時(shí)間：2023-04-03 09:56:31
序論：在您撰寫德語(yǔ)教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程之中。各任課教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時(shí)需要用到圓周率，教師就可以抓住機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無(wú)形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識(shí)，要使德育教育和學(xué)科知識(shí)教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
二、抓好德育活動(dòng)的開展
德育活動(dòng)是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動(dòng)中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動(dòng)，抓好活動(dòng)的過(guò)程管理，活動(dòng)前的準(zhǔn)備、活動(dòng)中的組織、活動(dòng)后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動(dòng)讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動(dòng)之中，開展各種“主題活動(dòng)”會(huì)激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗(yàn)；在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式進(jìn)行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實(shí)際抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國(guó)旗下講話開展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容，圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國(guó)建設(shè)成就等方面進(jìn)行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，不僅開拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時(shí)又培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的感情。豐富的活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。
三、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)
在德育教育中，學(xué)?？梢哉?qǐng)老或身邊感動(dòng)人的事跡人物請(qǐng)進(jìn)校園，讓先進(jìn)人物把感動(dòng)人的事講給同學(xué)們聽(tīng)，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進(jìn)感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，有時(shí)只會(huì)停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開校園后無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受來(lái)自社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)教育，而當(dāng)前社會(huì)的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂(lè)場(chǎng)所，雖然經(jīng)營(yíng)者在門口樹著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長(zhǎng)趨直入，無(wú)人阻攔；有個(gè)別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。
因此，學(xué)校要開展適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育規(guī)范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動(dòng)給他們讓座；在家中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過(guò)此類活動(dòng)與學(xué)生交流體會(huì)，做為一名少先隊(duì)員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，從一點(diǎn)一滴開始，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長(zhǎng)大后成為有知識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 教法與學(xué)法
序言：著名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)："教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)"。偉大的教育家陶行知也說(shuō)過(guò)，："我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。"教學(xué)生學(xué)"是當(dāng)代教育論的一個(gè)著名論斷，是素質(zhì)教育中的一個(gè)全新的"教學(xué)觀"與"方法論"，符合我國(guó)的教育的戰(zhàn)略方向。
一、教師要有科學(xué)的教法
新課程提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，但并沒(méi)有否認(rèn)傳統(tǒng)的啟發(fā)式、講授式教學(xué)，，這仍然是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，只是以往的教學(xué)方式太單一，死板，不能滿足不同特點(diǎn)、不同學(xué)生發(fā)展的要求，同時(shí)約束了學(xué)生思維的發(fā)展。當(dāng)然，任何教學(xué)方式本身都不是萬(wàn)能的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發(fā)揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師的教學(xué)方式在新課程教學(xué)中是否適用，一要看是否體現(xiàn)了新課程理念；二要看是否有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；三要看是否與教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)相符；四要看是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；五要看教學(xué)技術(shù)手段的使用是否得當(dāng)。所以，教師要根據(jù)實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短地將各種教學(xué)方式有機(jī)融合。語(yǔ)文教師要做到科學(xué)的教法有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)，首先要具備較強(qiáng)的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯(lián)想和想象能力，一般能力強(qiáng)，才能有好的教法運(yùn)用與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中。一個(gè)教師要使自己的方法得當(dāng)，還必須具有較強(qiáng)的特殊能力，特殊能力強(qiáng)，方法才能優(yōu)化，成功才有保證。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，最重要的應(yīng)該是具有閱讀、寫作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學(xué)生的閱讀品位。除了具備這幾種能力外，在課堂教學(xué)中，教師還要發(fā)揚(yáng)民主，建立和諧融洽的師生關(guān)系，做到平等、民主，把情感交流當(dāng)做課堂教學(xué)和諧統(tǒng)一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間進(jìn)行積極的雙邊活動(dòng)，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，教師要教給學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，推理和發(fā)現(xiàn)，還要善于用眼神、微笑等身體語(yǔ)言傳達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，激發(fā)他們的熱情和求知的欲望。
二、學(xué)生要有高效的學(xué)法
從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)中我們可以看到，最需要學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，自主學(xué)習(xí)是指：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的"我能學(xué)"；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的"我想學(xué)"；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的"我會(huì)學(xué)"；建立在意志努力基礎(chǔ)上的"我堅(jiān)持學(xué)"。在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上達(dá)到知識(shí)的掌握，這種能動(dòng)式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過(guò)程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動(dòng)而建立自信。
我總結(jié)出學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這些方法是：
1.重在學(xué)生自己對(duì)語(yǔ)言、對(duì)生活的感受在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能讓教師牽著鼻子走。教師只能起點(diǎn)撥、啟發(fā)、梳理、指導(dǎo)的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學(xué)生自己去反復(fù)體味之后才能靈活運(yùn)用。
古人云：拳不離手，曲不離口，只有經(jīng)過(guò)自己反復(fù)的吟詠、朗誦溶入情感，感受會(huì)較深刻。，才能提高對(duì)語(yǔ)文的感悟。語(yǔ)文課因其知識(shí)面廣，頭緒多，特別需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)分析、結(jié)合、整理、匯總。
2.重在學(xué)生平時(shí)的有心積累，檢查復(fù)習(xí)時(shí)的總結(jié)提高
語(yǔ)文知識(shí)，字、詞、句，是以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語(yǔ)文能力也一樣，這就要求學(xué)生平時(shí)要有意識(shí)地留心積累。積累應(yīng)是經(jīng)過(guò)思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關(guān)心。
3.要關(guān)心生活、體驗(yàn)生活，關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世事語(yǔ)文從生活中來(lái)，同時(shí)為生活服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。離開了生活、離開了社會(huì)，語(yǔ)文就成了無(wú)源之水，會(huì)逐漸枯竭。
4.培養(yǎng)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)是要循序漸進(jìn)的，對(duì)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，都是要循序漸進(jìn)的；不循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來(lái)還要重煮，還要從頭學(xué)起，那只會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
5.做到新舊聯(lián)系，溫故知新
各門知識(shí)、各種能力都從初級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，自成為一個(gè)系統(tǒng)。人們要從各門知識(shí)自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。
三、教法和學(xué)法要有機(jī)統(tǒng)一
教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取與之相適應(yīng)的方法。一般來(lái)說(shuō)，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過(guò)程之中。但是，教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體，所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替。
因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中的兩個(gè)主體--教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性。教師的主導(dǎo)作用決定了"教法"改革的重要性。應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。
教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，這一點(diǎn)是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點(diǎn)之一，我們的有效課堂均需寓學(xué)法于教法之中。
記得七年級(jí)有一次月考，我讓學(xué)生總結(jié)一下自己的不足與收獲。一個(gè)學(xué)生的總結(jié)是這樣，說(shuō)第一次月考我沒(méi)有努力，數(shù)學(xué)考了35分，所以我這次努力了，結(jié)果考了30分，努力還不如不努力呢！你想，這個(gè)學(xué)生以后還能學(xué)好數(shù)學(xué)嗎？作為一名教師，如果一次考試考得不好，對(duì)學(xué)生大發(fā)脾氣。自己能高興嗎？自己不高興，講課能有激情嗎？學(xué)生有考好的，有考不好的。挨批了，考得好的無(wú)緣無(wú)故挨了批，考得差的本來(lái)心情也不好，挨了批。全班都不高興。教師講課會(huì)精彩嗎？所以說(shuō)德育教育首先讓自己快樂(lè)，才能傳遞快樂(lè)，才能傳遞正確的世界觀、人生觀。數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)性較強(qiáng)，和學(xué)生進(jìn)行交流不如其他學(xué)科滲透德育思想更為直觀，因此，在教學(xué)中我們還要把這門課程的思想、內(nèi)容傳播好。我們?cè)诮虒W(xué)中不是空洞的說(shuō)教，比如，前面提到那個(gè)學(xué)生努力了卻沒(méi)有考好，對(duì)于數(shù)學(xué)，這是很正常的事。發(fā)生這樣的事，要及時(shí)和學(xué)生溝通，幫助學(xué)生分析造成問(wèn)題的原因。在教學(xué)中，學(xué)數(shù)學(xué)，如何能讓學(xué)生感覺(jué)有進(jìn)步、能學(xué)習(xí)，才能讓大多數(shù)學(xué)生從思想上覺(jué)得數(shù)學(xué)不難。比如，布置作業(yè)，我們都有一套配套練習(xí)，讓不同的學(xué)生選擇不同的練習(xí)。相同的練習(xí)我們把作業(yè)讓學(xué)生今天完成多少，明天完成多少。從思想上不要讓學(xué)生恐懼。數(shù)學(xué)是思維的體操，讓每個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，這就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。讓每一個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到有上升的空間，快樂(lè)是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力。
二、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)
在教學(xué)中，學(xué)生之間的差異是存在的。如何讓這種差異變不利為有利，我通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，把學(xué)生進(jìn)行分組。學(xué)會(huì)的學(xué)生怎樣提高效率呢？教師很多知識(shí)都知道，為什么教師之間有差異呢？講課方式不一樣。所以在教學(xué)中，我經(jīng)常說(shuō)，不會(huì)講題的學(xué)生說(shuō)明沒(méi)掌握。讓優(yōu)秀學(xué)生不斷鍛煉自己的能力。從而也激勵(lì)了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生多問(wèn)，撿自己會(huì)的講一講，增加一點(diǎn)自信。中學(xué)階段課程多，學(xué)生多，只靠教師怎么顧得來(lái)？在教學(xué)中分組教學(xué)，能讓學(xué)生獲得不同的鍛煉，組長(zhǎng)把每天的基本題型做個(gè)小測(cè)驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體情況講一個(gè)自己掌握的題型。學(xué)會(huì)哪個(gè)知識(shí)要學(xué)會(huì)講給自己的同桌。分享學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。這種團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體品質(zhì)，又為班級(jí)的管理帶來(lái)有利的條件。“三人行必有我?guī)?rdquo;，通過(guò)合作，自私減少了，我為人人，人人為我。責(zé)任是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉！
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
計(jì)算問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題，數(shù)學(xué)如果計(jì)算過(guò)關(guān)，成績(jī)應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。有理數(shù)、實(shí)數(shù)、分式的運(yùn)算，解一元一次方程、一元二次方程、二元一次方程組、分式方程。這些純數(shù)學(xué)的知識(shí)對(duì)于多數(shù)的學(xué)生應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。但正確率就不敢說(shuō)了。在教學(xué)中要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有看錯(cuò)、抄錯(cuò)？看清數(shù)據(jù)和運(yùn)算符號(hào)，想清楚先做什么？能不能把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單問(wèn)題認(rèn)真化，認(rèn)真問(wèn)題重復(fù)化，重復(fù)問(wèn)題創(chuàng)新化。養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們檢驗(yàn)知識(shí)掌握的情況，考試雖然不是唯一的手段，但卻是一個(gè)很好的手段。實(shí)力需要靠結(jié)果來(lái)證明。我們會(huì)的知識(shí)做錯(cuò)了，這種情況可不少，我們對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就能加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，規(guī)范做題技能，把難題化為易題。在科技發(fā)達(dá)的今天，程序化是學(xué)生感興趣的一個(gè)課題，做數(shù)學(xué)在計(jì)算過(guò)程中，哪步出錯(cuò)了，需要我們記錄下來(lái)。堅(jiān)決克服。在解題過(guò)程中經(jīng)常鞭策學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)思考。邊讀邊畫，數(shù)形結(jié)合。摸清問(wèn)題再難也要一步一步地解決，多歸納、多總結(jié)。一題多解、多題一解的訓(xùn)練就能鼓勵(lì)學(xué)生去克服一些困難。品德養(yǎng)成是一種習(xí)慣，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成，能重復(fù)問(wèn)題，就能把問(wèn)題簡(jiǎn)化。如在一元一次方程應(yīng)用、二元一次方程應(yīng)用中，引導(dǎo)學(xué)生樹立建模思想，建中有變。讓學(xué)生在思考中有跳一跳，夠得著的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不感情做題，在實(shí)踐中得到鍛煉。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著教育體制改革的不斷深入，素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷加快，但是效果還不明顯，將德育教育融入到當(dāng)下的教育體制中還有一定的難度。首先，學(xué)校方面雖然一直把素質(zhì)教育的口號(hào)喊得響亮，卻并沒(méi)有把教學(xué)重心真正地轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教學(xué)當(dāng)中來(lái)，教育行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)同其他行業(yè)一樣非常激烈，很多學(xué)校由于過(guò)于注重學(xué)生的成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生品質(zhì)和能力的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)，缺少自我管理能力，思想道德水平低下；其次，教師方面，師者，傳業(yè)授道解惑也，可是由于現(xiàn)在教育體制的問(wèn)題，對(duì)一些教師的評(píng)價(jià)僅僅通過(guò)學(xué)生的成績(jī)來(lái)體現(xiàn)，一部分教師為了提高自己的評(píng)教成績(jī)，對(duì)學(xué)生狠抓學(xué)習(xí)，沒(méi)有把德育教育作為自己教學(xué)內(nèi)容的一部分，無(wú)法起到教師真正的作用；最后，學(xué)生方面，很多學(xué)生思想不夠靈活，只知道機(jī)械的上課，在沒(méi)有教師監(jiān)督的情況下，忽視了對(duì)自己自身素質(zhì)和個(gè)人能力的提高?，F(xiàn)在中學(xué)生的教育問(wèn)題應(yīng)該引起大家的關(guān)注，體育教學(xué)作為教育內(nèi)容的重要組成部分，學(xué)校、教師、學(xué)生3方面應(yīng)該共同努力把德育教育逐漸滲透到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
2德育教育在中學(xué)體育教學(xué)
2.1將德育教育滲透在體育教學(xué)中的意義
體育教學(xué)是中學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授基本的體育技能，傳播體育知識(shí)，提高中學(xué)生的體質(zhì)水平等任務(wù)，但是作為教學(xué)的一部分，它也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生思想道德水平的重任。隨著中國(guó)教育體制改革的不斷深入，體育教學(xué)任務(wù)的改革也應(yīng)落實(shí)到實(shí)處，真正地改變當(dāng)下只重視技能教學(xué)，而忽視思想建設(shè)的現(xiàn)狀，而如果能將德育思想逐漸滲透在體育教學(xué)過(guò)程中，可有效提高中學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與當(dāng)前中學(xué)生的道德修養(yǎng)觀。
2.2將德育教育滲透在教學(xué)方式中
傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于死板，對(duì)所有的學(xué)生做統(tǒng)一的要求，這讓很多學(xué)生的特長(zhǎng)被埋沒(méi)，難以發(fā)揮。因此，在德育教育滲透在教學(xué)方式中后，教師應(yīng)該事先了解所教學(xué)生的特點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇合理、有效的教學(xué)方法。在體育課堂中，任課教師先向?qū)W生布置任務(wù)，由學(xué)生自己先獨(dú)立進(jìn)行一定的探索、思考、創(chuàng)造，然后教師對(duì)學(xué)生的正確方式進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟到正確的動(dòng)作要點(diǎn)，這樣就能把課堂變成學(xué)生自己的課堂，教師起到輔助和引導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生掌握一定的技巧后，把他們進(jìn)行分組練習(xí)，組內(nèi)自己選擇組長(zhǎng)，一定時(shí)間的訓(xùn)練后，進(jìn)行組間的比賽，這樣不僅可以使組內(nèi)的學(xué)生加強(qiáng)相互之間的溝通和交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，還能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的積極性，親身體驗(yàn)，并培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)合作、勇于表達(dá)、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.3將德育教育滲透在教學(xué)內(nèi)容中
為了使學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)共同提高，體育教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置一定要多加考慮，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)，符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。一些體質(zhì)比較差的學(xué)生，可以讓他們接受一些強(qiáng)度適中、危險(xiǎn)系數(shù)較低的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，如乒乓球、羽毛球等，一些身體素質(zhì)比較好、能動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生；可以讓他們接受一些高強(qiáng)度的碰撞訓(xùn)練，如籃球，排球等。然后他們進(jìn)行小組合作，并進(jìn)行相關(guān)的競(jìng)賽，過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平。根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)的不同讓他們接受不同的訓(xùn)練，如果學(xué)生能夠完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)就會(huì)有很強(qiáng)的滿足感，那么就會(huì)更有動(dòng)力參與到課堂教學(xué)中來(lái)，逐漸培養(yǎng)出學(xué)生主動(dòng)鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到在成長(zhǎng)的過(guò)程中，根據(jù)自身的特長(zhǎng)來(lái)找到適合自己的目標(biāo)，有助于他們今后的發(fā)展。
2.4將德育教育滲透在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中
體育教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生養(yǎng)成積極鍛煉的習(xí)慣，達(dá)到提高學(xué)生身體素質(zhì)的目的。要想達(dá)到比較好的教學(xué)效果，教學(xué)評(píng)價(jià)工作必不可少，素質(zhì)教育下的教學(xué)評(píng)價(jià)不單單是對(duì)學(xué)生體育技能的考查，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生的協(xié)調(diào)完成任務(wù)情況、團(tuán)隊(duì)合作精神、互相幫助情況等方面也要加入到評(píng)價(jià)內(nèi)容中。在體育課堂中，會(huì)有一些學(xué)生面對(duì)這些體育項(xiàng)目有著極高的興趣，協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，愿意參與到集體活動(dòng)中，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)，但也一定會(huì)有一些學(xué)生，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有一定的畏懼心理，不敢或者不愿意參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。面對(duì)這種情況，任課教師一定對(duì)學(xué)生多關(guān)心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些不正常的情況，并進(jìn)行客觀、正確的分析，積極引導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，帶領(lǐng)他走出自己的心理障礙，克服自己的情緒，融入到集體當(dāng)中來(lái)，積極參與體育鍛煉，達(dá)到設(shè)置體育課堂的真正目的。
2.5將德育教育滲透在教師自身的行為舉止中
體育教學(xué)中，教師作為課堂教學(xué)的組織者，將直接影響到學(xué)生的思想認(rèn)知，因此對(duì)體育教師有著很高的要求。首先，要擁有深厚的理論知識(shí)基礎(chǔ)和專業(yè)技能。其次，要擁有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，具有敬業(yè)精神和崇高的思想道德素質(zhì)，這樣在體育課堂中，通過(guò)學(xué)生對(duì)教師的模仿、崇拜等心理，教師用實(shí)際行動(dòng)來(lái)逐漸感染學(xué)生。因此，在教學(xué)過(guò)程中，任課教師一定要時(shí)刻注意自己的言行舉止，對(duì)學(xué)生提出的要求要先考慮自己是否符合標(biāo)準(zhǔn)，不能對(duì)學(xué)生提出無(wú)理的懲罰，自己出了誤差要勇于承認(rèn)并改正，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣形象，這樣的情況下，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就會(huì)受到教師的良好影響，思想水平不斷提高。
3結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);德育教育;滲透
教育的根本目的是在傳授學(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)散學(xué)生思維，健全學(xué)生人格。引導(dǎo)學(xué)生以積極、自信、開朗的良好心態(tài)面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。初中數(shù)學(xué)在日常生活中時(shí)時(shí)可見(jiàn)、處處可循，而數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插融入的故事、觀點(diǎn)、思想等，無(wú)一不是圣人賢達(dá)探索總結(jié)出的智慧結(jié)晶，意蘊(yùn)深厚，發(fā)人深思。數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活意義重大。1.挖掘教材教材是教師開展教學(xué)工作的重要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要載體，同時(shí)還是溝通師生、群體，促進(jìn)課堂互動(dòng)的橋梁。
深度挖掘教材文本，不僅能幫助教師游刃有余的開展教學(xué)活動(dòng)；還能在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡之處，從而“借題發(fā)揮”，結(jié)合教學(xué)主題，潤(rùn)物無(wú)聲的滲透德育教育。比如說(shuō)，在教學(xué)“二元一次方程組”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者利用教材中提到的“雞兔同籠”為題，以趣味性、故事性的講述方法展開教學(xué)。具體為：一個(gè)籠子里關(guān)有雞、兔各若干只。由于籠子的中間部分是封閉的，所以只能看到雞、兔的頭和腿。通過(guò)計(jì)數(shù)之后發(fā)現(xiàn)，雞、兔的頭一共10個(gè)，而雞、兔的腿一共28條。請(qǐng)問(wèn)，雞、兔各有幾只？學(xué)生們?cè)诳赐觐}目之后，興致昂揚(yáng)，躍躍欲試。有的學(xué)生掏出紙筆開始計(jì)算，有的學(xué)生托腮凝思。類似這樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，具有濃厚的生活氣息，一反學(xué)生日常接觸的數(shù)字符號(hào)，因而學(xué)生參與的積極性很高。
待學(xué)生運(yùn)算結(jié)束后，筆者適時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，并因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，我們可以利用“二元一次方程組”來(lái)計(jì)算這個(gè)問(wèn)題。那么，古人是怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的？其實(shí)，古人很有智慧，他們利用“抬腳法”，很巧妙的就計(jì)算出“雞兔同籠”的數(shù)目。我們現(xiàn)代人應(yīng)怎樣向古人學(xué)習(xí)？”教導(dǎo)學(xué)生嘗試知識(shí)牽引、轉(zhuǎn)化，關(guān)注生活，提高責(zé)任感。2.激勵(lì)引導(dǎo)不憤不啟，不悱不發(fā)。初中學(xué)生進(jìn)入青春期，聰明有余而學(xué)習(xí)的柔韌性不足，熱情洋溢但缺乏成熟穩(wěn)定的心智?；顫姾脛?dòng)，好奇心強(qiáng)，喜歡接受新鮮事物。由于學(xué)生年齡小，生活閱歷有限，因而對(duì)事物的觀點(diǎn)、看法往往單一而片面。比如說(shuō)，喜歡某個(gè)教師，“愛(ài)屋及烏”式的喜歡這門學(xué)科；反之，則存有抵制、排斥的情緒?，F(xiàn)代社會(huì)隨著信息技術(shù)的發(fā)展普及，大量泥沙俱下、魚龍混雜的信息涌入，也容易導(dǎo)致涉世未深的中學(xué)生迷失自我。為此，初中教師，尤其是數(shù)學(xué)教師，應(yīng)勇于肩負(fù)起“育人”的偉大使命。
教學(xué)過(guò)程中，可適當(dāng)增加數(shù)學(xué)課外知識(shí)。以數(shù)學(xué)史上的名人軼事、趣味見(jiàn)聞，豐富課堂教學(xué)，發(fā)揮榜樣的示范效應(yīng)。比如說(shuō)，教學(xué)“勾股定理”時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，勾股定理又稱之為商高定理、畢達(dá)哥拉斯定理。在我國(guó)，商朝時(shí)期的商高提出了“勾三股四玄五”的勾股定理特例。一個(gè)直角三角形中，較短的直角邊，稱為勾；較長(zhǎng)的直角邊，稱為股；而三角形的斜邊，稱為玄。商高提出的勾股定理，比西方的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派利用演繹法證明還要早近半個(gè)世紀(jì)?！币赃@類數(shù)學(xué)小故事，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。3.學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一方面可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；另一方面可塑造學(xué)生實(shí)事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)品質(zhì)。為此，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如說(shuō)，在教學(xué)“概率統(tǒng)計(jì)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者按照“組間相似、組內(nèi)相異”的原則，將全班學(xué)生分為若干個(gè)小組。以小組為單位，以問(wèn)卷抽樣調(diào)查的形式，統(tǒng)計(jì)本校八年級(jí)學(xué)生課余最喜愛(ài)的電視節(jié)目類型。
每一個(gè)小組中，有一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄工作，其余組員則對(duì)應(yīng)各個(gè)班級(jí)開展調(diào)查（調(diào)查工作在課余及課間休息時(shí)進(jìn)行，因而不會(huì)影響到學(xué)生的正常上課。）一周之后，各小組將問(wèn)卷結(jié)果匯總，并加以分析、討論，最后整理成“調(diào)查數(shù)據(jù)”。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)也鍛煉了與他人交際、溝通的能力，教學(xué)效果良好。4.結(jié)語(yǔ)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力吸引學(xué)生。平等的對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)的開展教學(xué)工作。課余多與學(xué)生交流，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而達(dá)到親其師而信其道的良好狀態(tài)，為德育教育的滲透做好鋪墊。
作者:孟令明 單位:吉林省梅河口市第一中學(xué)
教師的角色應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者;是學(xué)生的第二父母,關(guān)心他、教育他如何做人;是學(xué)生的朋友,聆聽(tīng)他們的心聲,幫助他們正視挫折、樹立信心。因此,教師要善于變換角色,全面了解學(xué)生。如一次上課有個(gè)學(xué)生打瞌睡我沒(méi)有直接點(diǎn)名批評(píng),而是走到他的身旁,摸摸他的頭部,輕聲問(wèn)他是不是身體不舒服。這時(shí)學(xué)生感到非常不好意思,哪還有心思再睡覺(jué)。這位學(xué)生感受到了老師是真誠(chéng)地關(guān)心他的身體狀況,使他在這個(gè)班集體中感受到了家的溫暖,這樣學(xué)生也能學(xué)得關(guān)心他人,認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)集體的重要性。
二、課堂教學(xué)中適時(shí)滲透德育教育
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要抓住每一個(gè)凈化思想的機(jī)會(huì)。如在教學(xué)《黃河頌》《最后一課》一類的文章時(shí),可在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情,適時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育;在教學(xué)哲理詩(shī)《理想》時(shí),讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩(shī)歌的深刻含義和精妙的比喻的同時(shí),更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立崇高理想、擁有信念,及為理想而奮斗的幸福感。在語(yǔ)文教學(xué)中還要注重培養(yǎng)學(xué)生的意志,堅(jiān)持不懈的恒心,如《音樂(lè)巨人貝多芬》《再塑生命》可激發(fā)學(xué)生追求理想,與苦難、困難作不屈不撓的斗爭(zhēng);《走一步,再走一步》中,在引導(dǎo)學(xué)生歸納文章哲理的基礎(chǔ)上教給學(xué)生克服困難的方法:將大困難化為小困難,一個(gè)一個(gè)認(rèn)真地解決,這樣會(huì)戰(zhàn)勝巨大的困難;在教學(xué)《登上地球之巔》時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義精神的教育,讓他們認(rèn)識(shí)到在平常的生活和學(xué)習(xí)中,團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。如《信客》能教給學(xué)生做人要誠(chéng)實(shí)、講信用;《老王》也讓學(xué)生知道關(guān)愛(ài)弱者的重要……總之,每一堂語(yǔ)文課都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的陣地,語(yǔ)文教學(xué)與德育的教育是同步進(jìn)行的。所以我們作為語(yǔ)文教育者,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的情感活動(dòng)向著純潔、健康、高尚的方向發(fā)展,達(dá)到能夠控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、課外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育
在語(yǔ)文教學(xué)中,我開展過(guò)多種活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,如朗誦比賽、辯論賽、成語(yǔ)接龍、故事會(huì)等,讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),也讓學(xué)生體會(huì)到生活處處充滿競(jìng)爭(zhēng),只有那些知識(shí)豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能適應(yīng)生活。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育
1993年聯(lián)合國(guó)在我國(guó)召開的“面向21世紀(jì)教育”國(guó)際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問(wèn)題。專家們一致認(rèn)為，如果將來(lái)科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒(méi)有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國(guó)都把國(guó)民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。
數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無(wú)形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)
1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說(shuō)教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。
2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見(jiàn)影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長(zhǎng)期熏陶方能見(jiàn)效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無(wú)窮。因此，它又顯現(xiàn)出長(zhǎng)效性、深刻性。
3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。
5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過(guò)程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水融，雙管齊下。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能
1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀
數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無(wú)不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。
2．培養(yǎng)理性精神
誠(chéng)實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。
理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問(wèn)題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。
3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)
數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂(lè)。對(duì)科學(xué)問(wèn)題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂(lè)。對(duì)科學(xué)問(wèn)題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂(lè)，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。
4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來(lái)介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽(tīng)了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過(guò)自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。
5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)
由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問(wèn)題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。
在學(xué)生將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來(lái)能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問(wèn)題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則
1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。
2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。
3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過(guò)程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見(jiàn)到功效。
4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。
5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無(wú)效。反之，尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染。
四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問(wèn)題
1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過(guò)講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語(yǔ)言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛(ài)，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。
2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過(guò)程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長(zhǎng)期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1．劉隆華、蔣國(guó)范：《論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育》，載《數(shù)學(xué)教師》，1997年第7期。
