìn)入中國(guó)時(shí)間雖然不算很長(zhǎng)，但實(shí)踐證實(shí)，診所法律教育的引進(jìn)對(duì)中國(guó)法學(xué)教育改革是一次有益的嘗試，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)，給身陷困境的中國(guó)法學(xué)教育注入了新的活力。然而任何法律都不是非背景化的普適制度，［6］法律教育也不例外。診所式法律教育興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)法學(xué)院，主要是對(duì)于當(dāng)時(shí)的美國(guó)法學(xué)教育制度中的某些缺陷的一種反應(yīng)。這種法學(xué)教育的模式之所以被稱為“診所”，是因?yàn)樗橙×酸t(yī)學(xué)教育模式的經(jīng)驗(yàn)，即醫(yī)學(xué)院的學(xué)生通過有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的指導(dǎo)而獲得有關(guān)護(hù)理治療病人的醫(yī)學(xué)教育。診所式法律教育強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，最為理想的就是學(xué)生在診所老師的指導(dǎo)下，參和處理真實(shí)的案件，而從辦案中學(xué)到大量的重要的其無法僅僅從抽象的課堂案例分析中學(xué)到的重要技巧和法律思維。目前，拉丁美洲、西歐、東歐、澳大利亞、新西蘭以及南亞的尼泊爾、印度等許多國(guó)家和地區(qū)的法律院校已經(jīng)廣泛而成功的應(yīng)用了這種教育方式。非凡是20世紀(jì)90年代，診所式法律教育已經(jīng)成為東歐、南非等國(guó)家和地區(qū)法治建設(shè)過程中不可缺少的組成部分。順應(yīng)世界法學(xué)改革潮流，中國(guó)部分高校教師在經(jīng)過充分的探索、探究和論證后，自2000年9月，在美國(guó)福特基金會(huì)的大力支持下，十余所高校在開設(shè)了診所法律課程的同時(shí)，各自依托學(xué)校成立了法律診所。截至2006年5月，中國(guó)診所法律教育專業(yè)委員會(huì)共有委員單位47個(gè)。盡管在現(xiàn)階段在中國(guó)大量的推行診所法律教育模式尚有非常大的困難，如傳統(tǒng)課堂教學(xué)思想的束縛，運(yùn)轉(zhuǎn)資金的來源有限等等困難，但這種新模式在我國(guó)法學(xué)教育體制中的運(yùn)用和推廣是有著可行性的，理由如下摘要：(一)從診所法律教育的自身價(jià)值來看其本土化的可行性。
1.從診所法律教育的教育價(jià)值來看——拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)法學(xué)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用。而這種價(jià)值恰恰體現(xiàn)了我國(guó)法學(xué)教育的教育目標(biāo)。診所法律教育的互動(dòng)式教學(xué)、模擬教學(xué)等方式，以及在指導(dǎo)教師的監(jiān)督下獨(dú)立辦案等，給學(xué)生提供了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，使他們能夠更加深入地理解和把握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，理解法律、事實(shí)和證據(jù)三者之間在實(shí)踐中的關(guān)系，并學(xué)習(xí)如何將他們聯(lián)系起來。在案件的過程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)理論對(duì)案件具有指導(dǎo)意義，但僅把握理論是不夠的，還需發(fā)現(xiàn)事實(shí)，將事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭色@得承認(rèn)的證據(jù)，并對(duì)事實(shí)進(jìn)行法律分析和法律評(píng)價(jià)，使法律準(zhǔn)確地適用于案件事實(shí)。同時(shí)通過辦案，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性的評(píng)價(jià)和熟悉，促使學(xué)生了解社會(huì)，提高對(duì)復(fù)雜事物的判定能力。
2.從診所法律教育的社會(huì)價(jià)值來看——為社會(huì)提供法律服務(wù)。而這種價(jià)值有助于我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家宏偉方略的實(shí)現(xiàn)。在法律診所中，學(xué)生的一般是法律援助案件，為社會(huì)弱者提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)，維護(hù)弱者的合法權(quán)益，從而有助于推進(jìn)法律援助事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)社會(huì)正義，推進(jìn)社會(huì)主義民主、法制的進(jìn)程。美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼說摘要：“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”，若要建立一個(gè)法治社會(huì)，必須建立法律至高無上的權(quán)威，使法律成為人們的信仰。法律診所通過向弱勢(shì)群體提供法律援助，通過人和人之間的交流和合作，最終維護(hù)了他們的權(quán)利，久而久之，受助者就會(huì)感受到法律的威嚴(yán)和崇高，因?yàn)榉墒亲约簷?quán)利的守護(hù)神，心中對(duì)法律的敬意油然而生，這樣便會(huì)產(chǎn)生對(duì)法律的信仰。
(二)從我國(guó)引進(jìn)和推廣診所法律教育的現(xiàn)實(shí)需求來看其本土化的可行性。
1.是我國(guó)建立和諧社會(huì)的需求。各國(guó)現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，首先要從保護(hù)弱勢(shì)群體做起。［7］法律援助和診所法律教育關(guān)系密切，它們往往交織在一起。中國(guó)的法律援助工作已取得不小的成績(jī)，可是任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)仍有許多案件需要經(jīng)過法律援助來解決，可是能通過法律援助來解決的卻只有一部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年大約有38萬余件法律援助案件需要辦理，其中絕大多數(shù)需要律師提供幫助，可是按每位律師每年辦理1至2件案件來計(jì)算，現(xiàn)有的10多萬位律師只能辦理10多萬件此類案件，缺口很大，這為診所法律教育留下了用武之地。通過診所法律教育的推進(jìn)，一方面有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，另一方面又有利于法律援助，都有助于促進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程?，F(xiàn)在，中國(guó)正需要發(fā)展法律援助事業(yè)，使更多的貧困人士能得到法律援助，得到法律救濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)。
2.是克服我國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)教育弊端的需求。隨著我國(guó)法治建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)法學(xué)教育確實(shí)取得了巨大的進(jìn)步，法學(xué)院校及法學(xué)在校生人數(shù)都有了成倍的增長(zhǎng)。但在實(shí)踐中，傳統(tǒng)法學(xué)教育存在仍存在不足之處摘要：中國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)教育是一種以教師為中心，注重單方面?zhèn)魇谥R(shí)的教育方式，注重理論知識(shí)的灌輸，忽略學(xué)生應(yīng)用法律能力的培養(yǎng)；缺乏對(duì)學(xué)生的法律邏輯思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等，由此浪費(fèi)了巨大的人力和物力，造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)的智力性浪費(fèi)。而在診所法律教育中，沒有傳統(tǒng)意義上的老師和學(xué)生，大家都是具體案件的承辦人，所有教學(xué)內(nèi)容都是圍繞著學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的聽課者到一個(gè)主動(dòng)的辦案者的身份和技能的轉(zhuǎn)換和提高而設(shè)置的，教師只是指導(dǎo)者，這樣就可最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，也由此培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和綜合判定能力。
三、診所法律教育本土化的障礙和其本土化的推進(jìn)
(一)診所法律教育本土化的障礙
盡管診所式法學(xué)教育的引進(jìn)對(duì)于改革我國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)教育的不足起到了一定的積極功能，但是，診所式法學(xué)教育模式的引進(jìn)并不意味著要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式。相反，診所式法學(xué)教育模式應(yīng)和傳統(tǒng)的教育模式相互補(bǔ)充、相輔相成。即便是在其發(fā)源地美國(guó)，診所式教育也沒有取論性的教學(xué)和案例教學(xué)，而是被用來開發(fā)學(xué)生的思維和法律邏輯能力，使其知道如何在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用法律。況且，作為一種舶來品，診所式法學(xué)教育的引進(jìn)和發(fā)展必須經(jīng)過認(rèn)真地整合和規(guī)范，“本土化”后診所式法學(xué)教育才能真正地為我國(guó)法學(xué)教育改革服務(wù)。從目前我國(guó)部分法學(xué)院的診所課程實(shí)踐來看，診所式法學(xué)教育在中國(guó)的不適癥是比較明顯的，主要表現(xiàn)在摘要：
1.觀念障礙
我國(guó)法律自清末師承日、德后，法學(xué)教育模式更是受到大陸法文化環(huán)境的影響。大陸法系教育習(xí)慣采用講座式的教學(xué)模式，一開始就強(qiáng)調(diào)法律的概念性、抽象性、邏輯性、理論性、科學(xué)性，而法典也為這種教育模式提供了形成的材料。［8］我國(guó)目前的法學(xué)教育也注重法學(xué)理論知識(shí)的灌輸，輕視解決實(shí)例的法律分析方法，認(rèn)為只要把握了系統(tǒng)的法學(xué)理論、法律條文知識(shí)，碰到現(xiàn)實(shí)的案例就能迎刃而解。觀念上的這種熟悉，將導(dǎo)致學(xué)校管理層不愿意投入經(jīng)費(fèi)開展診所式法律教育等其他法律實(shí)踐教育，教師也不愿花費(fèi)時(shí)間和精力在被認(rèn)為惟有操作性，沒有理論價(jià)值的職業(yè)練習(xí)上。
法律診所教育自誕生時(shí)起，就是培養(yǎng)律師執(zhí)業(yè)技巧的，這和美國(guó)的法官都來源于執(zhí)業(yè)律師的制度有關(guān)，美國(guó)法科學(xué)生的法律職業(yè)一般是從律師做起，法學(xué)院只需練習(xí)學(xué)生的律師職業(yè)技巧。我國(guó)法學(xué)院(系)主要是是為公、檢、法、司等部門培養(yǎng)法律人才，法科學(xué)生有很大一部分要進(jìn)以上機(jī)關(guān)工作，而法官、檢察官等司法人員也不是從律師隊(duì)伍中產(chǎn)生，從事律師的僅是部分法科學(xué)生的選擇。所以，以練習(xí)律師的職業(yè)技能，培養(yǎng)律師思維、律師職業(yè)道德為宗旨的診所式法律教育的開展，可能得不到法學(xué)院(系)領(lǐng)導(dǎo)和教師的應(yīng)有重視。2.經(jīng)費(fèi)障礙。
美國(guó)目前的診所式課程是在福特基金的支持下開展的，在我國(guó)由于診所法律教育項(xiàng)目是舶來品，而且是首先基于外來基金資助在我國(guó)啟動(dòng)，因此，來自國(guó)內(nèi)大學(xué)本身的經(jīng)費(fèi)支持還相當(dāng)有限，甚至短缺。和傳統(tǒng)法學(xué)課程不同，診所法律課程除了需要通常上課的教室之外，還需要具體的辦公場(chǎng)所、辦公設(shè)施，需要雇請(qǐng)管理人員運(yùn)作整個(gè)法律診所的所有行政事務(wù)，這些都在診所法律教育項(xiàng)目的開展經(jīng)費(fèi)之內(nèi)。“法律診所”所受理的案件基本上是法律援助案件，是沒有費(fèi)收入的，相反，學(xué)生每一個(gè)案件，需花費(fèi)交通、通訊、文印、餐飲等費(fèi)用約數(shù)百元。因此，一旦外國(guó)基金的支持減少或撤銷，診所式法學(xué)教育在我國(guó)的發(fā)展將受到局限。
3.師生障礙
從診所課程的地位來看，我國(guó)的診所課程基本上屬于一種探索性的實(shí)驗(yàn)課，學(xué)生參加該課程和其學(xué)分并沒有多大的聯(lián)系，教師教授該課程屬于一種非正式的專業(yè)教學(xué)。然而，學(xué)生在參和該課程時(shí)所花費(fèi)的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其在傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)中所花費(fèi)的精力和時(shí)間，從而可能影響其所謂的必修課的學(xué)習(xí)。診所教師和傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)教師的要求是不一樣的。診所教師不僅要有扎實(shí)、系統(tǒng)的法學(xué)知識(shí)，還要有熱練、老道的法律職業(yè)技能和樂于獻(xiàn)身法律的法律職業(yè)責(zé)任心和職業(yè)道德。從我國(guó)目前的高校教師來看，大多教師是直接從高校到高校，能夠把握和熟練操作法律職業(yè)技能的教師是比較少的，至于完全符合診所教師要求的教師則更少。因此，我國(guó)高?，F(xiàn)有的教師要適用診所式教學(xué)，就必須付出更多的時(shí)間和精力預(yù)備課程、聯(lián)系案件，指導(dǎo)和練習(xí)學(xué)生，這必然會(huì)影響其科研和相關(guān)的職稱評(píng)定。
4.案源障礙
從診所的法律地位來看，美國(guó)的法律診所可以直接接受當(dāng)事人的委托，而我國(guó)目前的法律診所的法律地位并沒有明確，它既不是律師事務(wù)所也不是法律援助機(jī)構(gòu)，因此，只能以公民的名義接受當(dāng)事人的委托，這對(duì)于接受更多的案件來提供給學(xué)生具有一定的局限性，從而將導(dǎo)致診所案源不足的情況．
（二）診所法律教育本土化的完善和推進(jìn)
作為一種舶來的形式，如何更好地吸收診所法律教育方法的優(yōu)點(diǎn)來為我國(guó)的法治建設(shè)和教育改革添磚加瓦，這是一個(gè)艱難的本土化的過程。其在我國(guó)目前遭遇的種種障礙，僅僅是繼受和整合過程產(chǎn)生的不適應(yīng)癥。在法律職業(yè)教育觀念普及法治社會(huì)需求大增長(zhǎng)的背景下，只要我們找準(zhǔn)癥結(jié)，循序解決，診所法律教育本土化一定會(huì)為我國(guó)的法治建設(shè)和教育改革貢獻(xiàn)力量。筆者認(rèn)為完善和推進(jìn)診所法律教育的本土化有以下辦法摘要：
1.轉(zhuǎn)變觀念。
轉(zhuǎn)變法學(xué)教育觀念，進(jìn)行法律教育模式的改革，是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，也是法治發(fā)展的需要，更是我國(guó)法律服務(wù)國(guó)際化的需要。明確我國(guó)的法律教育重在培養(yǎng)具有法律實(shí)際運(yùn)用能力的人才，而且是具有法律職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任心的高素質(zhì)的實(shí)用人才。中國(guó)的法學(xué)教育的缺陷不在于基礎(chǔ)知識(shí)教育，而是在于能力教育和法律技能教育。診所式法律教育模式給法律實(shí)踐教育改革提供了很好的路徑，雖然法律診所教育重在培養(yǎng)律師職業(yè)技能，但在法律職業(yè)中沒有比律師職業(yè)更為復(fù)雜多變的了，可以說，律師職業(yè)技能包容了其他類型的法律職業(yè)技能，所以，法律診所作為法律職業(yè)技能的練習(xí)平臺(tái)，作為法律實(shí)踐的場(chǎng)所最合適不過。只要教育管理層和教師的法律教育觀念轉(zhuǎn)變了，法律診所建立的困難和障礙就輕易克服得多，診所式法律教育就可以在全國(guó)法學(xué)院(系)得以普遍實(shí)施。
另一方面，通過教育管理部門和司法管理部門的協(xié)調(diào)，要盡快明確法律診所的法律地位，即明確法律診所作為一種法定的法律援助機(jī)構(gòu)之一。這樣可以明確學(xué)生案件的身份，明確其作為人的責(zé)任，同時(shí)也明確學(xué)生和診所案件中的責(zé)任，這也有助于提高當(dāng)事人對(duì)法律診所的信賴，從而解決了案源不足的新問題。
2.多渠道匯集經(jīng)費(fèi)。
經(jīng)費(fèi)新問題是制約診所法律教育開展的重要因素，穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源對(duì)于保證法律診所的持久性也是十分重要的。首先，學(xué)校管理層應(yīng)從有限的教育資金里拿出一部分，支持診所法律教育活動(dòng)的持續(xù)開展，采取辦法鼓勵(lì)教師參和診所教學(xué)。其次，通過政策將法律診所定性為一種法律援助機(jī)構(gòu)，明確司法行政管理部門對(duì)法律援助機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)提供義務(wù)，即使是部分的資金提供義務(wù)，這對(duì)于解決校園法律診所經(jīng)費(fèi)不足的困難是有很大的幫助。再次，應(yīng)爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)資源的資助。諸如法律診所和政府的法律援助中心建立密切聯(lián)系和合作，發(fā)揮輿論的力量，宣傳法律診所教育目的，讓社會(huì)熟悉、知悉法律診所，一可增加案源，二可接受社會(huì)捐贈(zèng)，籌措診所教育經(jīng)費(fèi)。
3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
診所法律教育教學(xué)中，師資隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。筆者認(rèn)為首先，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，從取得律師執(zhí)業(yè)證的教師中選任法律診所教師，甚至可以布置部分具有執(zhí)業(yè)律師資質(zhì)的教師專門從事診所法律教育。其次，從事診所法律教育的教師的職稱晉升應(yīng)不同于法學(xué)院其他教師。這點(diǎn)我們應(yīng)借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。從美國(guó)的診所法律教師隊(duì)伍來看，其構(gòu)成基本上是從法學(xué)院原有的教師隊(duì)伍之外另行聘請(qǐng)有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)并熱愛法學(xué)教育的律師，而且大部分診所教師是專職的，無須承擔(dān)診所法律課程之外的其他法律課程，在職稱晉升上亦有不同于法學(xué)院其他教師晉升的評(píng)價(jià)指標(biāo)。［9］再次，診所法律教育的教師也可直接聘用有經(jīng)驗(yàn)的律師、法官和檢察官來填充到診所法律教育的師資隊(duì)伍中來。
參考文獻(xiàn)摘要：
［1］辭海［M］.上海，上海辭書出版社，1999，第4972頁。
［2］簡(jiǎn)明大英百科全書［M］.北京，中華書局印行，1989，第154頁。
［3］王進(jìn)文.法律移植社會(huì)環(huán)境下的文化認(rèn)同［J］，河北法學(xué)，2002，(增刊)。
［4］張文顯.法哲學(xué)范疇探究［M］，北京，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001，第269頁。
［5］公丕祥.全球化和中國(guó)法制現(xiàn)代化［J］，法學(xué)探究，2000年第6期。
［6］蘇力.法治及其本土資源(修訂版)［M］，北京，中國(guó)政法大學(xué)出版社，20*，第92頁。
［7］王衛(wèi)國(guó).改革時(shí)代的法學(xué)探索［M］，北京，法律出版社，2003，第58頁。
生命教育的核心是生命，因此在初中地理教學(xué)過程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、尊重生命的意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生命的技能。例如在學(xué)習(xí)《海陸變遷》時(shí)，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生想象：發(fā)生地震時(shí)我們應(yīng)該怎么辦？首先，學(xué)生分組討論地震發(fā)生時(shí)應(yīng)該采取的措施；其次，各組交流討論的結(jié)果；最后，我引導(dǎo)學(xué)生分析自己想到的措施，使學(xué)生明白哪些措施是可取的，哪些是不可取的；同時(shí)也使學(xué)生深刻理解地震發(fā)生時(shí)采取正確措施的必要性和重要性。又如學(xué)習(xí)《中國(guó)的水資源》時(shí)，我是這樣小結(jié)的：水是生命之源，但水又給人類帶來了無窮的災(zāi)難，使無數(shù)人失去了寶貴的生命。因此，同學(xué)們盡量不要去河流、湖泊中游泳；珍惜自己的生命，珍惜自己的美好未來！課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，培養(yǎng)了學(xué)生珍惜生命、尊重生命的意識(shí)和觀念，也培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)生命的技能和方法。
二、抓住有利時(shí)機(jī)，高度重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成
習(xí)慣決定態(tài)度，態(tài)度決定高度，良好的行為習(xí)慣可以使一個(gè)人的事業(yè)、生活一帆風(fēng)順，芝麻開花——節(jié)節(jié)高。因此，在初中地理教學(xué)過程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。因此，上第一節(jié)課時(shí)，我就宣讀了地理課的要求。在此后的地理課上，我不僅重視學(xué)生地理知識(shí)的掌握、地理思維能力和讀圖能力的培養(yǎng)，同時(shí)密切關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn)，表揚(yáng)表現(xiàn)良好的同學(xué)，而對(duì)表現(xiàn)比較差的同學(xué)進(jìn)行懲戒教育，樹立良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂教學(xué)中，地理教師對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)或懲戒，可以幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)。
三、抓住有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立崇高理想
理想是啟明燈，沒有理想，就沒有前進(jìn)的方向。培養(yǎng)學(xué)生形成崇高的理想，用崇高的理想引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)成才，地理教師責(zé)無旁貸。在地理課上，我經(jīng)常用張海迪等人的先進(jìn)事跡，激勵(lì)學(xué)生逐步形成不怕困難、迎難而上、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚品質(zhì)和崇高理想；同時(shí)引用總理“為中華之崛起而讀書”的豪邁，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。課堂教學(xué)中，名人的先進(jìn)事跡和名人名言，可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為學(xué)生的未來保駕護(hù)航。
四、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力和讀圖能力
生命教育的手段是教育，實(shí)質(zhì)還是教育，需要通過一定的教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學(xué)過程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力和讀圖能力。例如，在學(xué)習(xí)《西北地區(qū)》時(shí)，學(xué)生先了解了西北地區(qū)的地理位置和地形概況：位于西北內(nèi)陸，山脈眾多；我見機(jī)提出問題“這樣的地理位置和地形對(duì)氣候有什么影響呢？”學(xué)生回答：“位于西北內(nèi)陸，又有山脈阻擋，海洋濕潤(rùn)氣流難以到達(dá)，降水少，氣候比較干旱；”接著我又提出問題“這樣的氣候?qū)恿鳌⒅脖挥心男┯绊?？”學(xué)生回答：“由于降水少，河流、湖泊數(shù)量少、水量??；自東向西隨著降水的減少，植被由草原演變?yōu)榛哪菰?、荒漠；”最后我又提出問題：“這樣的氣候和河流特點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響呢？”學(xué)生回答“由于降水少，農(nóng)業(yè)多分布在地表水相對(duì)豐富的地方，如山麓、塔里木河沿岸，發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)”。
又如：在學(xué)習(xí)《青藏地區(qū)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照上節(jié)課的學(xué)習(xí)，分析青藏地區(qū)海拔高對(duì)本地區(qū)自然地理要素和人文要素的影響。青藏高原地勢(shì)高，可推出很多：一、可推出本地區(qū)氣溫低、多冰川，是亞洲眾多大江大河的發(fā)源地；二可推出本地區(qū)冬寒夏涼，無霜期短，所以熱量條件差，作物熟制為一年一熟，主要種植青稞，飼養(yǎng)牦牛等；三可推出本地區(qū)空氣稀薄，日照充足，有利于植物進(jìn)行光合作用；四可推出本地區(qū)晝夜溫差大，有利于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累；由三、四可推出本地區(qū)種植的青稞、小麥等農(nóng)作物穗大粒飽，單位面積產(chǎn)量高。課堂教學(xué)中，地理教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖層層推進(jìn)的分析問題，既可以培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，真正體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”的課程理念，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。
五、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力
生命教育的手段是教育，實(shí)質(zhì)還是教育，需要通過一定的教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)其教育目的。因此，在初中地理教學(xué)過程中，地理教師應(yīng)該抓住一切有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力。課堂教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引導(dǎo)學(xué)生懂得了禮貌待人的重要性，逐步學(xué)會(huì)了與人交往，也傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。
六、抓住有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
1.1一般資料
2012年1月～2013年12月，本院八個(gè)病區(qū)的臨床護(hù)士共68人，年齡在20～46歲，其中，近兩年新進(jìn)護(hù)士8人，本科學(xué)歷18人，大專學(xué)歷39人，中專學(xué)歷11人，身心均健康，自愿積極配合醫(yī)院及科室的工作管理。醫(yī)院結(jié)合臨床加強(qiáng)護(hù)理管理，護(hù)理部采取“協(xié)調(diào)式教育法”，實(shí)行“院科兩級(jí)負(fù)責(zé)制”，兩年間通過這種教育和管理模式，本院的護(hù)理工作成效顯著。
1.2結(jié)果
實(shí)施“協(xié)調(diào)式教育法”后：（1）2012年本院患者的滿意度測(cè)評(píng)平均93.2%，2013年上升為98.6%。（2）2012年～2013年全院無一例護(hù)理不良事件發(fā)生，各項(xiàng)護(hù)理指標(biāo)均達(dá)標(biāo)，全年護(hù)理質(zhì)量取得了平均得分>99.5分的好成績(jī)。
2協(xié)調(diào)式教育的方法和過程
2.1崗前培訓(xùn)重思想素質(zhì)教育，核心制度的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化個(gè)人專業(yè)理論和操作技能，為臨床工作打好基礎(chǔ)
崗前培訓(xùn)是新護(hù)士成長(zhǎng)的良好開端,是培養(yǎng)新護(hù)士實(shí)際工作能力、促進(jìn)職業(yè)道德形成的重要過程。對(duì)本院的新護(hù)士由護(hù)理部統(tǒng)一進(jìn)行為期一周的崗前培訓(xùn)，重視護(hù)士的愛崗敬業(yè)教育，使他們了解醫(yī)院的發(fā)展經(jīng)歷，樹立主人翁意識(shí)，加強(qiáng)護(hù)士的職業(yè)道德、禮儀、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)教育，使他們牢固樹立以“患者為中心”，以“質(zhì)量為核心”的服務(wù)理念，并加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)和操作技能的學(xué)習(xí)，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，為今后做好臨床護(hù)理工作打下了良好的基礎(chǔ)。為了使新護(hù)士能勝任臨床護(hù)理工作，我們給予專題崗前培訓(xùn)講座，具體課程安排共6天：第1天醫(yī)院概況、醫(yī)院護(hù)理管理現(xiàn)狀（教授2學(xué)時(shí)）；第2天護(hù)理法律法規(guī)、護(hù)理核心制度（教授2學(xué)時(shí)）；第3天護(hù)患溝通技巧和護(hù)士禮儀培訓(xùn)、護(hù)理安全及醫(yī)院感染培訓(xùn)（教授2學(xué)時(shí)）；第4天護(hù)理文書的書寫標(biāo)準(zhǔn)和要求、抗腫瘤藥物知識(shí)、腫瘤健康宣教（教授3學(xué)時(shí)）；第5天常用護(hù)理操作技術(shù)、護(hù)理應(yīng)急預(yù)案、優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程（教授3學(xué)時(shí)）；第6天護(hù)士職業(yè)暴露、化療防護(hù)常識(shí)（教授2學(xué)時(shí)），授課均采用放映幻燈片的方式進(jìn)行專題講解。
2.2改變傳統(tǒng)觀念，連續(xù)教育，樹立職業(yè)形象
我國(guó)在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，只注重培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員自身技術(shù)水平，而忽略了職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)、人文素質(zhì)和禮儀規(guī)范的教育，造成醫(yī)護(hù)人員缺乏與患者接觸的親和力。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，已從單純的生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域向心理、社會(huì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，醫(yī)護(hù)人員的形象、言談舉止，對(duì)患者尤其是腫瘤患者的身心健康可以產(chǎn)生直接或間接的影響，從而影響治療和護(hù)理效果。因此，新護(hù)士進(jìn)入工作科室，要盡快熟悉所在科室的環(huán)境、設(shè)施和布置，物品及藥品的放置，逐漸認(rèn)識(shí)并熟悉同事，成為科室中的一員，與他們和睦相處，團(tuán)結(jié)友善，工作上互幫互助，互相學(xué)習(xí)，共同提高。延續(xù)崗前培訓(xùn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到臨床，樹立“以人為本”的服務(wù)理念，以飽滿的工作熱情，周到的職業(yè)禮儀，因人而異地做好患者身心護(hù)理，改善護(hù)患關(guān)系，減少醫(yī)護(hù)患糾紛的發(fā)生。良好的護(hù)士形象，可以提升服務(wù)對(duì)象對(duì)醫(yī)護(hù)人員的“信任度”，拉近護(hù)患距離，便于在臨床上有效地護(hù)理各種類型的腫瘤患者，促進(jìn)臨床管理，提高患者滿意度。
2.3方便臨床護(hù)理管理，掌握科室護(hù)理制度，給予協(xié)調(diào)教育，落實(shí)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)
為了方便管理，教育護(hù)士熟悉腫瘤科護(hù)理常規(guī)，臨床護(hù)理“日程序、周計(jì)劃、月目標(biāo)”制度的內(nèi)容，護(hù)士各班次的職責(zé)等，給臨床工作提供指引和目標(biāo)，使護(hù)理工作有條不紊，便于護(hù)士長(zhǎng)的管理。護(hù)士長(zhǎng)根據(jù)相應(yīng)的制度每天進(jìn)行巡查，發(fā)現(xiàn)哪項(xiàng)工作有紕漏或失誤，及時(shí)找當(dāng)事人，給予彌補(bǔ)或更正；每天對(duì)各班次的工作進(jìn)行核查，每周組織全科進(jìn)行醫(yī)囑單、護(hù)理單、體溫單、特護(hù)單、床頭牌等的核對(duì)，發(fā)現(xiàn)問題給予客觀真實(shí)的記錄，對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行批評(píng)教育，嚴(yán)重者給予一定的經(jīng)濟(jì)處罰；護(hù)士長(zhǎng)根據(jù)各項(xiàng)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)工作中出現(xiàn)不足的原因，查找根源，提出整改措施，對(duì)護(hù)士進(jìn)行協(xié)調(diào)式教育，并強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和記憶，每月對(duì)近期工作中出現(xiàn)的薄弱知識(shí)點(diǎn)，科內(nèi)新開展的工作內(nèi)容，組織全科護(hù)士進(jìn)行考試，考試成績(jī)記錄在科內(nèi)個(gè)人技術(shù)檔案內(nèi)，作為年終個(gè)人評(píng)先樹優(yōu)的依據(jù)。
2.4夯實(shí)護(hù)理技能，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)患合作，因患者而異，采用科學(xué)的溝通技巧和護(hù)理，實(shí)行人性化服務(wù)等教育方式，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
2.4.1溝通技巧的教育
腫瘤科患者的性格、心理特點(diǎn)有：①內(nèi)向型：不善于表達(dá)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員工作不滿意，會(huì)尋找機(jī)會(huì)表達(dá)意見，比如：患者滿意度測(cè)評(píng)時(shí)，得分較低，使工作人員難預(yù)測(cè)，比較難溝通；②外向型：脾氣暴躁易怒，不容易控制情緒，偶爾對(duì)醫(yī)護(hù)人員不滿，會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈，影響護(hù)患關(guān)系，甚至造成糾紛。所以，護(hù)理腫瘤患者難度較大，需要護(hù)士使用良好的溝通技能，包括：語言溝通、肢體溝通、表情溝通、文字溝通等，加強(qiáng)人文關(guān)懷，如：使用患者接受的稱謂；患者疼痛時(shí)給予撫摸分散注意力；播放患者喜愛的音樂或提供愛好的書籍，誘導(dǎo)其潛意識(shí)的轉(zhuǎn)移，忘卻疼痛。根據(jù)患者不同的性格特點(diǎn)，因人而異地實(shí)施護(hù)理。
2.4.2強(qiáng)化腫瘤專科技能訓(xùn)練與考核
腫瘤患者中有藥物過敏史的、肥胖而外周靜脈不明顯的、接受過多次化療或長(zhǎng)期輸液造成靜脈穿刺困難的、伴有心腦血管及免疫等疾病的患者,容易發(fā)生靜脈化療風(fēng)險(xiǎn)。作為腫瘤科護(hù)士要提高靜脈穿刺技術(shù)，苦練基本功，提高穿刺成功率，減少患者痛苦；在穿刺前仔細(xì)選擇要注射的靜脈，確保穿刺成功率，要考慮先從遠(yuǎn)端靜脈開始，保護(hù)靜脈的合理使用，便于長(zhǎng)期靜脈輸液治療，還要考慮輸液順暢，輸液期間不會(huì)發(fā)生化療藥物局部滲漏；規(guī)避化療風(fēng)險(xiǎn)，減輕患者痛苦；熟悉化療藥物的毒副作用，化療藥物外滲的處理，輸液過程中仔細(xì)觀察局部和全身反應(yīng)；在化療前使用巧妙的溝通和告知，不同的患者使用不同的告知方法，如：文化層次高，性格開明，知道病情的患者，可以告知化療的目的、化療藥物的毒副作用、化療期間的配合方法和主要事項(xiàng)；對(duì)于性格內(nèi)向，恐懼癌癥，不知道病情的患者，可對(duì)其隱瞞化療藥物的作用，簡(jiǎn)單告知化療期間的配合方法和注意事項(xiàng)；化療中嚴(yán)格按照醫(yī)囑執(zhí)行，如發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑有疑問，及時(shí)和醫(yī)生聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)患者病情有什么變化，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，給予妥善處理，日常工作中加強(qiáng)醫(yī)護(hù)患之間的相互信任，團(tuán)結(jié)與協(xié)作，將一些隱患消滅在萌芽中，為患者的康復(fù)創(chuàng)造有利條件。經(jīng)過練習(xí)后，護(hù)理部對(duì)護(hù)士進(jìn)行腫瘤專科技能考核，平均成績(jī)由以前的86.2分上升至現(xiàn)在的91分以上。
2.5科學(xué)的管理流程，及時(shí)溝通教育
本院每年組織全院的中層領(lǐng)導(dǎo)到上級(jí)優(yōu)秀的知名醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)管理方法、先進(jìn)技術(shù)，開拓思想、拓寬思路，勇于管理、善于管理的精髓，把學(xué)到的先進(jìn)技術(shù)傳授給全院專業(yè)技術(shù)人員；本院還每年派技術(shù)骨干到北京、上海、濟(jì)南等專業(yè)對(duì)口醫(yī)院進(jìn)修，進(jìn)修回來人員，不僅個(gè)人的專業(yè)技能有了長(zhǎng)足的發(fā)展，還在本院舉行的每周業(yè)務(wù)講座時(shí)，介紹上級(jí)醫(yī)院的先進(jìn)技術(shù)，前端的治療、護(hù)理理論知識(shí)，達(dá)到提高全院整體專業(yè)技術(shù)水平的作用。在醫(yī)務(wù)科、護(hù)理部的督導(dǎo)下，科護(hù)士長(zhǎng)利用交接班時(shí)，觀察各班次的工作職責(zé)是否履行到位，包括：病房的整潔性，各班次治療、護(hù)理是否完善、危重患者的觀察治療及護(hù)理是否到位，醫(yī)護(hù)的協(xié)調(diào)性工作是否嚴(yán)密；對(duì)于做得不到位者，晨會(huì)時(shí)給予指出，或采用問答的方式強(qiáng)化管理，使當(dāng)事人明白錯(cuò)誤，加強(qiáng)記憶，預(yù)防其他人員再犯同樣的錯(cuò)誤；利用晨間護(hù)理，加強(qiáng)病房管理，使房間內(nèi)整齊化一，與患者交流，方便進(jìn)一步觀察病情，了解其對(duì)治療護(hù)理的意見，及時(shí)地給予解決，并與主管醫(yī)生、責(zé)任護(hù)士反饋信息，及時(shí)給予工作改進(jìn)；護(hù)理部每周組織全院護(hù)士長(zhǎng)，了解各病區(qū)出現(xiàn)的普遍問題，包括：護(hù)理管理、心理護(hù)理、影響護(hù)理質(zhì)量的因素，臨床護(hù)理缺陷和護(hù)理隱患等，分析問題出現(xiàn)的原因，提出有針對(duì)性的整改措施；護(hù)理部每月到各病區(qū)進(jìn)行護(hù)理業(yè)務(wù)查房，改進(jìn)工作思路，提高護(hù)理技能、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，完善患者的護(hù)理；并進(jìn)行患者滿意度調(diào)查，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，及時(shí)反饋給各病區(qū)護(hù)士長(zhǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)工作改進(jìn)，對(duì)于問題護(hù)士，進(jìn)行批評(píng)教育；護(hù)理部根據(jù)各病區(qū)臨床護(hù)理中出現(xiàn)的薄弱問題，腫瘤治療護(hù)理的發(fā)展，知識(shí)的更新需要，每周組織全院護(hù)士進(jìn)行業(yè)務(wù)講座兩次，每季度組織全院護(hù)士進(jìn)行講座知識(shí)考試，專業(yè)技術(shù)操作考核各一次，總結(jié)成績(jī)，改正不足，督促學(xué)習(xí)。形成“管理-工作的預(yù)見性-工作督導(dǎo)-協(xié)調(diào)教育-學(xué)習(xí)-改進(jìn)工作方法”的科學(xué)管理流程。
3小結(jié)
教育法必須具有其能體現(xiàn)自身特色的特有目的，各式各樣的當(dāng)代教育法規(guī)之間是分工協(xié)作的共同協(xié)調(diào)性關(guān)系，共同為教育法中明確規(guī)定的"發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)"的制度目的而服務(wù)，它們各司其職，倘若不加修改地把它們的角色價(jià)值混為一談則無法真正判斷它們各自特有的行動(dòng)宗旨。當(dāng)代《職業(yè)教育法》可被稱其為教育法律體系重要的分支，它有其自身獨(dú)立的價(jià)值和意義。我國(guó)的《職業(yè)教育法》的立法目的體現(xiàn)的更為直接，我國(guó)的立法者在合理范圍內(nèi)機(jī)動(dòng)的選擇和有目的性的計(jì)劃，有針對(duì)性地解決當(dāng)前實(shí)踐中所面臨的實(shí)際問題。
2我國(guó)高職教育過程中高職學(xué)生管理工作現(xiàn)狀分析
學(xué)生管理是高校人才培養(yǎng)工作的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，配合新時(shí)期各高校發(fā)展的新形勢(shì)和學(xué)生新特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生管理提出了新的要求，高職院校的學(xué)生管理工作更加需要新的管理制度和管理模式，90后大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，其思想觀念和價(jià)值取向都有其自身的特殊性和針對(duì)性，我國(guó)傳統(tǒng)的管理模式和管理方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再適應(yīng)現(xiàn)階段的學(xué)生思維模式以及教育管理現(xiàn)狀。這一時(shí)代的學(xué)生思維現(xiàn)狀多體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是文化速食主義明顯，探求問題只講求表面現(xiàn)象而缺乏深度，二是思想獨(dú)立反叛意識(shí)較為明顯，相較于80后更加自我，以自我為中心，三是思想方面功利色彩明顯，效益行為模式已經(jīng)較為突出，四是內(nèi)心豐富但過于敏感，情感思想較為濃重。隨著我國(guó)現(xiàn)階段教育體制改革的不斷深入發(fā)展，我國(guó)高等教育已經(jīng)呈現(xiàn)出較為明顯的大眾化傾向，而我國(guó)的高職教育作為現(xiàn)階段我國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分，它為我國(guó)各行各業(yè)培養(yǎng)了眾多的技術(shù)應(yīng)用型人才。我國(guó)高職教育這些年的不斷發(fā)展，使越來越多的學(xué)生接受高等教育，所以，高職學(xué)生管理工作中也存在許多新問題，高職學(xué)生無論在其學(xué)習(xí)方式以及就業(yè)方式方面都發(fā)生巨大變化，在新形式下，我們教職工作者應(yīng)該通過何種新思維科學(xué)地教育管理學(xué)生已經(jīng)成為高職院校學(xué)生教職工作者面臨的新問題。
3職業(yè)教育法語境下我國(guó)高職學(xué)生管理工作新發(fā)展
[關(guān)鍵詞]在家教育；教育選擇自由；教育立法
王某與侯某2000年11月因感情不和離婚，經(jīng)協(xié)商，孩子明明（化名）的撫養(yǎng)權(quán)歸侯某，但事實(shí)上明明一直由母親王某撫養(yǎng)。2004年6月，侯某將正在幼兒園的孩子帶走，在家自行教育，一直沒有讓孩子入學(xué)。2006年，王某認(rèn)為侯某的做法侵犯了孩子受教育的權(quán)利，對(duì)撫養(yǎng)孩子極為不利，遂上法院討要孩子的撫養(yǎng)權(quán)。法院經(jīng)審理后做出判決，維持父親侯某的撫養(yǎng)權(quán)，同時(shí)也要求侯某盡快解決孩子的上學(xué)問題。此案審理的雖是父母的撫養(yǎng)權(quán)問題，但卻引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)在家教育這一新問題的關(guān)注。在家教育與義務(wù)教育的關(guān)系為何？是否為父母可以選擇的一種教育形式？應(yīng)當(dāng)如何從法律的視角看待這一新的教育現(xiàn)象？
一、在家教育的產(chǎn)生與發(fā)展
在家教育（homeschooling、homeeducation、homeinstruction或homeboundeducation），是指處于學(xué)齡階段的兒童，不去公立或私立學(xué)校，而是選擇在家，主要由其父親或母親進(jìn)行教育和管理，接受其父母認(rèn)為最適宜的教育。
在家教育最早起源于19世紀(jì)60年代的美國(guó)，原是一種旨在傳播的行為，而作為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，則起源于20世紀(jì)中后期，最初的倡導(dǎo)者是莫爾和約翰·霍爾特（JohnHolt）。20世紀(jì)80年代莫爾夫婦出版了《在家中長(zhǎng)大的兒童和以家庭為中心的學(xué)校》，認(rèn)為“真正的教育”在強(qiáng)迫、高壓下、競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)校環(huán)境中并不存在，也不可能存在，而最文明的方式就是讓兒童完全脫離學(xué)校，在家中接受教育。在家教育的先鋒霍爾特致力推動(dòng)在家教育作為公立教育之外的選擇，主張由真實(shí)世界構(gòu)成理想教室，依兒童的興趣自主學(xué)習(xí)。
在家教育作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在西方國(guó)家經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段：20世紀(jì)60年代末到70年代初的爭(zhēng)論期，其時(shí)存在主義的人文主義盛行，在家教育與反戰(zhàn)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)及婦女解放并列成為當(dāng)時(shí)的反主流文化運(yùn)動(dòng)。著名的在家教育倡導(dǎo)者約翰·霍爾特及伊萬·伊里奇點(diǎn)燃了對(duì)公立教育體制不滿的火種，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界、教育界及新聞界對(duì)公立教育的鞭撻。這一時(shí)期對(duì)公立教育的批評(píng)與爭(zhēng)論，提供了私立學(xué)校與在家教育的成長(zhǎng)空間。20世紀(jì)70年代中期到80年代初的對(duì)立期，大量在家教育案例出現(xiàn)，教育權(quán)的爭(zhēng)議成為當(dāng)時(shí)的重要議題，法院對(duì)于父母教育權(quán)與強(qiáng)迫入學(xué)法的判決結(jié)果造成了教育權(quán)在父母與政府之間的重大轉(zhuǎn)移。20世紀(jì)80年代中期合作期，許多父母開始主動(dòng)尋求與學(xué)區(qū)教委會(huì)、校長(zhǎng)及教師進(jìn)行合作，也有一些學(xué)區(qū)提出明確的合作政策，更多合作方案出臺(tái)，奠定了在家教育的發(fā)展基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代末到90年代初的強(qiáng)化期，隨著網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展，在家教育的相關(guān)研究、刊物及教材陸續(xù)出版，一些組織相繼成立，在家教育開始盛行。20世紀(jì)90年代以后的區(qū)分期，在家教育逐漸區(qū)分為宗教派別、在家教育中心（NCHE）及堅(jiān)持教育理念的全國(guó)在家教育協(xié)會(huì)（NHA）。
20世紀(jì)90年代以后，在家教育在西方國(guó)家呈快速發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)美國(guó)家庭教育調(diào)查（NHES）統(tǒng)計(jì)，1999年，美國(guó)在家教育的適齡兒童約為85萬，占全美學(xué)齡人數(shù)的1.7%；到2003年，美國(guó)國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心（NCES）統(tǒng)計(jì)，全美在家接受教育的適齡兒童（從幼兒園到12年級(jí)，5-17歲）達(dá)到大約110萬，占同類在校學(xué)生人數(shù)的2.2%，四年間增長(zhǎng)了29%。[1]美國(guó)在家教育法律保護(hù)協(xié)會(huì)（HSLDA）認(rèn)為在家教育的人數(shù)還會(huì)增長(zhǎng)。歐洲一些國(guó)家，如英國(guó)、丹麥以及澳大利亞等國(guó)家的在家教育也經(jīng)歷了類似的發(fā)展過程，至今已形成為一種特定的與學(xué)校教育并行的教育形式，數(shù)量呈穩(wěn)定上升，并形成了全國(guó)性的互助和資源網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
二、在家教育的法理基礎(chǔ)與法律規(guī)制
在家教育的法理基礎(chǔ)是父母教育權(quán)的理論。父母對(duì)子女的教育享有一定的權(quán)利，這是現(xiàn)代社會(huì)普遍承認(rèn)的法律原則。根據(jù)1948年《世界人權(quán)宣言》第26條第3項(xiàng)的規(guī)定：“父母有優(yōu)先權(quán)利選擇子女的教育方式?！?966年的《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約》第13條第3項(xiàng)也規(guī)定：“本公約各締約國(guó)應(yīng)承諾尊重父母及法定監(jiān)護(hù)人的自由，使其能為自由選擇公立學(xué)校以外符合國(guó)家最低教育標(biāo)準(zhǔn)的私立學(xué)校，并確保子女接受符合其信仰的宗教及道德教育的自由?！边M(jìn)一步將父母的教育選擇權(quán)確認(rèn)為兩個(gè)方面：一是為其子女選擇非公立的學(xué)校，另一個(gè)則是確保其子女所受的宗教和道德教育與其自身信仰一致。至于父母是否有權(quán)選擇在家教育以替代正規(guī)學(xué)校教育的問題，國(guó)際人權(quán)法沒有確認(rèn)，因此，這樣一項(xiàng)權(quán)利是否存在主要是在國(guó)內(nèi)法中決定的事情。
從教育法的法理看，由于教育乃是增進(jìn)人民福祉的重要途徑，因此必須立法授予政府權(quán)力，以強(qiáng)調(diào)一定年齡之學(xué)童就學(xué)，如無特殊理由，父母不得有所異議，[2]強(qiáng)調(diào)國(guó)家的教育權(quán)。而在家教育則對(duì)這一觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。1972年，美國(guó)第一宗在家教育判例——尢德案出現(xiàn)，此案涉及到美國(guó)境內(nèi)一支基督教的特殊族群——阿們宗派（Amish），他們堅(jiān)信現(xiàn)代文明將使人類生活墮落，因此在美國(guó)各地過著工業(yè)革命前的純樸農(nóng)耕生活，并堅(jiān)持其子女念完八年級(jí)即應(yīng)輟學(xué)回家接受父母提供的職業(yè)教育，以應(yīng)付未來的農(nóng)耕生活，此舉被認(rèn)為違反義務(wù)教育法而遭威斯康辛州政府。聯(lián)邦最高法院認(rèn)為，州固然有教育權(quán)，可以強(qiáng)迫學(xué)生接受基本的教育，但州的教育權(quán)必須與父母的教育權(quán)取得平衡。由于阿們宗派所提供的職業(yè)教育并非不適當(dāng)，因而州政府宣稱的利益受損并不明顯，故判父母勝訴，為在家教育爭(zhēng)取到合法地位。
但法院也指出，此案的判決是基于對(duì)阿們宗派宗教自由的尊重，僅適用于傳統(tǒng)孤立的社區(qū)，并非確認(rèn)父母可依自我的信仰為子女安排教育而完全不顧州政府的規(guī)定。因此直到1980年，美國(guó)仍有30個(gè)州不承認(rèn)在家教育的合法性。但作為要求教育多元化、自由化、民主化，尊重父母教育選擇權(quán)的一項(xiàng)教育改革運(yùn)動(dòng)，在家教育此后得到了迅速發(fā)展，經(jīng)過短短13年，到1993年，全美50個(gè)州均將在家教育合法化。其他國(guó)家的在家教育也經(jīng)歷了類似的從不合法逐漸到合法的變化過程。
國(guó)家在決定是否允許在家教育的時(shí)候，不僅需要在國(guó)家教育權(quán)與父母教育權(quán)之間取得平衡，還必須在父母的教育自由與兒童的權(quán)利之間努力取得平衡。父母雖然在如何教育他們子女的問題上有免受國(guó)家干預(yù)的自由，但國(guó)家也有義務(wù)確保所有兒童接受能夠促進(jìn)“諒解、寬容、友好及在自由社會(huì)過有責(zé)任感的生活”的教育。[3]因此，父母的選擇自由與兒童探索多種觀點(diǎn)和思想的自由之間也存在一個(gè)平衡的問題。對(duì)上述兩個(gè)問題的回答，不僅決定了在家教育是否合法，也決定了國(guó)家對(duì)在家教育進(jìn)行何種程度的監(jiān)督。
三、在家教育在我國(guó)的法律地位
在家教育在我國(guó)屬于新現(xiàn)象，也未形成如西方國(guó)家那樣的潮流或運(yùn)動(dòng)，但侯某案的發(fā)生以及此前的上海孟母堂事件都傳遞出一個(gè)信息，即隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇的重視，在家教育問題必須得到重視。侯某撫養(yǎng)權(quán)案審理的雖是離婚后的子女撫養(yǎng)問題，但因該案中考察撫養(yǎng)權(quán)歸屬的主要依據(jù)是侯某實(shí)施的在家教育是否有利于明明的身心健康并能保障其合法權(quán)益，因此，是簡(jiǎn)單以在家教育是否違反我國(guó)義務(wù)教育法來決定撫養(yǎng)權(quán)，還是對(duì)侯某的在家教育成效進(jìn)行實(shí)際客觀評(píng)價(jià)后再做出決定，既是本案的關(guān)鍵問題，也提供了一個(gè)審視在家教育法律地位的良機(jī)。轉(zhuǎn)考察在家教育的合法性，可以從法律和憲法兩個(gè)層面進(jìn)行。在法律層面，由于本案發(fā)生在新義務(wù)教育法實(shí)施之前，因此應(yīng)以1986年《義務(wù)教育法》的規(guī)定作為判斷依據(jù)。1986年《義務(wù)教育法》有兩處規(guī)定與本案有關(guān)，分別是第5條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。”以及第11條規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)?！睋?jù)此可以得出如下結(jié)論：適齡兒童、少年必須接受義務(wù)教育；適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的形式為“入學(xué)”，“學(xué)”可以是公立學(xué)校，也可以是民辦學(xué)校，但不包括家庭；入學(xué)接受義務(wù)教育的唯一合法例外是“因疾病或者特殊情況”，此時(shí)由父母提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)，可以免予入學(xué)。由此，明明屬于法律規(guī)定的適齡兒童、少年，必須入學(xué)接受義務(wù)教育，如果他屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，可以由其父親申請(qǐng)免予入學(xué)。但本案中，明明既不屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，其父親也未提出免予入學(xué)的申請(qǐng)，因此，其父親侯某的在家教育行為是違反《義務(wù)教育法》的。
若從憲法層面分析，我國(guó)憲法在第49條第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)。”未明確將教育子女列舉為一種權(quán)利，但這不意味著父母教育權(quán)沒有憲法依據(jù)。因?yàn)閼椃ㄉ蠜]有明文規(guī)定，并不代表著憲法不保護(hù)。如現(xiàn)行憲法也沒有列舉生命權(quán)、身體健康權(quán)，但并不代表我國(guó)憲法就不保護(hù)公民的生命和身體健康。[4]61父母教育權(quán)作為一種自然權(quán)利，是先于國(guó)家而當(dāng)然享有的權(quán)利，即使憲法沒有明確列舉，國(guó)家也必須給予尊重和保護(hù)。而且根據(jù)憲法第46條的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，作為協(xié)助兒童實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)的父母，也理應(yīng)具有教育自由。因此可以說，我國(guó)憲法本身并不排斥父母的教育權(quán)，也不必然排斥在家教育。
關(guān)鍵的問題在于，在我國(guó)憲法權(quán)利需要部門法細(xì)化和實(shí)體化的狀況下，父母教育權(quán)的具體范圍須從《義務(wù)教育法》及其他的法律規(guī)定加以確定。而我國(guó)無論是1986年義務(wù)教育法還是2006年新修訂的義務(wù)教育法，都只是規(guī)定適齡兒童和少年“必須入學(xué)接受教育”，適齡兒童的父母“必須使其子女按時(shí)入學(xué)”，并未向父母提供選擇在家教育的自由。對(duì)于這種狀況，有研究者指出，有兩種解決辦法的途徑，一是根據(jù)憲法來修改普通法律，使在家教育具有合法性；另一種則是努力在現(xiàn)行法律條文中尋找解釋的空間，保持法的安定性。而解釋的空間則在于，現(xiàn)行義務(wù)教育法雖未明確將在家教育列為例外，但也未明確排除。因此，如果在家教育達(dá)到了相當(dāng)于學(xué)校義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)具有合法性。[4]64-66
本案中，法院最終選擇從判斷侯某實(shí)施的在家教育是否對(duì)明明的身心健康有益作為決定撫養(yǎng)權(quán)歸屬的標(biāo)準(zhǔn)。法院在經(jīng)過審慎的調(diào)查后，承認(rèn)父親侯某自行實(shí)施的在家教育取得了一定的成效，故判父親侯某可繼續(xù)其撫養(yǎng)權(quán)。但仍指出，讓適齡子女按時(shí)入學(xué)接受義務(wù)教育，不僅是父母對(duì)子女應(yīng)盡的責(zé)任，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的法律義務(wù)，是憲法對(duì)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)的具體體現(xiàn)。家庭教育雖然對(duì)學(xué)生個(gè)體更具有針對(duì)性，但畢竟不夠系統(tǒng)和全面。家庭、學(xué)校應(yīng)互相配合、密切聯(lián)系，并關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。因此要求侯某應(yīng)當(dāng)盡快解決明明的上學(xué)問題，使其接受全面的義務(wù)教育。
因此，到目前為止，除了符合條件的殘疾兒童父母作為例外，我國(guó)的立法和司法實(shí)踐都未賦予父母選擇在家教育的自由。但隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇多樣化需求的日益增強(qiáng)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育立法經(jīng)驗(yàn)，也有必要對(duì)父母的這種選擇給予重視并保留可能的討論和認(rèn)可空間。
[本文系全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資助課題“受教育權(quán)利研究”（項(xiàng)目編號(hào)：200307）的階段性研究成果
[參考文獻(xiàn)]
[1]NationalCenterforEducationStatistics.HomeSchoolingintheUnitedStates:2003[R].WashingtonD.C.:DepartmentofEducationinU.S.A，2006.
[2]秦夢(mèng)群.美國(guó)教育法與判例[M].臺(tái)北：高等教育文化事業(yè)有限公司，2004：62.
由于文化差異會(huì)影響到學(xué)生的交際水平，因此，教師在法語教學(xué)過程中首先要向?qū)W生介紹法語的文化背景，讓學(xué)生在一定程度上了解法語文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關(guān)注單詞和語法結(jié)構(gòu)，會(huì)極大地挫傷大家的積極性，定期組織學(xué)生表達(dá)自身的法語思想學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆ㄕZ來表達(dá)自己的思想，在這個(gè)過程中指出學(xué)生的問題，尤其是文化方面的，適當(dāng)羅列一些日常生活的例子，讓學(xué)生了解法國(guó)人說法語的習(xí)慣，這樣能夠更形象生動(dòng)的展現(xiàn)出中法文化差異，學(xué)生能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣f出法語，避免只講述法語語音和詞匯的情況。此外，教師應(yīng)該多比較中法文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法語文化的敏感性。
2.教師應(yīng)持續(xù)進(jìn)行法語教學(xué)學(xué)習(xí)
教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語文化方面，多閱讀這方面的小說、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛上法國(guó)文化，只有這樣才能深刻理解法國(guó)文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
3.法語課堂上多進(jìn)行法語語境訓(xùn)練
為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國(guó)文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說，還可以模擬法國(guó)的日常生活場(chǎng)景，用法語展現(xiàn)出日常生活，通過學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語，也熟悉了法國(guó)文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問題，及時(shí)糾正，效果顯著。
4.要求學(xué)生課后多了解法國(guó)文化
課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國(guó)電影和音樂，提高他們的法語文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語學(xué)習(xí)方法，這些是書本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國(guó)書籍，書籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國(guó)電影、多聽法語音樂、多瀏覽法語網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對(duì)法國(guó)文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國(guó)文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
5.語法上比較中法文化
由于兩個(gè)國(guó)家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語言的語法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語中很多句子沒有主語和謂語,但是法語句子中必須有主語，這充分顯示了兩種語言的差異，尤其法語重形式的特點(diǎn)反映了法國(guó)民族文化，因此，教學(xué)中比較法語和漢語之間的差異非常重要。
6.結(jié)束語
"輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量"是目前學(xué)校教育中的中心環(huán)節(jié)，同時(shí)，它又是素質(zhì)教育的突破口，但在實(shí)施過程中，卻是比較困難的，其中最主要的原因，是課堂的教育效率不高。教育活動(dòng)本身可以是一種精神性的生產(chǎn)活動(dòng)，沿用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念可以將教學(xué)效率表示為
教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（教學(xué)效果）
教學(xué)投入
而教學(xué)投入的直接表現(xiàn)是師生雙方時(shí)間、精力的投入，可見要提高教學(xué)效率，先有教師的教是遠(yuǎn)不夠的，還必須有學(xué)生的配合，而這兩者結(jié)合的好壞，就是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。
二、研究的目的：
本課題研究的目的，是從宏觀角度入手，改變傳統(tǒng)的教育方法，運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)方法，變?cè)冉處煂W(xué)生的單向交流模式為教師=學(xué)生的雙向交流活動(dòng)，在教師"教好"的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性，實(shí)行教法，學(xué)生的整體化改革，從而提高課堂效率。
三、研究的理論依據(jù)：
1、教學(xué)活動(dòng)的成效首先取決于教學(xué)中人際關(guān)系的正確處理，教學(xué)中正確的人際關(guān)系是相互制約的互動(dòng)關(guān)系，這是交往雙方各以對(duì)方活動(dòng)來調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，使雙方的活動(dòng)不僅是同步的，而且是高度協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，因此，必須建立和諧的師生關(guān)系。
2、教學(xué)活動(dòng)的協(xié)調(diào)性取決于教學(xué)雙方共同遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律性，在遵循學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教依據(jù)學(xué)，要學(xué)教于導(dǎo)的相互制約性，教師的教只有依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在正確的指導(dǎo)條件下，才能有效地發(fā)揮主動(dòng)作用，獲得最佳效益。
3、教學(xué)是一種人際交往活動(dòng)，其目的在于通過經(jīng)驗(yàn)的傳遞使學(xué)生頭腦中建立起一定的心理結(jié)構(gòu)。
四、研究的內(nèi)容與操作程序：
1、建立情境教學(xué)法：
情境教學(xué)的功能主要表現(xiàn)在兩方面：陶冶功能和啟迪功能。眾所周知，人生存在社會(huì)上，就必然要受到一定社會(huì)關(guān)系的影響，"人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人，"情境教學(xué)，是教師寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，如榜樣作用，生動(dòng)形象的語言描繪，課內(nèi)游戲，角色扮演，詩歌朗誦等等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的暗示作用，通過它來陶冶人的情感，凈化人的心靈。
情境教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動(dòng)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，人就頓悟或產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如還處于某種問題情境中的人，會(huì)因?yàn)槟尘涮嵝鸦蚺龅侥承┦挛锒艿絾l(fā)，從而順利解決問題，因此，情境教學(xué)有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)適應(yīng)能力。
2、情境教學(xué)法的使用：
①為學(xué)生創(chuàng)造愉悅輕松的體驗(yàn)。教師在注意肯定思維的"過程"和"結(jié)果"同樣重要，這樣就可以使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)為一種快樂，而不是一咱強(qiáng)迫或負(fù)擔(dān)，教師要在輕松愉悅的情境或氣氛引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問題意識(shí)，展開自己的思維和想象，尋求答案，分辨正誤。
②要在師生的互重互信下充分發(fā)揮學(xué)生的自己性。良好的師生關(guān)系是情境教學(xué)的基本保證，只存師生間相互信任和尊重，教學(xué)活動(dòng)才能順利展開，而也只有鼓勵(lì)學(xué)生"獨(dú)立思考"和"自我評(píng)價(jià)"培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)新精神，才能有效地發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。
③要注意調(diào)節(jié)學(xué)生注意力，使他們達(dá)到集中與輕松并存的狀態(tài)。這種狀態(tài)在暗示學(xué)生稱為"創(chuàng)作力的假消極狀態(tài)"，這時(shí)，人的聯(lián)想自由馳騁，情緒隨意起伏，感知在暗暗積聚，技能在與日俱增。
3、堅(jiān)持"自學(xué)"與"導(dǎo)學(xué)"相結(jié)合：
①"自學(xué)"強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性是啟發(fā)式教學(xué)思想的核心，后以在教學(xué)中，一定要強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，創(chuàng)造條件讓學(xué)生動(dòng)運(yùn)用多種感知器官自主地學(xué)習(xí)?？梢赃m當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行"自讀、自問、自查、自測(cè)、自結(jié)"。
自讀自問主要用來預(yù)習(xí)新課，在自讀的基礎(chǔ)上可進(jìn)行幾個(gè)自問：如：①文章的段落如何劃分？②段與段之間有何聯(lián)系，有何標(biāo)志？③課文中有哪些值得注意的精采的語言？④從這篇范文有哪些是值得借答的？"自查、自測(cè)、自結(jié)"主要用于課堂討論，課堂討論是為了進(jìn)一步解決文章的重點(diǎn)難點(diǎn)，讀者討論預(yù)習(xí)和教師提問中的各種問題，也是同學(xué)檢測(cè)自己能力的時(shí)候。學(xué)生在這里既可以使自己的設(shè)想答案得以肯定，又可以解決許多不能解決的問題，用于自我總結(jié)。
②"導(dǎo)學(xué)"教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)，組成的雙邊活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師起著主導(dǎo)作用，教室就好比是一個(gè)舞臺(tái)，教師在這兒兼任"導(dǎo)演"和"演員"的重任，在這里，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的藝術(shù)才能和主演表賦，徹底提"滿堂灌"的困境。
①善于課堂提問：孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"課堂提問是集體學(xué)，習(xí)中引起互助活動(dòng)的刺激，它有利于學(xué)生之間相互啟發(fā)，共同提高。
A、分析教材，受教材要求為教學(xué)問題，語文教材常將教學(xué)要求編寫成課后思考題，這些思考練習(xí)題，問題性作業(yè)表明了教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)中扣緊這些設(shè)計(jì)問題情境。
B、分析學(xué)生，教學(xué)者應(yīng)從學(xué)生的角度設(shè)問，估計(jì)學(xué)生掌握新知識(shí)可能出現(xiàn)哪些不懂的問題，善于在教材的重點(diǎn)或懂理不學(xué)不透的地方設(shè)問。
C、要注意分層提問，要注意不同的教學(xué)對(duì)象的提問的側(cè)重要有所不同，不能對(duì)好生差生問同一個(gè)難度的問題。
②要善于提出學(xué)習(xí)要求，善于指明重點(diǎn)。
教師要善于根據(jù)課文的不同特點(diǎn)，提出具體的不同的要求，每一次提問都
必須以落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)為要旨；要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵性提問。
③要善于組織討論與評(píng)講小結(jié)。
教師在組織討論時(shí)，要對(duì)討論哪些問題，用什么方法討論作具體指導(dǎo)，指導(dǎo)完畢后，要進(jìn)行必要的評(píng)講小結(jié)，給學(xué)生以肯定自我的機(jī)會(huì)。
4、建立立體化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
教育是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象不應(yīng)該局限于課內(nèi)，這應(yīng)該與課外、校外相結(jié)合的，與將教學(xué)外向縱深延伸，向課外延伸；培養(yǎng)出開拓型，創(chuàng)造型人材。
①教育目標(biāo)要立體化。
在德育方面，不僅要培養(yǎng)他們愛祖國(guó)，愛人民的品質(zhì)，還要培養(yǎng)他們科學(xué)的價(jià)值觀，在智育方面，不僅要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的應(yīng)用能力，還要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，在體育方面，不僅要使他們有健全的身體素質(zhì)，還要培養(yǎng)他們?yōu)槿祟惤夥艎^斗的精神。
②教育途徑的立體化。教育途徑要多渠道，除課堂教學(xué)外，還要進(jìn)行課外教育，如開展第二課堂，開發(fā)科技活動(dòng)，興趣小組活動(dòng)，舉辦各種講座、競(jìng)賽、展覽等，還可以進(jìn)行校外指導(dǎo)，由家庭、社會(huì)配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、道德、衛(wèi)生等方面的教育。
③教育方法的立體化。在目前的信息時(shí)代，應(yīng)充分利用電教媒體，有效地使用電腦、電視、錄音、錄像，甚至電腦等媒體教學(xué)，使教學(xué)不受時(shí)間、空間的限制，直接表現(xiàn)各種事物和現(xiàn)象，充分感知教材，還可使抽象的東西受成具體的東西，便于學(xué)生理解和記憶。以上各種研究?jī)?nèi)容表述為程序?yàn)椋禾釂栃?nèi)第二課堂
自學(xué)導(dǎo)學(xué)討論情境教學(xué)法情境教學(xué)法小結(jié)校外
（課外）（課內(nèi)）（課外）
五、研究的方法：
本課題準(zhǔn)備采用比較法，因?yàn)楸容^法可以把所研究的個(gè)別事物，納入廣闊的背景中，從而更好地提示教育有普遍規(guī)律。把所教兩個(gè)進(jìn)行班分別列為實(shí)驗(yàn)班（初二（3）班）和對(duì)照班（初二（1）班），并分別把兩個(gè)班的同學(xué)劃分為A、B、C三檔，以實(shí)驗(yàn)班的B檔同學(xué)為實(shí)踐研究的基準(zhǔn)點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐研究。
六、研究的效果及對(duì)效果的分析：
實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)后
A檔平均成績(jī)
B檔平均成績(jī)
