時(shí)間：2023-04-20 18:04:31
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近年來，應(yīng)用型本科院校認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的重要性，投入了大量的精力來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，效果十分明顯。但由于各種因素的制約，很多高校人文素質(zhì)教育差強(qiáng)人意，并不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要，主要存下以下問題：
1.人文素質(zhì)課程課時(shí)有限
應(yīng)用型本科院校在人文素質(zhì)課程建設(shè)上進(jìn)行了不斷的探索。實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型本科教育特色的表現(xiàn)，是其教學(xué)改革的核心，只能不斷的加強(qiáng)不能削弱，由于總課時(shí)的制約，人文素質(zhì)課程課時(shí)受到很大局限。而且隨著知識更新速度的加快，越來越多的新知識不斷進(jìn)入大學(xué)課堂，需要大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，這勢必壓縮人文課程的課時(shí)，很多應(yīng)用型本科院校的人文類課程課時(shí)僅僅占到總課時(shí)四分之一不到。
2.人文素質(zhì)教育的內(nèi)容簡單、方式單一
縱觀應(yīng)用型本科院校開設(shè)的人文素質(zhì)課程，除了思想政治課程列入必修之外，其它人文類課程大多歸為選修課之類，選修課往往是大班授課，動輒幾百人一起上課。對于學(xué)生而言，無論從重視程度、授課效果、學(xué)習(xí)興趣等來看，選修課的效果都差強(qiáng)人意。而且人文選修課成績一般不列入獎學(xué)金的考核范圍，學(xué)生在選修課中遲到、早退、玩手機(jī)、曠課的現(xiàn)象十分普遍。盡管有一些應(yīng)用型本科院校通過開設(shè)人文講壇、舉辦專家講座等形式來對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，也經(jīng)常舉辦書畫展、攝影展等活動，激發(fā)學(xué)生的人文興趣，但這些活動數(shù)量少、組織不力，效果差強(qiáng)人意。
3.人文素質(zhì)教育效果不高
從應(yīng)用型本科學(xué)生的人文素養(yǎng)來看，人文素質(zhì)教育的效果并不理想。一是在道德情操上，盡管很多學(xué)生都具有新時(shí)期大學(xué)生所具有的美德和責(zé)任感，但大多停留在認(rèn)識上，實(shí)踐效果不好，大學(xué)生說臟話、打架、男女朋友行為不雅、考試作弊、論文剽竊、攀比浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見不鮮。二是在價(jià)值取向上，由于長期重理輕文思想的影響，應(yīng)用型本科學(xué)生奉行實(shí)用主義，金錢主義至上，盲目追求奢侈的生活，學(xué)生的精神世界容易變得空虛，缺乏對人生價(jià)值觀和遠(yuǎn)大理想的追求。三是綜合能力欠缺。由于人文素質(zhì)教育的滯后，應(yīng)用型本科學(xué)生在綜合能力上存在很大的局限。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，復(fù)合型人才的培養(yǎng)大行其道，應(yīng)用型大學(xué)生對本專業(yè)的知識比較熟稔，但在適應(yīng)環(huán)境、人際溝通交流、抗壓能力建設(shè)等方面比較欠缺，不能適應(yīng)越來越激烈的市場競爭需要。
二、完善應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的對策
1.完善人文素質(zhì)課程體系
應(yīng)用型本科院校專業(yè)課課程多、教學(xué)任務(wù)重，簡單的通過硬性規(guī)定來增加人文課程的比重是不現(xiàn)實(shí)的。我們可以借鑒世界上一些理工類院校成功的經(jīng)驗(yàn)和做法來優(yōu)化人文素質(zhì)課程建設(shè)。首先，在專業(yè)課中滲入人文素質(zhì)教育。在一般的應(yīng)用型本科院校中，專業(yè)課占總課程的比重在60%以上，也是應(yīng)用型本科生花費(fèi)時(shí)間和精力最多的課程，如果任課教師能夠在專業(yè)課授課中有機(jī)的融入人文教育，可以起到明顯的效果。事實(shí)上，每一門學(xué)科都與社會與人類有著密切的關(guān)系，都蘊(yùn)含著豐富的人文因素，只要教師善于發(fā)掘，給學(xué)生介紹該專業(yè)學(xué)科發(fā)展和對人類的貢獻(xiàn)等，讓學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這些都是人文教育的內(nèi)容。其次，優(yōu)化人文素質(zhì)課程設(shè)置。理論課與思想品德課是高校的必備課程，是其它課程的領(lǐng)頭軍，也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，但僅有兩課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多應(yīng)用型本科院校用兩課來替代人文教育是不可取的。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，開設(shè)配套的人文必修課和人文選修課設(shè)置，諸如大學(xué)語文、藝術(shù)鑒賞、哲學(xué)、法律等多門類的人文課程，給予學(xué)生豐富的空間和更多的機(jī)會。同時(shí)加大對人文選修課的管理，通過教師專業(yè)化、管理正規(guī)化和考核正?；葋韼椭鷮W(xué)生認(rèn)真對待人文素質(zhì)課程，能自覺主動地參加各種學(xué)習(xí)與探討，提高自身人文素養(yǎng)。
2.營造人文氛圍
應(yīng)用型本科院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，營造校園的人文氛圍是十分必要的舉措，它是人文素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的手段。首先，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。每所大學(xué)都經(jīng)歷過各自不同的發(fā)展軌跡和坎坷，每所大學(xué)也都有各自不同的理想與特色，因此，應(yīng)用型本科院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合各自的?；?、校歌、校訓(xùn)等進(jìn)行精神文化建設(shè)，而不是將其停留在口號上，通過佩戴校徽，校園文化知識競賽等形式使學(xué)生深刻理解，充分發(fā)揮這些代表校園精神與內(nèi)涵的符號的作用。同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生深入了解學(xué)校的歷史，發(fā)展過程與前景等，將校史教育放到正常的教學(xué)當(dāng)中，通過校史陳列、豐富多彩的活動、模擬發(fā)展歷程、理論講述等形式使學(xué)生親身體會到學(xué)校的精神力量，充分發(fā)揮校史的重要作用。其次，開展學(xué)術(shù)文化活動。學(xué)習(xí)是高校的主要活動，學(xué)術(shù)文化建設(shè)程度直接影響整個(gè)校園的人文氣息，尤其在專業(yè)研究氛圍緊張的應(yīng)用型大學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)文化建設(shè)尤為重要?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、廣播站等形式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)，形成積極學(xué)習(xí)的氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型校園，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、專心科研的品質(zhì)；設(shè)立學(xué)術(shù)文化節(jié)、學(xué)術(shù)交流角、成果獎勵機(jī)制等提升學(xué)術(shù)氛圍；要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的理念，使枯燥的學(xué)術(shù)科研過程充滿人文關(guān)懷。
3.提高教師的人文素養(yǎng)
教師是教育的實(shí)施者，如果教師自身人文意識不強(qiáng)、人文素養(yǎng)不高，很難培養(yǎng)出有較高人文素養(yǎng)的學(xué)生。首先，教師要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高人文精神。作為一名合格的教師，在物質(zhì)主義的熏染下要恪守教師的本分和天職，堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理和道德，維護(hù)師道尊嚴(yán)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和教學(xué)態(tài)度來感染學(xué)生，起到表率作用。同時(shí)作為一名合格的高校教師，不僅對自己的專業(yè)領(lǐng)域有很深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，還要具備一定的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、藝術(shù)水平，這樣才能在專業(yè)課教學(xué)過程中，舉一反三、信手拈來，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。其次，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)。應(yīng)用型高校要為教師提供各級培訓(xùn)和對外交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，優(yōu)化教學(xué)方法，人文素養(yǎng)教育更應(yīng)該以人文化的形式進(jìn)行，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威性、強(qiáng)制性、灌輸性、說教性、訓(xùn)導(dǎo)性等呆滯的教育方法，綜合運(yùn)用觀察法、實(shí)驗(yàn)法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生通過感知、體驗(yàn)、討論、對話、實(shí)踐、反省等來喚醒人文精神和審美意識。在討論中使學(xué)生雙方的立場得以展現(xiàn)，在對話中使雙方的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑，在實(shí)踐中使學(xué)生感受人文素質(zhì)和人文精神的價(jià)值。
三、結(jié)語
眾所周知，中國的教育在高中階段過早地開始了文理分科，且有重理輕文的思想。一句“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”足可以說明一切。這就導(dǎo)致了學(xué)生過早脫離了人文教育，覺得人文教育沒有用。于是就有了我們看到的，理工類的學(xué)生即便是一些具有很強(qiáng)的專業(yè)能力的學(xué)生，做起項(xiàng)目演講來磕磕巴巴；寫出的課題報(bào)告，工程說明書邏輯欠缺，文字簡要不通暢，有的都無法讀通看懂，更不要說從中具有科學(xué)性、專業(yè)性和創(chuàng)新性了。從2013年9月開始，筆者帶領(lǐng)學(xué)生在三所理工類高校針對師生開展了“人文類教育相關(guān)”調(diào)查，發(fā)放500份問卷，回收有效問卷421份。我們發(fā)現(xiàn)：有87.7%的師生覺得學(xué)校對人文教育的重視程度還有待加強(qiáng)，高達(dá)83%的人覺得所在的學(xué)校缺乏相對高水平的人文師資。在學(xué)生中關(guān)于人文素質(zhì)教育這個(gè)概念只有5%的人表示非常熟悉，有62.13%的學(xué)生表示如果所在的學(xué)校不組織安排人文教育相關(guān)學(xué)科，自己幾乎不會去主動學(xué)習(xí)提高自身人文素養(yǎng)。這些都成為在理工類高校開展人文教育的障礙。
二、在理工類高校加強(qiáng)和改進(jìn)人文教育的重要性和必要性
⒈是高校推進(jìn)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)高能力的優(yōu)秀社會主義接班人的重要手段，也是高等理工教育的目標(biāo)。自然科學(xué)和人文社會科學(xué)相互交叉又相互依存的客觀趨勢，以及社會對復(fù)合型人才的需求，都對高等理工類高校的教育改革提出了更高的要求。而大學(xué)生是國家最具活力和希望的群體，大學(xué)生在精神和人生價(jià)值上的追求，對全社會，特別是年輕人都起到帶動和表率的作用，必然會逐漸引導(dǎo)社會形成一種推己及人的優(yōu)良精神風(fēng)氣。催生出更加有價(jià)值、有意義的新的社會準(zhǔn)則和衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至在某種程度上可以帶動新的社會生產(chǎn)力的產(chǎn)生。所以，加強(qiáng)大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對于國家培養(yǎng)復(fù)合型人才，對我國現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
⒉是遏制高校惡性事件，維護(hù)校園安寧，建立良好校園文化的一項(xiàng)有力舉措。近些年來，高校惡性事件頻繁見諸報(bào)端。從前些年的“馬加爵事件”到最近這幾年掀起輿論熱議的復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案，南航金城學(xué)院的捅殺室友事件。這些惡性事件的產(chǎn)生絕非是偶然，其中反映出的：社會價(jià)值觀的物質(zhì)化和功利化、對生命的漠視、對自身定位和正確認(rèn)識的缺失、法律意識的淡薄等等，其實(shí)都是中國家庭、學(xué)校、社會長期注重學(xué)業(yè)而忽略人文教育，忽略人的身心健康發(fā)展的一個(gè)總爆發(fā)。由此，在高校特別是理工類的高校開展人文教育是一項(xiàng)勢在必行的工作。它可以促使學(xué)生健康陽光人格的形成和完善，不斷提高自身修養(yǎng)，使得學(xué)生在面臨挫折和問題的時(shí)候有一層更加堅(jiān)實(shí)的心理屏障；它可以促使大學(xué)教育告別單純的以專業(yè)和成績作為衡量學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)生全面、個(gè)性地發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教育“立德樹人”這個(gè)宏偉的目標(biāo)。
三、關(guān)于促進(jìn)理工類高校人文教育改革和發(fā)展的幾點(diǎn)建議
⒈創(chuàng)新教育理念，構(gòu)筑相對科學(xué)系統(tǒng)的人文教育課程體系。理工類大學(xué)進(jìn)行人文教育的一大難點(diǎn)就是，人文學(xué)科在理工類學(xué)校難交叉，難滲透。相當(dāng)一部分師生會不自覺地忽略人文教育，而鉆入實(shí)用科學(xué)中。值得一提的是，課程的滲透和交叉，不是簡單地把人文學(xué)科安排到課程表的某一天中。而是從教師的選配到理工學(xué)科的教學(xué)和實(shí)踐中都應(yīng)該穿插入人文教學(xué)的環(huán)節(jié)。由此筆者建議：可以針對年級的不同由淺入深地引入人文類的教育；少開空洞泛談的概論課，多開一些針對性很強(qiáng)的課程，開設(shè)的課程應(yīng)該具有層次感、實(shí)踐性和帶動性；可以開設(shè)人文社科類的輔修課程或者是第二學(xué)士學(xué)位課程。鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)和人文科學(xué)的融會貫通。
⒉將人文素質(zhì)教育運(yùn)用到實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生對人文教育的興趣，強(qiáng)化吸收能力。現(xiàn)代教育提倡互動式、自主接受的教育方式。而人文素質(zhì)類的教育強(qiáng)調(diào)將知識“內(nèi)化”再將之體現(xiàn)為個(gè)人理想信念追求、道德品質(zhì)修養(yǎng)、思維方式、行為方式，這樣的個(gè)體演變其實(shí)也是社會的演變。這樣一個(gè)“內(nèi)化”隱形的過程通過實(shí)踐將更加深刻地進(jìn)入受教育者的內(nèi)心：教學(xué)過程中互動體驗(yàn)式教學(xué)；走出課堂走到社區(qū)，團(tuán)體中的親身體驗(yàn)。比如《公益社會》這樣一類選修課，就應(yīng)該在教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重到公益團(tuán)體中去學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在耳聞目睹和親身體驗(yàn)中感知人文精神，提高自身能力和修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)教育；反思
一場大規(guī)模的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，喚起了人們在人文領(lǐng)域的深層次反思與自省，當(dāng)我們用科學(xué)發(fā)展觀的理論去審視現(xiàn)實(shí)與未來的時(shí)候，便更加深刻地體察到理想與現(xiàn)實(shí)的距離，以及科學(xué)思想方法與思維方式的重要。
一、人文素質(zhì)及人文素質(zhì)教育
1.人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是人的全面發(fā)展的核心因素，包括對人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對人的精神和價(jià)值追求的理論升華。主要內(nèi)容是：（1）具備人文知識。人文知識是指人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、道德知識等等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想和人文方法，是人類共同信奉的那些真理性的精神。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)，人文精神不僅滲透在國民的各種素質(zhì)之中，而且表現(xiàn)在每個(gè)國民的生存方式、行為方式之中，是國民素質(zhì)的靈魂，也是人文素質(zhì)的核心要素。一個(gè)民族、國家的人文素質(zhì)越高，就越具有人文精神，就越能使人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.人文素質(zhì)教育?！叭宋乃刭|(zhì)是指人們在人文方面所具備的綜合品質(zhì)及其達(dá)到的某種程度，即要具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神?！比缛宋乃刭|(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良人文精神為使命的教育類型，在整個(gè)高等教育體系中占據(jù)不可替代的重要地位。如果說普通高等教育主要培養(yǎng)學(xué)生在特定專業(yè)中的基本理論、基本知識和基本技能，職業(yè)高等教育主要培養(yǎng)學(xué)生在特定職業(yè)中的實(shí)用理論、實(shí)用知識和實(shí)用技能。人文素質(zhì)教育不是專業(yè)教育，而是專門教育，不是職業(yè)教育，而是職責(zé)教育，不是成人教育，而是成才教育，它并不傳授屬于文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等專業(yè)以及所屬職業(yè)和行業(yè)的理論、知識和技能，而專門培養(yǎng)各類專業(yè)學(xué)生深刻理解特定專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的社會意義，正確把握自身的知識和能力對他人的發(fā)展、群體的合作、社會的進(jìn)步的實(shí)際價(jià)值，以踐行效奉國家、惠及社會、善利他人的做人職責(zé)。
二、人文素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)
1.人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。人文素質(zhì)教育不是專業(yè)教育，而是專門教育；不是職業(yè)教育，而是職責(zé)教育；不是成人教育，而是成才教育。它專門培養(yǎng)各類專業(yè)學(xué)生深刻理解特定專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的社會意義，正確把握自身的知識和能力對他人的發(fā)展、群體的合作、社會的進(jìn)步的實(shí)際價(jià)值，以踐行效奉國家、惠及社會、善利他人的做人職責(zé)。但是，目前我國高職院校的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀是不容樂觀的，應(yīng)該說是喜憂參半，任重道遠(yuǎn)。
（1）從學(xué)生的現(xiàn)狀來看，高職院校的人文素質(zhì)教育亟待改善和加強(qiáng)。高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣諸方面，都與本科生有一定的距離，心理狀況也普遍存著一種自卑感和壓抑感。
（2）從教師水平來看，人文素質(zhì)教育仍處于初級階段。主要表現(xiàn)一是人文素養(yǎng)先天不足，二是思想上缺乏足夠的認(rèn)識，三是教學(xué)手段程序化，缺少新意。
（3）從課程設(shè)置來看，仍然延續(xù)了現(xiàn)行本科、?？圃盒５睦咸鬃?、老辦法，缺少適合自身特點(diǎn)的改革與創(chuàng)新。或者簡單地把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)和技工教育，著重教學(xué)上的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，而忽略了人文素質(zhì)教育。
（4）從教育手段來看，沒有從人的全面發(fā)展的理念出發(fā)去建立人文素質(zhì)教育的綜合教育系統(tǒng)，而只是列為學(xué)生管理和黨務(wù)部門的一項(xiàng)工作職責(zé)。人文素質(zhì)教育只停留在一般的會議、文化活動、課堂教育、專家講座、參觀學(xué)習(xí)等形式上。
（5）從考核評價(jià)機(jī)制來看，教育行政管理部門組織的考核與評估，多以專業(yè)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)考核為主，學(xué)校的教學(xué)督導(dǎo)部門也很少有這方面的要求和標(biāo)準(zhǔn)。人文素質(zhì)教育的實(shí)施與結(jié)果，往往只被一些時(shí)尚性的“精神文明”方面的評比所代替。
2.人文素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)。自1995年以來，我國先后出臺了《教育法》、《職業(yè)教育法》和《高等教育法》，正是在這些法律法規(guī)的支撐下，以及在黨和政府的高度重視下，我國的職業(yè)教育才走上了法制軌道，得到了迅速的發(fā)展，極大地提高了我國勞動者的素質(zhì)，有力地支持了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在當(dāng)今國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢不斷變化的情況下，我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界。盡管《教育法》、《職業(yè)教育法》在我國的職教發(fā)展中起到了極大的支撐和推動作用，然而，那些拘于歷史性的規(guī)范和過于現(xiàn)實(shí)性、直觀性的描述，缺少了更多的人文內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的理性思考，用這些規(guī)范和理念去支撐和推動職業(yè)教育、高職院校的繼續(xù)發(fā)展是有一定困難和局限性的。
科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，我們一方面要認(rèn)識到發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定性的意義；另一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量?？茖W(xué)發(fā)展觀的全面發(fā)展站在了歷史的新高度，立足于長遠(yuǎn)的目標(biāo)，從根本上彰顯人是發(fā)展的主體，突出了人的全面發(fā)展，闡明了人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本目的，離開與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的發(fā)展，不是真正意義上的全面發(fā)展，這就完全把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來。既為我們高職院校指明了發(fā)展方向，也為人文素質(zhì)教育提供了科學(xué)的方法。所以，科學(xué)發(fā)展觀視角下人的全面發(fā)展就不可避免地成為了我國高職院校人文素質(zhì)教育新的邏輯起點(diǎn)。
三、人文素質(zhì)教育的反思與探討
1.尋求法律制度支持。高等職業(yè)教育是國家教育的重要組成部分，它應(yīng)該是與普通高等教育并駕并齊驅(qū)的高等職業(yè)教育，是屬于在教育性質(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)與其他高等教育相區(qū)別的正規(guī)教育。而我國的《高等教育法》和《職業(yè)教育法》所能體現(xiàn)的高等職業(yè)教育也只是從屬于高等教育的教育，這種秉承于普通高等教育的模式、實(shí)行職業(yè)教育的教育是很難找到它自身精神內(nèi)涵的。應(yīng)該說這是一種法律上的缺失，各級教育行政部門和高職院校領(lǐng)導(dǎo)者必須引起足夠的重視。
2.加強(qiáng)人文課程建設(shè)。課程教育是高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道，高職院校要把人文教育課程納入教學(xué)計(jì)劃。在課程建設(shè)方面，首先要充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，以專業(yè)課教學(xué)為載體，有機(jī)地貫徹人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。其次是增設(shè)人文社會科學(xué)課程或是開設(shè)第二課堂，推動學(xué)生的全面自由發(fā)展。
3.提高教師人文素養(yǎng)。提高教師的人文素養(yǎng)，主要是轉(zhuǎn)變觀念和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。院校各級領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分理解科學(xué)發(fā)展觀下的人的全面發(fā)展理論，從更高的視野、更寬的角度去推動人的全面發(fā)展的教育，并在此基礎(chǔ)上扎扎實(shí)實(shí)地建立起一支實(shí)施人文素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做到人文素質(zhì)教育有目標(biāo)、有措施、有人管，有實(shí)效。
4.營造文化氛圍?！巴菩腥嫠刭|(zhì)教育，要將人文、科技、審美等文明成果和外在獲得的知識、技能內(nèi)化于大學(xué)生的身心，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)?！狈从硨W(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度建設(shè)、校園的整體規(guī)劃以及課外活動，不僅是提高學(xué)生人文素質(zhì)的外在力量，同時(shí)也是學(xué)生健康成長的重要條件。高職院校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的力度，力爭把人文教育貫穿在教育的全過程；用積極向上高雅的校園文化氛圍感染影響教育對象，使廣大學(xué)生在不知不覺的氛圍中，提高自身的人文素質(zhì)水平。
5.建立評估體系。高職教育主管部門要將人文素質(zhì)教育納入高職教學(xué)工作的評價(jià)范疇，作為全面衡量其教育教學(xué)質(zhì)量的重要組成部分。高職院校各級領(lǐng)導(dǎo)要主動地完善評價(jià)體系，構(gòu)建具有人文素質(zhì)導(dǎo)向作用的評估標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而調(diào)動廣大教師開展人文教育和學(xué)生接受人文教育的積極性。從制度上促使教師必須加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，促使學(xué)生自覺地把人文教育變成自我教育和自覺行動。
當(dāng)前，我國正面臨著經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式的兩大戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步，必須提高教育對象的思想道德和人文素質(zhì)。在這方面我們高職院校肩負(fù)著重大的責(zé)任和義務(wù)。從人的全面發(fā)展的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，建構(gòu)適合高職院校的人文素質(zhì)教育體制和體系，將是提升高職院校人文素質(zhì)教育水平，推動高職院校不斷向前發(fā)展的重要途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹國滎.淺論高職院校人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能教育[J].教育與職業(yè)，2007，（20）.
當(dāng)前我國高職學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀不容樂觀，從高等院校整體的重視程度到各高職院校自身，再到高職學(xué)生自身都存在著多種問題。
(一)高職院校學(xué)生特點(diǎn)分析
1.高職教育的特點(diǎn)高職教育有其明顯的特點(diǎn)，一是職業(yè)定向性，教育內(nèi)容與社會需求聯(lián)系緊密，為社會培養(yǎng)特定崗位的人才是其培養(yǎng)目標(biāo)；二是教學(xué)活動實(shí)踐性強(qiáng)，高職教育為實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、方式和性質(zhì)上都有很強(qiáng)的實(shí)踐性；三是教師的“雙師素質(zhì)”特點(diǎn)，即其教師既具備教學(xué)理論知識的能力，又擁有實(shí)踐指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)；四是開放辦學(xué)，因?yàn)槁殬I(yè)教育和社會需求聯(lián)系緊密，作為學(xué)校教育和社會職業(yè)需求的紐帶，開放性是其必經(jīng)之路；五是畢業(yè)生的“雙證”特征，既擁有學(xué)歷證書，又擁有職業(yè)資格證書；六是專業(yè)開設(shè)較為靈活，高職教育隨著社會人才需求的變化決定開設(shè)什么樣的專業(yè)，只有這樣才能保證學(xué)生的就業(yè)率，也才能體現(xiàn)職業(yè)教育的意義；七是教育服務(wù)的區(qū)域性特征，高職教育往往都是就當(dāng)?shù)厝瞬判枨箝_設(shè)課程，是地方發(fā)展的產(chǎn)物；八是課程建設(shè)的務(wù)實(shí)特征非常顯著，高職教育專注于培養(yǎng)某個(gè)行業(yè)的的高技能人才。2.高職院校的學(xué)生的特點(diǎn)高職院校所招收的學(xué)生具有一些共性特征：一是個(gè)人想法和現(xiàn)實(shí)差異較大；二是文化課基礎(chǔ)差，入學(xué)分?jǐn)?shù)普遍不高，再加上近年來各高校擴(kuò)招幅度較大，學(xué)生的綜合素質(zhì)更不樂觀；三是個(gè)人素質(zhì)同高校要求不相適應(yīng)，往往因自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力較差而不能很好的適應(yīng)大學(xué)生活；四是學(xué)生往往缺乏對人生清晰的規(guī)劃，因此學(xué)習(xí)缺乏主動性，學(xué)習(xí)、生活都很懶散，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)生習(xí)慣和生活習(xí)慣；五是學(xué)生普遍出現(xiàn)一些心理上的問題，由于現(xiàn)在大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，進(jìn)入高校脫離家人的呵護(hù)，心理上容易產(chǎn)生一些挫敗感，有些逆反情緒還很嚴(yán)重，不服從學(xué)校的管理，師生關(guān)系緊張，學(xué)習(xí)分心，考試作弊；六是思想政治上大多積極向上，特別是文科學(xué)生這一特點(diǎn)更加明顯，他們往往積極的申請入黨，政治方向正確；七是學(xué)習(xí)生活上的價(jià)值觀表現(xiàn)出多元化的特征，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，再加上市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，大多學(xué)生對學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度表現(xiàn)出不同的價(jià)值觀。
（二）高職學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
1.人文素質(zhì)教育未列入高職院校整體工作規(guī)劃目前大多數(shù)的高職院校就人文素質(zhì)的教育工作沒有明確的規(guī)劃，這容易造素質(zhì)教育逐步邊緣化，把精力大多投入到專業(yè)課程的教學(xué)上。就人文素質(zhì)教育的投入非常少，表現(xiàn)為上級教育部門檢查少、本院校考核少、課時(shí)安排少，這些無一不是把人文素質(zhì)教育越來越邊緣化。2.高職學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)習(xí)能力較差，再加上高職院校學(xué)制短，沒有辦法在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。特別是一些源于對口中職的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本來就很薄弱，一兩年的高職教育很難讓彌補(bǔ)他們這些年在人文素質(zhì)方面的缺口，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的生源，這一現(xiàn)象更加顯著。3.高職院校人文素質(zhì)教育不能滿足學(xué)生的需求在人文素質(zhì)教育的實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情普遍很高，對人文素質(zhì)教育的課程和相關(guān)活動都持積極的態(tài)度。然而，大多數(shù)的高職院校無法提供形式多樣，內(nèi)容豐富的人文素質(zhì)課程和相關(guān)的教育活動，導(dǎo)致高職院校人文素質(zhì)教育不能滿足學(xué)生需求的現(xiàn)象普遍發(fā)生。4.高職院校人文素質(zhì)教育缺乏職業(yè)特點(diǎn)高職院校的教育應(yīng)突出職業(yè)特征，事實(shí)上很多高職院校就人文素質(zhì)教育的開展停留于形式、過場，往往照搬本科院校的人文素質(zhì)教育的方法，而沒有結(jié)合高職自身的特征，因此實(shí)用性不強(qiáng)，不能很好的發(fā)揮人文素質(zhì)教育的作用。5.教師的人文素質(zhì)教育能力不高師資力量是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，目前我國多數(shù)高職院校教師的人文素質(zhì)教育能力不高，很大程度上阻礙了高職學(xué)生人文素質(zhì)的提升。具體而言，缺乏人文素質(zhì)課程的教師，師資資源不足。高職院校對學(xué)生的人文素質(zhì)教育沒有足夠的重視，造素質(zhì)課程在學(xué)校的地位不高。
（三）高職學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀成因分析
1.高等教育整體忽視人文素質(zhì)教育就多數(shù)高校，已越來越強(qiáng)化自身作為整個(gè)國家社會文化中心的地位，對于傳統(tǒng)文化不屑一顧。這種背景下的大學(xué)生表現(xiàn)出崇尚科學(xué)技術(shù)、拒絕傳統(tǒng)文化、科學(xué)思想。長期以來，我國高等教育片面重視科技教育，忽略人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致大學(xué)生只對與科技有關(guān)的知識感興趣，學(xué)習(xí)帶有濃重的功利色彩，發(fā)展不全面。2.高職院校的人文素質(zhì)教育沒有得到足夠的重視因?yàn)槠娴牡刂匾暵殬I(yè)技能教育，忽略人文素質(zhì)教育和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成高職院校嚴(yán)重缺乏人文素質(zhì)教育。具體體現(xiàn)為：我國對高職教育的政策導(dǎo)向較為片面，大多是對能力、就業(yè)的強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，而沒有對人文素質(zhì)教育作出有效的指導(dǎo)；缺乏就高職院校為何開設(shè)人文素質(zhì)課程、高職人文素質(zhì)教育的目的是什么、怎樣開展人文素質(zhì)教育的理論研究很少，多數(shù)研究只停留在表面的闡述目前高職人文素質(zhì)教育的情況和重要性上，對未來高職院校人文素質(zhì)教育的發(fā)展趨向沒有系統(tǒng)性的研究；在具體的教育工作中，絕大部分高職院校不重視人文素質(zhì)教育，甚至根本不開展這方面的教育活動，更不用說培養(yǎng)學(xué)生人文精神了。3.高職學(xué)生自身對人文素質(zhì)教育認(rèn)識不足多數(shù)就讀高職院校的學(xué)生抱著學(xué)好某一行業(yè)技術(shù)的目的學(xué)習(xí)，對人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)熱情，即便是學(xué)習(xí)，也只是為了拿學(xué)分，這種現(xiàn)象不利于學(xué)生個(gè)人人文素質(zhì)的形成。
二、加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的對策
（一）確立科學(xué)通識教育與人文素質(zhì)教育相融合的辦學(xué)理念
1.確立以人為本全面發(fā)展的教育觀教育觀是能否辦好學(xué)校的指導(dǎo)思想，確立以人為本全面發(fā)展的教育觀對高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有非常重要的作用，在高職教育中科技教育和人文教育應(yīng)該雙管齊下，同等重視。素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育，科學(xué)發(fā)展觀就是全面發(fā)展的價(jià)值觀，高職院校一定要避免重技術(shù)、輕人文的教學(xué)誤區(qū)，要堅(jiān)決把人文素質(zhì)教育落實(shí)到位。2.轉(zhuǎn)變教師的教育理念，提升教師的人文素養(yǎng)，打造優(yōu)良的師資隊(duì)伍高職院校要落實(shí)人文素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育理念非常有必要，只有教師的人文素養(yǎng)、責(zé)任意識得以強(qiáng)化，才能更好的落實(shí)人文教育，教師作為學(xué)生的表率要在擁有高超的專業(yè)技能的同時(shí)不斷地提升自己的人文素養(yǎng)，讓自己成為品格高尚、技術(shù)一流的楷模，以身教去感染學(xué)生、教育學(xué)生。
（二）合理構(gòu)建人文素質(zhì)課程體系，落實(shí)與專業(yè)課并重的原則
1.加強(qiáng)人文素質(zhì)課程體系的建設(shè)，保證人文素質(zhì)課程設(shè)置和課時(shí)全面發(fā)展的人才其人文素質(zhì)必然需要在后天教育中不斷的發(fā)展和完善才能形成。所以，人文素質(zhì)教育的落實(shí)一定要從課程教育著手。當(dāng)前我國高職院校的專業(yè)課程占據(jù)了90%的課時(shí)，學(xué)校重視、教師重視、學(xué)生也重視。要想保證人文素質(zhì)課程的落實(shí)應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)課程體系的建設(shè)，具體而言學(xué)校在已開設(shè)的“思想政治教育課”的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)人文知識，開設(shè)像漢語言文學(xué)、歷史、哲學(xué)、新聞學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域的課程，安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)，以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人性、人格和思想，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.改革學(xué)生人文素質(zhì)學(xué)科成績考核方法提高教師和學(xué)生對人文素質(zhì)學(xué)科重視的有效方法之一就是改革學(xué)生人文素質(zhì)學(xué)科成績考核辦法。建立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)人文素質(zhì)教育的發(fā)展，要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、品德品性、創(chuàng)新能力、處理問題的能力、交際能力等多方面的評價(jià)和考核，考核方法要充分體現(xiàn)人性化，體現(xiàn)以人為本，只有這樣才能夠最大限度促進(jìn)人文素質(zhì)教育的發(fā)展。
（三）采用多種方法，拓展人文素質(zhì)教育
1.在專業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育高職院校是學(xué)生進(jìn)入社會就業(yè)前的一種準(zhǔn)備教育，它包括專業(yè)技術(shù)理論和實(shí)訓(xùn)兩塊內(nèi)容，是高職院校教育的核心內(nèi)容，可見提高高職學(xué)生人文素質(zhì)教育水平必然要在專業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育。具體做法可以從下面兩點(diǎn)著手進(jìn)行：一是專業(yè)技術(shù)課教師要在教學(xué)專業(yè)知識與技能的同時(shí)挖掘科技中的美學(xué)因素，滲透美學(xué)教育，在專業(yè)知識的講解時(shí)應(yīng)結(jié)合相關(guān)的歷史發(fā)展過程和發(fā)展前景進(jìn)行講述。二是專業(yè)技術(shù)課教師應(yīng)注重對科技發(fā)展進(jìn)程中所體現(xiàn)出來的進(jìn)取、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等精神的提煉，讓學(xué)生認(rèn)識到科技的發(fā)展處處需要人文素養(yǎng)的存在。2.建造校園人文景觀，創(chuàng)設(shè)濃郁的人文育人氛圍學(xué)校教育對人的發(fā)展極為重要，要提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)，建造校園人文景觀，創(chuàng)設(shè)濃郁的人文育人氛圍是非常重要的。人文氣息濃郁的校園在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)可以豐富學(xué)生的心理世界，提高學(xué)生的品格素養(yǎng)。校園環(huán)境對學(xué)生人文素養(yǎng)的形成起著潛移默化的作用。3.開展豐富的具有職業(yè)人文特點(diǎn)的校園文化活動高職院校應(yīng)開展豐富多彩的具有職業(yè)人文特點(diǎn)的校園文化活動，以此為學(xué)生人文素養(yǎng)的展示、學(xué)習(xí)和提升提供平臺，有利于學(xué)生間的交流和溝通。例如舉辦校園演講大賽、辯論賽、體育競賽等各種比賽活動，這有利于樹立學(xué)生中的先進(jìn)典型，促進(jìn)學(xué)生向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞：高等院校；體育教學(xué)；人文素質(zhì)教育
在我國新課改如火如荼的進(jìn)行過程中，高校體育也開始飛速的發(fā)展?？砂l(fā)展的過程中卻也有很多問題凸顯了出來。其中最明顯的就是傳統(tǒng)教學(xué)理念所帶來的輕文化重技術(shù)現(xiàn)象。對于此類問題的思考，文章就將人文素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，對目前存在的問題、如何解決以及未來高校體育對于人文素質(zhì)教育該如何實(shí)施加以深入分析，目的就是希望今后高校體育能夠更加順利健康的發(fā)展。
一、高校體育教育對人文素質(zhì)教育的忽視
對于人文素質(zhì)教育來說，其核心就是對人文精神和人文知識的培養(yǎng)與提高。在我國現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的過程中，教育領(lǐng)域也逐漸發(fā)現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的重要性?？墒侨宋乃刭|(zhì)教育的內(nèi)涵卻很復(fù)雜，從文藝復(fù)興開始就有學(xué)者對其內(nèi)涵和延伸進(jìn)行了眾說紛紜的解釋。而隨著教育界對人文思想的發(fā)展和應(yīng)用，人文素質(zhì)教育的概念也開始變的清晰?！袄铆h(huán)境的熏陶、知識的傳授將人類優(yōu)秀的文化成果展現(xiàn)出來，融入到人們的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)中，變成人的內(nèi)在品質(zhì)”，這就被稱之為人文素質(zhì)教育[1]。所以，現(xiàn)代教育就是要將學(xué)生的情感、觀念、個(gè)性加以正確的引導(dǎo)。而體育課程，就長期被認(rèn)為是“簡單粗暴”的社會活動。追根溯源就是因?yàn)閷θ宋乃刭|(zhì)教育的缺失，這種缺失們就會導(dǎo)致對學(xué)生培養(yǎng)的不夠全面。
（一）體育思想中的“重武輕文”造成文化道德流失。俗話說，思想決定意識。在我國教育的發(fā)展中，一直將強(qiáng)身健體作為體育教育的中心思想。所以才會造成體育教育發(fā)展的停滯不前，單一的體能鍛煉致使體育教育無法跟上主流人文思想的社會發(fā)展。在我國專業(yè)運(yùn)動員中，也時(shí)常會出現(xiàn)打架斗毆、服用興奮劑等違背道德的事件，這就足以說明在我國的體育教育上存在文化素養(yǎng)的缺失。
（二）體育思想中的“重文輕體[2]”造知識素養(yǎng)相對較差。“重文輕體”是指學(xué)生在高校受教育過程中，學(xué)校只是一味的注重文化教育，而忽視體育的教學(xué)，甚至有一些高校都沒有相應(yīng)的體育教材。如果體育課程的教學(xué)走不出以體質(zhì)論為主導(dǎo)的怪圈，教學(xué)中就會一直存在問題。體育課的職能如果只是訓(xùn)練體能技能和無所事事的解散打鬧，那根本就無法形成體育技能和人文知識的相結(jié)合。這種傳統(tǒng)式的教育模式并不利于學(xué)生們健全人格和全面的發(fā)展。更有甚者，一些學(xué)校因?yàn)閷I(yè)課程的繁重而將體育課程取締。這些都是不利于體育教育的文化素質(zhì)發(fā)展。
二、高校體育教育中人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)策略
（一）加深人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的重要性。文化[3]具有兩個(gè)層面：精神和物質(zhì)。在社會的不斷發(fā)展中，它是一把雙刃劍。社會文化發(fā)展程度的好壞就要看人文素質(zhì)是否得到貫徹落實(shí)。學(xué)生作為祖國未來的棟梁，必須要積極地開展對人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)。第一，體育教育就是為了幫助學(xué)生健身、育人以及娛樂，可是在傳統(tǒng)的教育體制下，體育課程只完成了健身這一項(xiàng)功能，其他兩項(xiàng)根本沒有得到重視。所以，將人文素質(zhì)教育融入到高校的體育課程中，可以將大學(xué)體育課程中人文化的方面體現(xiàn)出來，比如：（1）為學(xué)生塑造更加健全和諧的人格。（2）對學(xué)生的情操進(jìn)行培養(yǎng)，將學(xué)生的情感表達(dá)力提升上來。（3）培養(yǎng)學(xué)生自身的文化品格素養(yǎng)，把整體大學(xué)生在社會中的形象逐步提高。在體育課程不斷創(chuàng)新和不斷拓展中，讓學(xué)生們真正理解人文素質(zhì)的意義。第二，受教育者也可以在人文素質(zhì)的教育中得到積極的影響。傳統(tǒng)只注重體能的體育課程已經(jīng)不再被適用。新型的教學(xué)模式對大學(xué)生的全面發(fā)展更加注重。和傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)模式比起來，人文素質(zhì)教育中的體育課程教學(xué)則是更加注重提高學(xué)生的綜合能力；培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識；提高學(xué)生們的認(rèn)知能力；幫助學(xué)生們培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀?？偠灾褪亲寣W(xué)生全方位的健康發(fā)展。第三，高校體育教學(xué)中融入人文素質(zhì)教學(xué)，也是對高校體育教學(xué)模式的一種拓展。在教學(xué)過程中，想要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須改變教學(xué)方式，而人文素質(zhì)教育就會為高校體育教學(xué)注入新鮮的血液，這也為教學(xué)改革也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近幾年來，高校體育教育不僅融入了人文素質(zhì)教育，還在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)了與高新技術(shù)的結(jié)合，比如：遠(yuǎn)程教育、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)等多種高科技科學(xué)。三為一體，改變高校的體育教學(xué)模式。技術(shù)、科學(xué)以及社會的英文縮寫是“STS”。而STS教育[4]就是一種學(xué)科、社會以及生活的一種結(jié)合。在此種教育方式下，不僅能提高學(xué)生在人文知識方面的學(xué)習(xí)與掌握，更能幫助學(xué)生提高社會適應(yīng)力。這對高校的體育教學(xué)是會帶來深遠(yuǎn)影響的。
（二）在高校體育教育中開展人文素質(zhì)教育的方法。高校體育教學(xué)的具體實(shí)施必須要通過課程的本身來實(shí)現(xiàn)。而在高校體育中對人文教育的應(yīng)用就要通過體育活動的方式，讓大學(xué)生能在體育人文的精神感染下，培養(yǎng)健全的人文素質(zhì)和體育素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從中我們就可以了解，想要將人文素質(zhì)教育合理的應(yīng)用于高校體育課程中去，就無法離開人的發(fā)展和傳承，也不能離開人文思想對體育課程的交流和融合，這是一種以人為本的社會實(shí)踐活動，在具體實(shí)施中，包含以下幾點(diǎn)：第一，對學(xué)生的人文知識思維意識加以增強(qiáng)?，F(xiàn)在高校體育課程的基本設(shè)置有兩個(gè)部分：實(shí)踐課程與理論課程。要將二者相結(jié)合，進(jìn)行人文知識的培養(yǎng)。在進(jìn)行理論課程時(shí)，對人文的基礎(chǔ)知識進(jìn)行一定的灌輸與宣導(dǎo)，將學(xué)生的文化認(rèn)知力逐漸提高。而實(shí)踐課中也要融入一些文化課方面的知識，體育教師要將可以利用的教學(xué)資源進(jìn)行最大程度的利用，對文化知識在體育方面的價(jià)值加以深刻的說明，并分析其原因，其目的是將學(xué)生們的審美樂趣不斷提高，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生們的思維意識和知識感知力。第二，建立相應(yīng)的人文知識教學(xué)課程。對高校體育教學(xué)的改革要從課程的設(shè)置開始，在傳授人文知識的同時(shí)也要注意課程的規(guī)劃與教學(xué)的環(huán)境。而人文課程在高校中的開設(shè)也并不多見，這就會導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的人文知識。長此以往，會造成大學(xué)生素質(zhì)偏低，社會評價(jià)不高等問題的出現(xiàn)。所以，對人文基礎(chǔ)知識相應(yīng)課程的開設(shè)，是非常有必要的，這是提高大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的一種方式。第三，高校相關(guān)體育工作者要加強(qiáng)對人文知識的學(xué)習(xí)。作為人文知識的傳播者，體育教師一定要具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。只有對人文素質(zhì)教育深入的了解，才能夠更好的教導(dǎo)學(xué)生們。這就需要教師多多的讀書，將自身的文化修養(yǎng)逐漸提高，記住，學(xué)生是在教師的言傳身教中獲得知識的；另外，精神文化素養(yǎng)也要加強(qiáng)，文化生活一旦被豐富起來，教學(xué)氣氛也會隨之變好；也不能忘記科研能力的提高，在課程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行分析和了解，才能幫助學(xué)生在日后更好的學(xué)習(xí)，不僅如此，教師自身的也會形成一定的教學(xué)特色，教學(xué)質(zhì)量也會不斷提高。
三、結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)代高校體育教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育是刻不容緩的。因?yàn)榇朔椒梢院芎玫貛椭鷮W(xué)生們加強(qiáng)思維意識和文化修養(yǎng)，對學(xué)生們的健全人格的培養(yǎng)起著重要的作用。可是，目前在人文素質(zhì)教育的推進(jìn)方面還存在不少的問題，畢竟根深蒂固的傳統(tǒng)教育模式不是一朝一夕就能改變的。這就需要相關(guān)教育人不斷的實(shí)踐、不斷的探索，為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合型人才而一直不懈努力。
作者:周余 單位:鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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[2]王蘇輝.高校體育教學(xué)如何滲透人文素質(zhì)教育問題研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）：36-37.
1.準(zhǔn)確對古代文學(xué)教育價(jià)值進(jìn)行定位
當(dāng)前，各個(gè)高校都進(jìn)一步擴(kuò)大共選課程設(shè)置，從而進(jìn)一步加快了文理滲透的快速發(fā)展。在實(shí)施此對策之后，對學(xué)生的人文素質(zhì)教育產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。然而，在當(dāng)今時(shí)代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發(fā)生了巨大改變，因此，其古代文學(xué)教育會受到來自各方面的影響。由于大環(huán)境的不斷變化，當(dāng)前教育工作者與教育研究者所面臨的一個(gè)共同問題就是需要將古代文學(xué)教育有一個(gè)正確的定位。然而，在古代文學(xué)教育中，最顯著的特點(diǎn)就是古代文學(xué)邊緣化發(fā)展，因此，我們必須充分認(rèn)識到古代文學(xué)教育為我國傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)主要形式，而且又是現(xiàn)代文化教育當(dāng)中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質(zhì)教育。
2.把現(xiàn)有德育教育和古代文學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合
結(jié)合古代文學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，在當(dāng)前思想道德教育中，教師要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而培養(yǎng)他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學(xué)內(nèi)容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學(xué)教育過程中，進(jìn)行人文素質(zhì)教育是極其重要的，尤其是對學(xué)生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學(xué)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育有多方面的優(yōu)勢，它不僅有豐富的內(nèi)容，而且形象也十分的鮮明，同時(shí)有著強(qiáng)烈的情感。為最終實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的根本目的，我們要結(jié)合文學(xué)作品內(nèi)容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學(xué)的價(jià)值不只是完全局限到教材當(dāng)中，而是要將其看作是一個(gè)流動式的教學(xué)課堂。
3.培養(yǎng)現(xiàn)代化教學(xué)思想
在當(dāng)前以及未來的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神具有頑強(qiáng)生命力，并且這也成為教書育人的核心內(nèi)容與有效方式。所以，在教學(xué)過程中，我們都應(yīng)該將愛國主義精神、各種傳統(tǒng)美德、中心思想等作為重點(diǎn)內(nèi)容。并且使教育工作和我國現(xiàn)展步伐緊密聯(lián)系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時(shí)髦，而這是由古代文學(xué)豐富性予以決定的。因此，我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的教學(xué)思想。
4.認(rèn)真做好科研工作
在日常教學(xué)過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調(diào)動全局，因此，進(jìn)行科研的根本目的就是為加快教學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上，要把古代文學(xué)與現(xiàn)代文化發(fā)展緊密相結(jié)合。特別是在古代文學(xué)教育過程中，追求美學(xué)律動，點(diǎn)評古代文學(xué)與現(xiàn)代作家創(chuàng)作二者的關(guān)聯(lián)。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。
二、結(jié)語
（一）主要內(nèi)容
音樂欣賞課主要是以音樂欣賞為主導(dǎo)，輔之以一定的理論知識的講解，音樂欣賞的內(nèi)容及欣賞方向則由教學(xué)老師根據(jù)學(xué)生所能接受和消化的程度來定，旨在提升學(xué)生對美的鑒賞能力和美學(xué)品味，使之在美的審視中摒棄低俗的東西，擁有高雅的不落俗套的欣賞能力。而理論知識的講解對于非音樂專業(yè)的學(xué)生來說沒有必要太過于深奧，所講解的方向也是學(xué)生在生活當(dāng)中經(jīng)常接觸到的和能夠理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行講解。
（二）音樂欣賞課的影響
音樂作為一種聽覺上的享受已經(jīng)超出的物質(zhì)上滿足，而是精神上的享受，因此，音樂欣賞對學(xué)生的影響也是多方面的：首先，音樂是所有人都能夠接受到的東西，不同于其它的精神享受，只有高端人士才能有機(jī)會接觸到，音樂所涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，特別是流行音樂，對于學(xué)生來說應(yīng)該是最熟悉不過了，正是因?yàn)槭谴蠹宜煜さ臇|西，在教育方面才會比其他的容易，不會再學(xué)生教學(xué)中出現(xiàn)太大的難題。其次，欣賞音樂不僅僅是在課堂上的視聽享受，學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下學(xué)到很多由音樂引發(fā)的有益于今后生活工作的東西。最后，音樂伴隨著一個(gè)人的一生，老師教會學(xué)生從音樂中領(lǐng)悟人生，提高自我的人文素養(yǎng)，學(xué)生能夠在需誒和生活中舉一反三，在社會上、工作上都能有所幫助。
二、高職高專學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性
（一）必要性
首先，高職高專的學(xué)生的年齡不大。因此，對高職高專學(xué)生的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)更為迫切。其次，他們剛一成年就要進(jìn)入者魚龍混雜的社會，他們對社會的了解還不夠成熟，而唯一能有效制止他們走入歧途的方法就是在思想上對他們進(jìn)行教育，對他們的人文素質(zhì)教育進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的欣賞和辨識能力。最后，什么樣的教育方式學(xué)生做容易接受？那就是與他們的生活密切相關(guān)的東西，能與之產(chǎn)生共鳴的東西，能讓他們以積極的態(tài)度來學(xué)習(xí)，而不是被動的去完成任務(wù)。
（二）重要性
而今的社會，對人才的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如果是技術(shù)型人才，企業(yè)在招賢納士的時(shí)候也不只是看專業(yè)技師能力，同時(shí)還會對人文素養(yǎng)進(jìn)行審查，而作為高職高專的學(xué)生，本來進(jìn)入社會的時(shí)間遠(yuǎn)比同齡人早，不管是在學(xué)歷還是技術(shù)能力上可能大多數(shù)人都不及還在高校深造的學(xué)生。因此，唯有在校期間，對他們的各方面素質(zhì)進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，使之在今后的工作中盡量占據(jù)優(yōu)勢，而人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)首當(dāng)其沖，因此，音樂欣賞很對高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)教育顯得很有必要。
（三）務(wù)實(shí)性
在社會生活中，每個(gè)人都是依靠自己的人格而活，人格也就是人文素質(zhì)教育的高低決定一個(gè)人的社會地位，作為高職高專學(xué)生，提升自己的人文素質(zhì)教育對自己的工作生活都是很有幫助的。在這種情況下，老師的引導(dǎo)作用很重要，而用音樂進(jìn)行引導(dǎo)尤其奏效，他們就算是他們在欣賞中欣賞哪一種音樂而朝這種音樂的穿做背景方向發(fā)展也是一種有效的引導(dǎo)。
三、主要作用
（一）凈化靈魂，收獲自信
音樂是一種情感藝術(shù)，音樂能夠陶冶情操，音樂能使人的靈魂得到升華、凈化，高職?？茖W(xué)生在音樂欣賞的時(shí)候，從中也能收獲樂趣，同時(shí)在不知不覺中提升自己的自信，為什么說能夠起到提升自信的作用呢？現(xiàn)在的學(xué)生人群中們普遍存在攀比現(xiàn)象，學(xué)生用吃得好、穿得好、用得好來彰顯自己的豪氣。但其實(shí)，這恰恰是一種不自信的表現(xiàn)，認(rèn)為自己一無是處唯有通過夸張的打扮和浮夸的行事作風(fēng)來博人眼球，其實(shí)這只會愈演愈烈，一旦卸下了虛偽的準(zhǔn)裝備，深入的去挖掘，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨。
（二）豐富校園生活
在高職高專院校，主要是以學(xué)習(xí)技術(shù)為主導(dǎo)，相對于綜合性大學(xué)來說，校園生活相對枯燥，而學(xué)生也沒活力。但是，技術(shù)學(xué)校據(jù)只能中規(guī)中矩的學(xué)習(xí)技術(shù)而其他的什么都沒必要涉及嗎？相反，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，其他任何東西都是有必要了解的，為以后的工作和生活做準(zhǔn)備，校園生活也要靠學(xué)生自己去豐富，而在豐富課余生活中，音樂又占據(jù)著重要地位，因此，學(xué)生學(xué)會欣賞音樂多豐富課余生活起很的作用。
（三）提高學(xué)生的道德素質(zhì)
音樂屬于高雅的精神享受，真正的音樂，只有高素質(zhì)的人才能引發(fā)共鳴，而學(xué)生在接受音樂知識的時(shí)候，也能從體會到音樂的美妙和純凈，而同時(shí)也能摒棄自己原有的不好的東西，從而能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德水平。
四、結(jié)語
