時間：2023-03-20 16:23:07
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論文關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校教師教育改革
我國的教師教育，包括職前的師范教育和職后的教師培訓(xùn)，雖然在近年有了很大的變化，但總體上來講，依然是以知識的傳授為主，在很大程度上忽視學(xué)生(員)的實踐。職前的師范教育的實習(xí)，時間長一點的是8周左右的時間，并且其中還要包括一周時間的總結(jié)，而職后教師培訓(xùn)主要就是請大學(xué)里的一些專家學(xué)者作學(xué)術(shù)報告。當(dāng)然，這些也是必要的一問題是，如果教師教育就只是這些，那它顯然與教師專業(yè)發(fā)展的要求是不相符合的一我們知道，關(guān)于教師的知識結(jié)構(gòu).目前的一個基本的共識就是，教師的知識包括水體性知識、條件性知識和實踐性知識現(xiàn)在我國的教師教育主要是對教師的本體性知識和條件性知識起作用，而其實踐性知識則被忽視了正因為如此，很多人便對教師專業(yè)產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，即認(rèn)為做教師，只要有相應(yīng)的學(xué)科知識，再學(xué)些教育學(xué)理論和心理學(xué)知識就可勝任了。因此，筆者認(rèn)為.有必要借鑒美國教師一專業(yè)發(fā)展學(xué)校的思路和做法對我國的教師教育進行改革。
一、舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)及教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念
教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校.（簡稱PDS)最旱是1986年由當(dāng)時的關(guān)國研究性大學(xué)教育學(xué)院院長組成的霍姆斯小組在其《明日教師》的報古中提出并建立的，是一種新型的教師教育模式但它并非嚴(yán)格意義上的學(xué)校，通常是在原有學(xué)校的基礎(chǔ)上建立的，有的是在原有學(xué)校中有獨立的機構(gòu)，有的則是附屬于原學(xué)校的原有機構(gòu)之下.其核心是一所大學(xué)的教育學(xué)院與若干所中小學(xué)建立起來的合作體，目的是使教師的職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)能一體化，以此提高教師職前培養(yǎng)的水平和促進中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展
1舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)
(1)反思性教學(xué)
對“反思”的系統(tǒng)論述可以追溯到20世紀(jì)初期杜威在《我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育》一書中認(rèn)為，反思是“對于任何信念或假定性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進一步的結(jié)論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考”，“它使人們從單純沖動和單純的一成不變的運行中解脫出來”。
20世紀(jì)80年代，由于教育發(fā)展的需要，人們開始進一步關(guān)注反思和反思性教學(xué)。波斯納指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，沒有反思的經(jīng)驗至多只能形成膚淺的認(rèn)知。如果教師僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深人的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？祁D和斯巴克斯一蘭格提出了一個教師反思的框架，后者還提出了反思的三種內(nèi)容，即認(rèn)知元素、批判元素及教師陳述。布魯巴赫提出了五種反思的方法，即課后備課、寫反思日記、觀摩與分析、職業(yè)發(fā)展及開展行動研究。
(2)行動研究
行動研究這一概念最一早由美國心理學(xué)家勒溫于1944年提出。行動研究是為了弄清現(xiàn)場面臨差別的實質(zhì)，從而引出用以改善事態(tài)的行動、行動研究是由現(xiàn)場人員和研究者協(xié)作進行的調(diào)查和研究，它直接的目的在于改善實踐。上世紀(jì)50年代，行動研究開始進人美國教育科研領(lǐng)域，70年代在歐美各國便已成為主要的教育研究方法之一。
行動研究的特點表現(xiàn)在如下三個方面:第一，它把“行動”與研究結(jié)合了起來，要求教師在教學(xué)實踐中進行研究，解決問題;第二，它最直接的目的就是改善實踐，其研究者即研究結(jié)果的應(yīng)用者;第三，它的研究場所不是研究室(所)，而是實際的教育工作所在場所。
正因為行動研究是在教育工作的情境中進行的，是以解決教學(xué)實踐中的問題為目的的研究，所以行動研究首先強調(diào)要從經(jīng)驗巾學(xué)習(xí)，即要根據(jù)理論對自己教育教學(xué)實踐中存在的問題進行分析和研究。在行動研究中，實踐者就是研究者。這有利于理論更好地和實踐結(jié)合，從而對實踐加以指導(dǎo)，提高中小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)。因此，行動研究是“為行動而研究”，是“在行動中研究”，是“由行動者(進行的)研究”。
2合作是教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念
前文已提到，舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的目的是提高教師職前培養(yǎng)的水平，是促進中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，進而推動中小學(xué)及大學(xué)的發(fā)展。這一目的得以實現(xiàn)的必要前提就是大學(xué)與中小學(xué)建立合作關(guān)系，就是融教師的職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)為一體。因此，“合作”便關(guān)系到教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的成敗，“合作”是教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。
為什么要合作?第一，教育問題涉及多方面，并且這種多方面還是互相影響的，所以要進行改革，要提高教育質(zhì)量，必須多方面共同合作;第二，理論與實踐不可分割，理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐，所以教育科學(xué)研究與教育教學(xué)實踐也必須緊密聯(lián)系，才能相互促進;第三，教師的專業(yè)素質(zhì)既包括專業(yè)理論知識，又包括專業(yè)實踐能力;第四，在傳統(tǒng)的模式中，大學(xué)教育學(xué)院與地方中小學(xué)是完全隔離的，現(xiàn)實中的這種理論與實踐相脫離的狀況要求大學(xué)與中小學(xué)必須進行合作。
怎樣合作?一般是通過聯(lián)絡(luò)小組來進行合作的。聯(lián)絡(luò)小組的成員必須既有大學(xué)教師，也有中小學(xué)教師。由于大學(xué)和中小學(xué)的性質(zhì)及其在專業(yè)發(fā)展學(xué)校中所起的作用不同，所以其成員的職能也不一樣。對中小學(xué)教師來說，第一，他們的主要任務(wù)是指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)，是與實習(xí)生進行合作以共同負(fù)責(zé)班級的教學(xué)與管理工作;第二，走進大學(xué)校園，承擔(dān)一些師資培訓(xùn)的任務(wù)。對大學(xué)教師來說，第一，在專業(yè)發(fā)展學(xué)校中，他們要參與各種教師研討活動，要聽實習(xí)生的課，組織實習(xí)生進行討論，并把專業(yè)發(fā)展學(xué)校中的情況及時地反饋給大學(xué);第二，在專業(yè)發(fā)展學(xué)校舉辦高級研討班，針對中小學(xué)教師在教學(xué)實踐中存在的間題，與中小學(xué)教師一起分析研究并提出解決的建議。
二、舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義及其制約因素
1.舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義
(1)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進在職教師的專業(yè)發(fā)展
前文中我們說，中小學(xué)教師在聯(lián)絡(luò)小組中的主要職責(zé)是指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)。中小學(xué)教師要指導(dǎo)實習(xí)生的教學(xué)，首先必須對自己已有的教學(xué)經(jīng)驗進行反思和總結(jié)，只有這樣才可能更好地指導(dǎo)實習(xí)生。另外，由于這時是中小學(xué)教師與實習(xí)生的合作，所以中小學(xué)教師的教育理念也必然要受到實習(xí)生的挑戰(zhàn)，這也促使中小學(xué)教師要對自己的教育教學(xué)理念加以反思。其次，聯(lián)絡(luò)小組中的中小學(xué)教師還可以進人大學(xué)校園，即或被聘為大學(xué)的兼職教師，或選修大學(xué)的相關(guān)課程，或參與大學(xué)教師的課題研究，這些無疑都有利于他們的專業(yè)發(fā)展。最后，聯(lián)絡(luò)小組中的大學(xué)教師一學(xué)年中可以有一半左右的時間在實習(xí)生所在實習(xí)學(xué)校工作，在這期間，他們可以采用各種形式與中小學(xué)教師就中小學(xué)教師在教學(xué)實踐中遇到的問題進行討論。這樣，過去只作為實踐者的中小學(xué)教師，現(xiàn)在就既是實踐者還是研究者，無疑也會促進中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展。
(2)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進中小學(xué)與大學(xué)之間的合作
通過前文對“合作”必要性和途徑的分析，我們可以看出，教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的確有利于改變過去由于性質(zhì)和地位不同而帶來的那種大學(xué)與中小學(xué)之間互相輕視、互不往來的狀況，從而促進他們之間的合作，這種合作對于雙方都是有益的。
在中小學(xué)這一方，它可以促進中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，為中小學(xué)帶來新氣象。美國有實踐表明，參加教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校項目的學(xué)生，其學(xué)業(yè)成績要高于未參加該項目學(xué)校的學(xué)生，特別是在語文、數(shù)學(xué)等科目上。前文已述，教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校有助于中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，教師的專業(yè)素質(zhì)提高后當(dāng)然也會促進其教學(xué)質(zhì)量的提高。
在大學(xué)這一方，第一，它能拓寬大學(xué)教師研究的領(lǐng)域。由于與中小學(xué)有合作關(guān)系，所以大學(xué)教師可以進人中小學(xué)，可以與中小學(xué)教師一起研究他們雙方都感興趣的問題。這有利于大學(xué)教師了解中小學(xué)教育教學(xué)中存在的問題，了解中小學(xué)教師的實際需要，并以這些問題為中心，與中小學(xué)教師共同進行研究，從而使大學(xué)教師的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。第二，將中小學(xué)教師作為兼職教師聘進大學(xué)校園，有利于在大學(xué)就讀的“未來的教師”了解中小學(xué)的教學(xué)實踐，從而使他們形成理論與實踐相結(jié)合的思維方式，有利于他們根據(jù)未來工作的需要，努力學(xué)習(xí)，提高能力。
(3)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校有利于大學(xué)組織學(xué)生進行實習(xí)
在傳統(tǒng)的教師教育中，實習(xí)生往往只需在實習(xí)學(xué)校上幾堂課就可以了。但在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校中，實習(xí)生的實習(xí)時間長達一年左右，實習(xí)的范圍也不只是聽課、上課，而是要作為學(xué)校的正式成員參加學(xué)校的各項活動。另外，在這種實習(xí)的過程中，實習(xí)生既可以得到中小學(xué)教師在教學(xué)實踐經(jīng)驗上的指導(dǎo)，又可以得到大學(xué)教師在教育教學(xué)理論上的指導(dǎo)，從而使他們能將理論與實踐結(jié)合起來。這些，無疑都有助于實習(xí)生在教育教學(xué)理論和實際教學(xué)能力上的提高。實踐表明，在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的實習(xí)比傳統(tǒng)的實習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生了解中小學(xué)的需要，因而也能更快地使學(xué)生適應(yīng)未來工作的需要。
2.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校發(fā)展的制約因素
(1)大學(xué)與中小學(xué)之間的某種程度上的矛盾
第一，傳統(tǒng)觀念上的地位的不平等。
舉辦教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校要求大學(xué)與中小學(xué)之間是伙伴關(guān)系，要求雙方的地位必須是平等的，否則合作就必然面臨困難。但實際上雙方的地位是不平等的，原因主要在于大學(xué)對教師所需知識的理解還主要是本體性知識和條件性知識。這樣，如果只看這兩種知識，當(dāng)然中小學(xué)教師就無法與大學(xué)教師相比。但如果從實踐性知識看，則大學(xué)教師與中小學(xué)教師就沒有可比性了。通俗地講就是，在一般情況下，中小學(xué)教師不會有大學(xué)教師那么多的學(xué)問，但許多大學(xué)教師基本上也無法上好一堂中小學(xué)的課。
第二，雙方的目標(biāo)不同。
目標(biāo)上的差異主要表現(xiàn)在，大學(xué)及其教師主要關(guān)注的是實習(xí)生對專業(yè)技能掌握的程度，而中小學(xué)及其教師則主要關(guān)心他們的學(xué)乍學(xué)習(xí)的狀況及學(xué)校的聲譽。這種目標(biāo)上的不陽極可能導(dǎo)致雙方合作上的失敗
第三，教育理論與教育實踐之問的距離。
大學(xué)與中小學(xué)之間的合作，一定意義上也就是教育理論與教育實踐之問的ff動。但足，教育理論與教育實踐之問H前還存在著一定的距離。在這種情況下，中小學(xué)教師希望大學(xué)教師能解決他們在教學(xué)實踐中遇到的實際問題，甚至希望大學(xué)教師直接告訴他們應(yīng)該怎么做但事實上，大學(xué)教師滿足不了中小學(xué)教師的這種要求。在大學(xué)教師中，許多人只是對某問題有觀點，并目這種觀點也往往只足他們自己的觀點，至于具體怎么做，實際上他們也是沒有任何經(jīng)驗可言的。另一方面，大學(xué)教師也很難看到中小學(xué)教師能按照自己的理論去做。其昧因足：首先，中小學(xué)教師首先要依據(jù)的是他們所處的情境；其次，中小學(xué)教師在閱讀大學(xué)教師的理論時．不可能將他們頭腦里原有的知識和經(jīng)驗等全部除太，他們也必定是帶著他們的“成見”來理解大學(xué)教師的理論的。正因為如此，合作的雙方之問就極易產(chǎn)生這樣的誤解：大學(xué)教師認(rèn)為中小學(xué)教師是用經(jīng)驗指導(dǎo)實踐．缺乏先進理論作為指導(dǎo)；而中小學(xué)教師則認(rèn)為大學(xué)教師的理滄是“空中樓閣”。
(2)中小學(xué)教師在參與過程中存在的問題
第一，參與音的個體性。
所謂參與者的個體性，足指中小學(xué)教師參與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校只足他們自己的選擇，而與學(xué)校的整體關(guān)系不大。這種情況隨之產(chǎn)生出以下的問題：首先，學(xué)校很難形成某種環(huán)境，即一種有利于教師之間就某些問題進行較為廣泛的討論，同時也能在一定程度J使那些對教學(xué)不夠積極的教師改變他們的態(tài)度的環(huán)境。其次，更為主要的是，由于參與蕾的個體性，這就使他們的討論只能局限在一個小群體之中，從而造成使需要進行的整個學(xué)校范圍的變革被忽視的狀況。
第二，對參與者的當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量的影響。
參與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校在一定程度上能促進教師的專業(yè)發(fā)展，進而促進他們的教育教學(xué)質(zhì)量的提高。但也正因為如此，所以要參與的中小學(xué)教師就必然要承擔(dān)更多的責(zé)任，比如對大學(xué)實習(xí)生的指導(dǎo)，對基地的管理，充當(dāng)大學(xué)與罄地之間的聯(lián)絡(luò)人，等等。但巾小學(xué)教師首先是自己的學(xué)生的教師，而一個人的精力也是有限的。在這種情況下，當(dāng)他承擔(dān)了比以前更多的職責(zé)時，這種新增加的職責(zé)就必然會影響到他們的本職工作，也就是會影響到他當(dāng)前的教育教學(xué)。
三、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校對我國教師教育改革的啟示
1．它啟示我們，我們的教師教育的觀念要改變
(1)應(yīng)改變過去那種將教師教育分割成職前教育與職后教育兩塊的思維方式，樹立教師教育一體化的觀念這能使大學(xué)的教師和學(xué)生走進中小學(xué)教育教學(xué)的實踐中去，同時也能使中小學(xué)教師重返大學(xué)而走進理論。
(2)應(yīng)改變過去那種大學(xué)與中小學(xué)之間不平等的觀念
這種觀念的改變，主要是要認(rèn)識到，中小學(xué)教師專業(yè)的特性主要不在于其本體性知識和條件性知識，而在于其實踐性知識，大學(xué)教師與中小學(xué)教師之間應(yīng)是平等的關(guān)系。
(3)應(yīng)改變教育理論指導(dǎo)教育實踐的觀念
在教育理論指導(dǎo)教育實踐這個問題上，我們要認(rèn)識到，許多教育理論只是這種理淪的持有者對于某些問題的自已的較為系統(tǒng)的思考而已，它不于自然科學(xué)的理論。自然科學(xué)的理論是以客觀為依據(jù)的，而教育實踐巾的許多方面則是以人的精神為對象的。教育實踐還是人人之間的互動，而技術(shù)性的實踐的對象則是被動的物，技術(shù)性的實踐是人對物的征服或控制因此，教育理論與教育實踐之問應(yīng)該是一種互相理解的關(guān)系，教育理論的主體“最多只能是教育實踐的‘前’義者’，而非‘指導(dǎo)者’；最好的也只能是教育實踐主體的‘伙伴’而非他們的‘導(dǎo)師’。
2．它啟示我們，我們的教師教育模式要改變
(1)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職前培養(yǎng)的模式
首先，作為人職前應(yīng)掌握相當(dāng)多的實踐性知識的重要途徑，實習(xí)在教師職前培養(yǎng)中是至關(guān)重要的。但實習(xí)并是簡單地在幾周的時間內(nèi)看一看觀摩課或?qū)嵙?xí)者親自上幾堂課，而應(yīng)該足在一個較長的時問內(nèi)實習(xí)生作為實習(xí)學(xué)校中的正式一一員全面地參與該學(xué)校的各種教育教學(xué)實踐。其次，過去師范生在學(xué)校學(xué)習(xí)時，以理論知識的學(xué)習(xí)為主，但缺乏把理論知識應(yīng)用于實踐和解決實際問題的能力。因此，大學(xué)應(yīng)聘請一些優(yōu)秀的中小學(xué)教師作為自己的兼職教師，這樣有利于學(xué)生形成理論聯(lián)系實際的思維習(xí)慣。
(2)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職后培訓(xùn)的模式
應(yīng)改變過去教師在職培訓(xùn)就是請大學(xué)教師開講座的做法，將反思性教學(xué)與行動研究的理念和做法用于教師的職后教育。中小學(xué)教師在對大學(xué)實習(xí)生作指導(dǎo)時，他們自己也必然要對自己的教學(xué)進行反思，而在大學(xué)教師進行問題研究時，他們也就將行動研究融入了這種研究之中，因而這應(yīng)該說是順理成章的。
(3)應(yīng)改革大學(xué)與中小學(xué)之間合作的方式
師生互動是在班級的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會關(guān)系中的人與人之間互動的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個層面上分析，這種互動的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點可具體概括以下三個方面：
1、師生互動的理解性。
師生互動是一種非直接的互動，它是以語言符號為溝通媒體進行的。在這個過程中，雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會，決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達成，學(xué)生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號”，調(diào)動儲存在學(xué)生大腦中的信息，進行理解和意會。有一次聽：一位教師的課時，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?，互動雙方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時，才有可能達成師生互動的原本目的。
2、師生互動的形成性。
師生互動既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨特的教育效果和廣泛的社會影響，學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個性形成的過程，師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。
3、師生互動的反思性。
塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動的實質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗進行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建。”可見，教育過程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。
綜上所述，教學(xué)互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質(zhì)特征。
二、把握教學(xué)互動環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵
師生互動是實實在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實踐的層面來看，至少有三個重要環(huán)節(jié)：
1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。
小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點。所以，教師必須有目的、有計劃、有組織地進行教育，并實施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識傳輸環(huán)節(jié)上。教師是學(xué)生心智的培育者，承擔(dān)著對來自社會實踐的知識經(jīng)驗篩選、加工、整理，然后以學(xué)生能理解、接受、便于掌握的方法傳授給學(xué)生的職責(zé)。教與學(xué)的過程本身帶有極大的智力成分，所以，需要教師發(fā)揮主動實施，愿意施教的熱情與自覺性，需要教師拋棄機械單調(diào)、枯燥無味的教學(xué)方式。能否做到這一點，主要靠教師本身，這對于樂教且善教的教師來說對教材處理和教法的選用要能游刃有余。使學(xué)生在積極的參與中，充分發(fā)揮其主觀能動作用。由于參與活動和動手操作易于引起學(xué)生求學(xué)的樂趣和探索的熱情，所以尋求知識的活動化、游戲化、趣味化，為學(xué)生營造自由、寬松、溫馨和諧的學(xué)習(xí)氛圍也是非常必要的。要使教學(xué)互動克服枯燥、被動的局面，只有教師的善教才能激發(fā)學(xué)生的樂學(xué)的熱情，學(xué)生的樂學(xué)又體現(xiàn)在課堂上的“四小”表現(xiàn)上，即“小臉通紅”、“小眼發(fā)光”、“小手直舉”、“小嘴常開”。
2、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的創(chuàng)新體現(xiàn)在操作訓(xùn)練環(huán)節(jié)上。
1職教教師教學(xué)觀與學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系
1.1職教教師對師生關(guān)系的認(rèn)識與學(xué)生的個性發(fā)展
近年來，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。
首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強制學(xué)生絕對服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因為學(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨立的思考并對教科書提出批判性意見。教師對學(xué)習(xí)成績等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們更上一層樓；對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要多加鼓勵，并充分發(fā)揮他們其他方面的長處，而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。這一點從理論上講是非常容易的，但在實際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。
其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動性，主動參與教學(xué)活動，自覺進行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨立發(fā)展，不必強求全體學(xué)生一致，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，實現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動地維護和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來說，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生的個性得到充分、自由、健康的發(fā)展。
1.2職教教師對教學(xué)目的的認(rèn)識與學(xué)生個性發(fā)展
從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師卻將學(xué)生的個性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里?！俺煽兒谩薄ⅰ熬蜆I(yè)”成了教學(xué)的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個性，沒有自己的興趣、愛好，學(xué)生“變成了考試的奴隸”，失去了學(xué)習(xí)的動力，以致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)畸形、個性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能憑自己的個性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前，被教師無情地判為沒有出息，學(xué)生個性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而，中外歷史千百次地告訴我們，在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒出息者，日后竟出現(xiàn)諸如愛迪生、愛因斯坦、達爾文等科學(xué)巨人，他們極大地影響、改變和震撼著整個世界，而他們早年也都被當(dāng)時的學(xué)校判為“愚不可及”、“不可教也”之類。事實證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個性發(fā)展。根據(jù)個性心理學(xué)研究，個性是一個整體。健康的個性就是在體力與智力、知識與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。健康個性者即是自我實現(xiàn)者，是把個人的內(nèi)部潛能作最大的實現(xiàn)者。學(xué)生的個性發(fā)展可以說即是自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造。
1.3職教教師對教學(xué)方法的認(rèn)識與學(xué)生個性發(fā)展
教師要從實際出發(fā)，采取靈活的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。尤其是職教老師，首當(dāng)其沖的是教會學(xué)生實際操作的動手能力和職業(yè)知識，多種方法的運用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺行動，精神飽滿地學(xué)習(xí)、探索和追求。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動中，自覺、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動、認(rèn)識與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、獨立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動是學(xué)生個性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動中，個人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識和能力，展現(xiàn)自己的自覺性、主動性，積極性，才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過程中，實現(xiàn)對自身素質(zhì)的超越，從而逐步實現(xiàn)個性的完善。因此，教師選擇教學(xué)方法時，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對頑皮學(xué)生的錯誤偏見，大膽鼓勵學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力，鼓勵學(xué)生主動地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，學(xué)會擁有更多的學(xué)習(xí)自。教師應(yīng)樹立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個性特別是創(chuàng)造力為目的的教育觀念，并在教學(xué)過程中時刻貫徹這一思想，從而把這一有意識的活動熟練化為無意識的習(xí)慣化的教學(xué)活動。
2當(dāng)前學(xué)生個性發(fā)展中存在的問題
由于對學(xué)生個性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對個性的否定性評價傾向，扼殺了一些學(xué)生的個性，導(dǎo)致個性發(fā)展不健全。
首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進取性，不敢面對問題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。正如著名物理學(xué)家楊振寧教授所言：“考試時一比較，馬上能讓美國學(xué)生輸?shù)靡凰俊Ｔ谕鈬?，中國留學(xué)生無論在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績都是非常出色的。但中國學(xué)生膽子小，老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做?！?/p>
其次是存在不同程度的心理問題。對中學(xué)生的一項調(diào)查顯示，1573%有自責(zé)傾向，1317%學(xué)生有恐怖傾向，1181%有沖動傾向；572%的學(xué)生有綜合情況。以至于出現(xiàn)浙江一高中生因無法忍受壓力用鋤頭殺死母親的慘劇。浙江省對2961名大中學(xué)生心理衛(wèi)生測查結(jié)果表明，167%的有較嚴(yán)重的心理衛(wèi)生問題。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。
第三，在一些學(xué)生的眼里，個性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異，或是行為中的張狂，或是價值觀上對傳統(tǒng)的一味反叛，或是對紀(jì)律的抵制。他們把個性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆，以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)富有個性的“我”，抹殺了個性的內(nèi)在穩(wěn)定性。
3職教教師促進學(xué)生個性發(fā)展的策略
3.1職教教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況，尋找欠缺，改進教育方式
青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進，但不能相互替代。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會極大地影響他的成長和成才?，F(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前，吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進那夢寐以求的“天堂”和“樂園”。然而，思維單一、未諳世事的他們，一旦進入校門，在就業(yè)壓力和不良社會現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為，思想是行動的先導(dǎo)。作為教育者，應(yīng)該認(rèn)真地、細心地去挖掘其中的原因，加強自己與學(xué)生的思想溝通，及時掌握學(xué)生的思想變化，使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長和知識的增多而不斷變化和豐富，以獨特的個人魅力和特有的教育方式，啟發(fā)學(xué)生求知的欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動能，鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。
3.2增強教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性，努力培育學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神
古希臘著名生物學(xué)家普羅塔戈說：“頭腦不是一個要填滿的容器，而是一個需要燃燒的火炬?！鼻疤K聯(lián)學(xué)者贊科夫認(rèn)為：“以盡可能大的教學(xué)效果來促進學(xué)生的一般發(fā)展?！泵绹逃也剪敿{從認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義觀點出發(fā)，重視學(xué)生思維能力，特別是直觀思維能力和探究發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。作為教育工作者，在現(xiàn)實的學(xué)校教育中，可以從開設(shè)活動課、選修課、勞技課等課程來促進學(xué)生個性發(fā)展。活動課是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分；選修課課程設(shè)置靈活多樣，內(nèi)容更新周期較短，有利于因材施教，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展個性特長，提高整體素質(zhì)。此外，因考試具有教育性，具有促進學(xué)生個性發(fā)展的功能，所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來促進學(xué)生的個性發(fā)展?？梢哉f，學(xué)校教育方式就是要通過各種方式的采取，開展研究性學(xué)習(xí)活動，強化學(xué)生實踐能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的探索精神、獨特的求異思維、非常規(guī)的想象，從而促進學(xué)生個性的發(fā)展。除此，營造良好的教育環(huán)境，也十分重要。作為教育工作者，在實際的教學(xué)活動中，一方面要通過改變教學(xué)觀，加強師生關(guān)系的民主化建設(shè)來促進學(xué)生的個性發(fā)展，另一方面要通過推行教學(xué)過程的科學(xué)化來促進學(xué)生的個性發(fā)展。要注重課堂教學(xué)方式的變革，以學(xué)生容易接受、喜歡接受的授課方式為標(biāo)準(zhǔn)來提高教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。3.3提高職教教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青年大學(xué)生個性發(fā)展的有效保證
人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長期以來職業(yè)學(xué)校的一些問題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會以后，沒有個性和獨立的思想，沒有激情，缺乏詩意和想象力，沒有文化上的厚重感，甚至缺乏起碼的社會知識和人際交往體驗與能力，只有一點狹窄的專業(yè)知識。這種狀況引起人們的深思，從而引發(fā)了關(guān)于加強大學(xué)生素質(zhì)教育的討論，并達成共識，這也是我國高等教育21世紀(jì)進步改革的重點內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師，職教教師自身的人文素質(zhì)狀況，直接影響學(xué)生個性發(fā)展，甚至影響素質(zhì)教育的實施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強教師個人道德修養(yǎng)，在青年大學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會的和諧發(fā)展。面對社會轉(zhuǎn)型時期各種利益主體關(guān)系的變化，只有不斷加強和提高教師個人道德修養(yǎng)，才能正確對待社會中出現(xiàn)的新情況、新問題，并找出正確的解決方法，才能有效地幫助青年大學(xué)生克服“浮躁”、“疑惑”、“頹然”等心態(tài)。不能將道德人格作為追求富貴的工具，更不能為了追求高貴而犧牲自己的道德人格。
3.4做名副其實的實踐指導(dǎo)教師，做一名合格的職教教師
作為一名職教教師，尤其是專業(yè)課教師而對于所教專業(yè)的生產(chǎn)實際過程一無所知或知之甚少是無法擔(dān)當(dāng)起實踐指導(dǎo)教師的重任的。職教培養(yǎng)的是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人材。實際動手能力是他們將來走向社會，服務(wù)社會，創(chuàng)造財富和賴以生存的自我本錢；也是職教中最具特色和優(yōu)勢的閃光點。因此，在學(xué)習(xí)期間對學(xué)生加強動手能力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分，也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。
以上四點是轉(zhuǎn)變職教教師教學(xué)觀，從而改變教學(xué)實踐，并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來促進學(xué)生個性發(fā)展的建議，總之，高等職業(yè)學(xué)校教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長的搖籃，學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力，職教教師就要改變教學(xué)觀，提高自身素質(zhì)，就要擔(dān)負(fù)起重任，就要端正教育方向，正確引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展。
參考文獻
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1職教教師教學(xué)觀與學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系
1.1職教教師對師生關(guān)系的認(rèn)識與學(xué)生的個性發(fā)展
近年來，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。
首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強制學(xué)生絕對服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因為學(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨立的思考并對教科書提出批判性意見。教師對學(xué)習(xí)成績等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們更上一層樓；對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要多加鼓勵，并充分發(fā)揮他們其他方面的長處，而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。這一點從理論上講是非常容易的，但在實際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。
其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動性，主動參與教學(xué)活動，自覺進行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨立發(fā)展，不必強求全體學(xué)生一致，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，實現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動地維護和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來說，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生的個性得到充分、自由、健康的發(fā)展。
1.2職教教師對教學(xué)目的的認(rèn)識與學(xué)生個性發(fā)展
從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師卻將學(xué)生的個性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里?！俺煽兒谩薄ⅰ熬蜆I(yè)”成了教學(xué)的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個性，沒有自己的興趣、愛好，學(xué)生“變成了考試的奴隸”，失去了學(xué)習(xí)的動力，以致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)畸形、個性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能憑自己的個性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前，被教師無情地判為沒有出息，學(xué)生個性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而，中外歷史千百次地告訴我們，在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒出息者，日后竟出現(xiàn)諸如愛迪生、愛因斯坦、達爾文等科學(xué)巨人，他們極大地影響、改變和震撼著整個世界，而他們早年也都被當(dāng)時的學(xué)校判為“愚不可及”、“不可教也”之類。事實證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個性發(fā)展。根據(jù)個性心理學(xué)研究，個性是一個整體。健康的個性就是在體力與智力、知識與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。健康個性者即是自我實現(xiàn)者，是把個人的內(nèi)部潛能作最大的實現(xiàn)者。學(xué)生的個性發(fā)展可以說即是自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造。
1.3職教教師對教學(xué)方法的認(rèn)識與學(xué)生個性發(fā)展
教師要從實際出發(fā)，采取靈活的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。尤其是職教老師，首當(dāng)其沖的是教會學(xué)生實際操作的動手能力和職業(yè)知識，多種方法的運用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺行動，精神飽滿地學(xué)習(xí)、探索和追求。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動中，自覺、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動、認(rèn)識與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、獨立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動是學(xué)生個性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動中，個人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識和能力，展現(xiàn)自己的自覺性、主動性，積極性，才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過程中，實現(xiàn)對自身素質(zhì)的超越，從而逐步實現(xiàn)個性的完善。因此，教師選擇教學(xué)方法時，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對頑皮學(xué)生的錯誤偏見，大膽鼓勵學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力，鼓勵學(xué)生主動地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，學(xué)會擁有更多的學(xué)習(xí)自。教師應(yīng)樹立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個性特別是創(chuàng)造力為目的的教育觀念，并在教學(xué)過程中時刻貫徹這一思想，從而把這一有意識的活動熟練化為無意識的習(xí)慣化的教學(xué)活動。
2當(dāng)前學(xué)生個性發(fā)展中存在的問題
由于對學(xué)生個性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對個性的否定性評價傾向，扼殺了一些學(xué)生的個性，導(dǎo)致個性發(fā)展不健全。
首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進取性，不敢面對問題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。正如著名物理學(xué)家楊振寧教授所言：“考試時一比較，馬上能讓美國學(xué)生輸?shù)靡凰俊Ｔ谕鈬?，中國留學(xué)生無論在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績都是非常出色的。但中國學(xué)生膽子小，老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做?！?/p>
其次是存在不同程度的心理問題。對中學(xué)生的一項調(diào)查顯示，1573%有自責(zé)傾向，1317%學(xué)生有恐怖傾向，1181%有沖動傾向；572%的學(xué)生有綜合情況。以至于出現(xiàn)浙江一高中生因無法忍受壓力用鋤頭殺死母親的慘劇。浙江省對2961名大中學(xué)生心理衛(wèi)生測查結(jié)果表明，167%的有較嚴(yán)重的心理衛(wèi)生問題。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。
第三，在一些學(xué)生的眼里，個性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異，或是行為中的張狂，或是價值觀上對傳統(tǒng)的一味反叛，或是對紀(jì)律的抵制。他們把個性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆，以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)富有個性的“我”，抹殺了個性的內(nèi)在穩(wěn)定性。
3職教教師促進學(xué)生個性發(fā)展的策略
3.1職教教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況，尋找欠缺，改進教育方式
青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進，但不能相互替代。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會極大地影響他的成長和成才?，F(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前，吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進那夢寐以求的“天堂”和“樂園”。然而，思維單一、未諳世事的他們，一旦進入校門，在就業(yè)壓力和不良社會現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為，思想是行動的先導(dǎo)。作為教育者，應(yīng)該認(rèn)真地、細心地去挖掘其中的原因，加強自己與學(xué)生的思想溝通，及時掌握學(xué)生的思想變化，使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長和知識的增多而不斷變化和豐富，以獨特的個人魅力和特有的教育方式，啟發(fā)學(xué)生求知的欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動能，鼓勵學(xué)生個性的發(fā)展。
3.2增強教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性，努力培育學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神
古希臘著名生物學(xué)家普羅塔戈說：“頭腦不是一個要填滿的容器，而是一個需要燃燒的火炬?！鼻疤K聯(lián)學(xué)者贊科夫認(rèn)為：“以盡可能大的教學(xué)效果來促進學(xué)生的一般發(fā)展?！泵绹逃也剪敿{從認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義觀點出發(fā)，重視學(xué)生思維能力，特別是直觀思維能力和探究發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。作為教育工作者，在現(xiàn)實的學(xué)校教育中，可以從開設(shè)活動課、選修課、勞技課等課程來促進學(xué)生個性發(fā)展?；顒诱n是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分；選修課課程設(shè)置靈活多樣，內(nèi)容更新周期較短，有利于因材施教，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展個性特長，提高整體素質(zhì)。此外，因考試具有教育性，具有促進學(xué)生個性發(fā)展的功能，所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來促進學(xué)生的個性發(fā)展?？梢哉f，學(xué)校教育方式就是要通過各種方式的采取，開展研究性學(xué)習(xí)活動，強化學(xué)生實踐能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的探索精神、獨特的求異思維、非常規(guī)的想象，從而促進學(xué)生個性的發(fā)展。除此，營造良好的教育環(huán)境，也十分重要。作為教育工作者，在實際的教學(xué)活動中，一方面要通過改變教學(xué)觀，加強師生關(guān)系的民主化建設(shè)來促進學(xué)生的個性發(fā)展，另一方面要通過推行教學(xué)過程的科學(xué)化來促進學(xué)生的個性發(fā)展。要注重課堂教學(xué)方式的變革，以學(xué)生容易接受、喜歡接受的授課方式為標(biāo)準(zhǔn)來提高教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。3.3提高職教教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青年大學(xué)生個性發(fā)展的有效保證
人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長期以來職業(yè)學(xué)校的一些問題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會以后，沒有個性和獨立的思想，沒有激情，缺乏詩意和想象力，沒有文化上的厚重感，甚至缺乏起碼的社會知識和人際交往體驗與能力，只有一點狹窄的專業(yè)知識。這種狀況引起人們的深思，從而引發(fā)了關(guān)于加強大學(xué)生素質(zhì)教育的討論，并達成共識，這也是我國高等教育21世紀(jì)進步改革的重點內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師，職教教師自身的人文素質(zhì)狀況，直接影響學(xué)生個性發(fā)展，甚至影響素質(zhì)教育的實施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強教師個人道德修養(yǎng)，在青年大學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會的和諧發(fā)展。面對社會轉(zhuǎn)型時期各種利益主體關(guān)系的變化，只有不斷加強和提高教師個人道德修養(yǎng)，才能正確對待社會中出現(xiàn)的新情況、新問題，并找出正確的解決方法，才能有效地幫助青年大學(xué)生克服“浮躁”、“疑惑”、“頹然”等心態(tài)。不能將道德人格作為追求富貴的工具，更不能為了追求高貴而犧牲自己的道德人格。
3.4做名副其實的實踐指導(dǎo)教師，做一名合格的職教教師
作為一名職教教師，尤其是專業(yè)課教師而對于所教專業(yè)的生產(chǎn)實際過程一無所知或知之甚少是無法擔(dān)當(dāng)起實踐指導(dǎo)教師的重任的。職教培養(yǎng)的是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人材。實際動手能力是他們將來走向社會，服務(wù)社會，創(chuàng)造財富和賴以生存的自我本錢；也是職教中最具特色和優(yōu)勢的閃光點。因此，在學(xué)習(xí)期間對學(xué)生加強動手能力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分，也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。
以上四點是轉(zhuǎn)變職教教師教學(xué)觀，從而改變教學(xué)實踐，并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來促進學(xué)生個性發(fā)展的建議，總之，高等職業(yè)學(xué)校教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長的搖籃，學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力，職教教師就要改變教學(xué)觀，提高自身素質(zhì)，就要擔(dān)負(fù)起重任，就要端正教育方向，正確引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展。
參考文獻
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教師是課程改革的實施者，更是參與者。那么，對一位語文教師來說，如何面對這次課改呢？
首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭?？”我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課改作出貢獻的同時，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語文老師。
其次，要更新觀念，對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個方面：
一是重新認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課好準(zhǔn)備；課中引進相關(guān)文字、音像資料，特別是適時、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進行補充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進行實踐活動。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。
二是重新認(rèn)識語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進者。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ幔瑔栴}讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。
這是對科學(xué)發(fā)展觀的重要理論創(chuàng)新。從上述論斷看出，科學(xué)發(fā)展觀是一種方法論，是用來具體指導(dǎo)人們“怎么辦”的理論。
2高職教師參與科研工作存在的問題及原因分析
當(dāng)前高職教師參與科研工作主要是兩大類問題，一類是主觀方面的問題，即自身能力的不足和觀念的落后；一類是客觀方面的問題，即科研管理制度的不完善和科研經(jīng)費的投入不足等。2.1主觀方面。部分教師認(rèn)為自己的主要任務(wù)是教學(xué)而非科研，沒有認(rèn)識到教學(xué)與科研的有機統(tǒng)一和相互促進作用。有些教師自信心不足，自我評價偏低，對科研工作有畏難情緒。有些教師缺乏競爭意識，不思進取，科研動力不足。還有些教師由于自身知識面相對狹窄，不能及時把握學(xué)科發(fā)展的前沿動態(tài)，科研方向不清。高職教師參與科研工作大多是被動的，主要是為了職稱和完成任務(wù)；目前對于高職教師的績效考核主要集中在教學(xué)方面，教師在教學(xué)上獲得的報酬要遠大于科研帶來的報酬，這也在很大程度上壓制了高職教師參與科研的積極性。2.2客觀方面。高職教師對于科研工作有需要，有興趣，但是缺乏有利于參與科研的客觀環(huán)境。高職院校的科研工作還處在起步階段，科研管理缺乏經(jīng)驗，尚沒有形成一套科學(xué)、規(guī)范、有序的科研管理辦法，嚴(yán)重削弱了高職科研管理的效果。大多數(shù)高校雖然出臺了一些科研管理制度，但缺乏系統(tǒng)性和指導(dǎo)性；只注重對個人的獎勵，忽視對團隊整體績效的評估和獎勵。沒有看到高職教師參與科研工作的特殊性，脫離了高職院校的實際，高職教師較普通本科院校教師教學(xué)任務(wù)重，沒有較多的時間和精力參與科研，不能很好的兼顧教學(xué)與科研；有的高職院校雖然成立了科研處，但是職能僅限于課題信息的收集、，科研成果的審核、統(tǒng)計，科研經(jīng)費的管理等。科研經(jīng)費的投入主要在科研獎勵方面，實質(zhì)性的科研投入比較少，對整體科研水平的提高沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
3當(dāng)前高職教師參與科研工作的對策與建議
按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，高職教師參與科研工作首先要解放思想，只有思想解放了，才能打開想象力，拓寬視野，增強自信心，爆發(fā)出參與或從事某項事務(wù)的積極性。高職教師應(yīng)改變過去對于科研工作的負(fù)面看法，即變“要我做”為“我要做”，要認(rèn)識到科研工作對于學(xué)校和自己的重要性。其次，要實事求是，對困難要有充分的估計。許多高職院校從中專改制或升格而成，辦學(xué)歷史短，辦學(xué)經(jīng)驗不足，教師的整體科研能力不強。在大多數(shù)情況下，高職教師是被動的參與到科研工作中，科研立項意識不強，研究方向不明，申報經(jīng)驗不足。許多高職教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到科研工作的重要性，也想在科研方面有所作為，但是沒有經(jīng)過科研知識培訓(xùn)，缺乏從事科研工作的經(jīng)驗和基礎(chǔ)。在提升科研能力的過程中，高職教師可以組成類似于學(xué)術(shù)沙龍性質(zhì)的非正式組織。教師在非正式組織中，較少受到來自群體的壓力，在人際交往中會感到比較輕松；同時，不同的專業(yè)背景也有利于學(xué)術(shù)交流和靈感的激發(fā)。第三，要與時俱進，充分利用各種校內(nèi)外學(xué)術(shù)資源。隨著高職院?；A(chǔ)設(shè)施的加強和完善，高職教師可利用的資源已跨越了時空的限制。以中國知網(wǎng)為代表的大型專業(yè)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫幾乎涵蓋了所有學(xué)科門類，并且提供了功能強大的搜索引擎，不僅能搜索到大量相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文，而且還能對學(xué)術(shù)熱點和研究趨勢進行科學(xué)分析。當(dāng)前高職教育科研的熱點集中在高職院校、高職教育、校園文化建設(shè)、科研工作、核心競爭力、戰(zhàn)略管理、產(chǎn)學(xué)研、師資隊伍建設(shè)、精品課程建設(shè)、辦學(xué)特色、校企合作、專業(yè)建設(shè)、高職教育發(fā)展、創(chuàng)新教育、高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育、專業(yè)建設(shè)和課程改革等方面。第四，要求真務(wù)實，端正學(xué)術(shù)思想，把握研究方向。高職教師不僅要教給學(xué)生謀生的技能，更重要的是要教會學(xué)生立身處世的本領(lǐng)。高職教師可以通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，敏銳的科學(xué)觸覺教會學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這才是教育的本質(zhì)。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材現(xiàn)代教育觀新型的教師
一、引言
進入新世紀(jì)，我國的基礎(chǔ)英語教育進入了一個新的大好的發(fā)展時期，它的鮮明標(biāo)志是新課改、新課程和新教材。新課程改革的重點是“以促進學(xué)生發(fā)展為核心”，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，學(xué)生是發(fā)展的主題，由此素質(zhì)教育向內(nèi)涵性質(zhì)的發(fā)展邁出的重大一步。為了實現(xiàn)這一跨越，新課改倡導(dǎo)教師更新教育觀念；倡導(dǎo)“任務(wù)型”英語教學(xué)途徑。盡管我們對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已有了解，但真正使用新教材仍然感到問題頗多：教材的內(nèi)容不斷增加，詞匯量不斷加大，教學(xué)方式主要是根據(jù)“任務(wù)型”教學(xué)設(shè)計學(xué)生的活動，課時又不增加，教材怎么能教得完？形成這個想法的原因是教師一直把教材奉為圣經(jīng)，總是想學(xué)透教材、教透教材，把課文當(dāng)作是課堂上的法定文化，甚至高于課程，高于大綱。因此，要能真正得心應(yīng)手地運用新教材，我認(rèn)為首要的是教師們必須更新教育觀念，努力創(chuàng)建《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下的新型師生關(guān)系。
二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，落實新的教育觀念
教育思想觀念是教育教學(xué)行為的先導(dǎo)。教育的不適應(yīng)，首先是教育觀念的不適應(yīng)；收效不大，主要是教育觀念轉(zhuǎn)變不夠。我們必須清醒地認(rèn)識到，新一輪課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場教育觀念的更新。在這種大變革的背景下，要求教師必須拋棄落后的、陳舊的傳統(tǒng)觀念，樹立先進的、現(xiàn)代的教育觀念。
1.新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之一———樹立正確的教材觀
在不少教師觀念中，認(rèn)為教材、計劃、大綱就是課程，是既定的和封閉的，其實不然。課程不只是特定知識的載體，而是師生共同探求新知識的過程，是教師與學(xué)生是課程的有機組成部分。
教材的更新雖然會使我們一時難以適應(yīng)，但是教材是服務(wù)于教學(xué)的材料和工具。因此，教師不應(yīng)該再是教材忠實的闡述者和傳授者，而是根據(jù)學(xué)生需要和教學(xué)實際，靈活地、創(chuàng)造性地研究教的內(nèi)容和方法；不是“帶著教材走向?qū)W生”，而是“帶著學(xué)生走向教材”。
首先，善于以教材為基礎(chǔ)，積累課程資源。新教材的每個單元都列出明確語言目標(biāo)、主要的功能項目與語法結(jié)構(gòu)、需要掌握的基本詞匯，并分為A和B兩部分。A部分是基本的語言內(nèi)容，B部分是知識的擴展和綜合的語言運用。每個單元還附有SelfCheck部分，學(xué)生可用來自我檢測本單元所學(xué)的語言知識。
其次，以教材為載體，加強各學(xué)科整合。學(xué)生學(xué)習(xí)外語最終是為了用語言吸取和處理信息。英語教材本身就具有較強的跨學(xué)科的性質(zhì)。且新目標(biāo)具有學(xué)科融合特點，可以開闊學(xué)生的視野，滿足他們求知的欲望，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生面向社會、了解世界、增強國際意識。因此，教師可以在與其它學(xué)科教師討論后，再決定課堂教學(xué)的內(nèi)容和方式，以加強各學(xué)科之間的融合。
最后，以教材為基礎(chǔ)，開發(fā)教材。教師和學(xué)生要做教材的主人，而不是教材的奴隸。開發(fā)教材，是在教師及學(xué)生的實踐、反思中進行的。教師應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與創(chuàng)新思維，師生互動，共同開發(fā)教材，為更好地利用本教材進行有益的探索。
由此可見，教師只有從原來的教材觀中邁出來，要清楚教材僅僅是提供了平臺，如何充分而合理地利用教材是要靠自己去探索、研究和創(chuàng)造的。
2．新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之二———樹立正確的教師觀
1）由昔日知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者
長期以來，人們一直把教師看作是知識的占有者和傳授者，認(rèn)為教師首要和基本的職能就是將自己的知識傳授給學(xué)生。對于學(xué)生來說，教師就是知識的寶庫，是活的教科書，因而，在學(xué)校教學(xué)中就造成了“以教師為中心”的現(xiàn)象，教師儼然成為“知識”的天使。然而，隨著信息時代的到來，人們的這種看法已經(jīng)開始改變，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中漸漸失去了第一主角的地位。因此，現(xiàn)代教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，把學(xué)生作為中心，圍繞學(xué)生的特點和需要，以幫助學(xué)生不斷進步為目的，讓學(xué)生學(xué)會商討問題、解決問題。教師要重視營造一種和諧的氛圍，把“給學(xué)生壓力”變?yōu)椤敖o學(xué)生動力”，由“牽著孩子走”變?yōu)椤巴浦⒆幼摺薄Ｃ绹鴮W(xué)者羅伯特•麥瑞克認(rèn)為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有六種：關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情、信任。教師要在人的潛能向現(xiàn)實素質(zhì)的生成過程中，充分發(fā)揮促進者的作用，才能有效推動學(xué)生生動活潑、快樂自由地發(fā)展。
2）由課程計劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程體系的建構(gòu)者
在原有的課程理念和課程環(huán)境下，教師的功能往往被局限在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教材所修筑的圍城里，教師只會“照本宣科”，而任何超越教學(xué)大綱和教材則被視為“大逆不道”。然而，新課程已經(jīng)不只是“文本課程”(大綱、計劃、課本)，而更是“體驗課程”(被師生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到)。它意味著在特定的教育環(huán)境中，每一位師生對給定的內(nèi)容都有自身的解讀，把教學(xué)過程變?yōu)閷W(xué)生與教師共同參與課程開發(fā)的過程。我們的課程建設(shè)要努力做到“面向日新月異的社會”，“面向瞬息萬變的世界”，“面向迅速發(fā)展的高新科技領(lǐng)域”。因此，新課程體系要求教師成為課程的建構(gòu)者，成為教育資源的開發(fā)者，教學(xué)過程不再只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同開發(fā)、豐富課程的過程，課程將變成一種動態(tài)的、生動的、發(fā)展的、富有個性的創(chuàng)造過程和建構(gòu)過程。
3）由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者
我國傳統(tǒng)教育中長期以來形成的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系。教師常把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識和教育的對象；強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)模式。以這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，其個性發(fā)展得如何，是不言而喻的。而新課程提倡樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、組織者、引導(dǎo)者的教師觀，由師道尊嚴(yán)、居高臨下的教師權(quán)威向平等融洽的朋友轉(zhuǎn)變。教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上教師的教和學(xué)生的學(xué)應(yīng)讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
3．新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之三———樹立正確的學(xué)生觀
新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程課堂教學(xué)由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向人的發(fā)展本位：“以學(xué)科為本”的教育理念，過分強調(diào)學(xué)科知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性；而“以人為本”的教育理念，強調(diào)一切教學(xué)活動以人為中心，注重人的個性及差異性，這符合人的全面健康發(fā)展和時展的需求。
4．新課程英語教師觀念轉(zhuǎn)變之四———樹立正確的評價觀
1）評價目的
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：英語課程的評價應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實施對教學(xué)全過程和結(jié)果的有效監(jiān)控。通過評價促使學(xué)生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學(xué)生具有自信心和可持續(xù)發(fā)展的能力。對教師來說，評價不僅僅要促進教師業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，更要調(diào)動教師自評的積極性，發(fā)展其自我反思能力。
2）評價現(xiàn)狀
目前，在英語教學(xué)中大都采取終結(jié)性評價方式，評價重視結(jié)果不重視學(xué)習(xí)的過程。這種以分?jǐn)?shù)、結(jié)果來判斷學(xué)生優(yōu)劣的做法存在不少弊端，是很不科學(xué)的，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往是高分低能的，與現(xiàn)代社會對人才的全面素質(zhì)要求有很大的差距；也不利于學(xué)生個性的發(fā)展，容易在評價過程中打擊一大批雖成績不好，但在其他方面有潛能的學(xué)生，同時還限制了學(xué)生在其他多方面的發(fā)展。
3）評價原則
評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生綜合語言運用能力的發(fā)展過程以及學(xué)習(xí)的效果，采用形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程，使對學(xué)習(xí)過程和對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價達到和諧統(tǒng)一。因此，在評價過程中，我們應(yīng)特別注意以下幾個方面：
多元性。要充分調(diào)動不同的評價主體開展評價活動，尊重每個學(xué)生的不同意見，鼓勵學(xué)生有創(chuàng)見的思想，特別是在有爭議的問題上更要培養(yǎng)學(xué)生多元的思維能力，促進創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展。
整體性。評價要關(guān)注學(xué)生整體、全面的發(fā)展，不能僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績。每個學(xué)生都有其優(yōu)勢和弱勢品質(zhì)，教學(xué)就要長其長、短其短。
過程性。評價貫穿于教學(xué)活動的始終，教師和學(xué)生要形成過程性和動態(tài)性評價的意識和能力，在教學(xué)活動中自覺地開展評價，發(fā)揮評價的作用。
靈活性?！岸嘁话押饬康某咦樱蜁喑鲆慌脤W(xué)生”，不以單一的考試來評價，而是課堂學(xué)習(xí)活動評比、學(xué)習(xí)效果自評、學(xué)習(xí)檔案、問卷調(diào)查、訪問等多種形式相結(jié)合。
重視學(xué)生在評價過程中的主體地位。改變單一由教師來評價學(xué)生的狀況，提倡學(xué)生自評與他評（小組互評、教師評價、家長評價）相結(jié)合，使評價成為管理者、教師、學(xué)生、家長共同參與的交互活動，而教師則是學(xué)生自我評價、同伴評價和家長評價的指導(dǎo)者。
充分發(fā)揮評價的激勵作用。在課堂教學(xué)中，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)科特長等，教師給予即時、真誠、有效的評價，以形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
4）評價方法
英語課程的評價體系要體現(xiàn)評價主體的多元化和評價原則的整體性，也就決定了評價方法的多樣化。目前，常用的評價方法有：
①檔案袋法。通過收集學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成果，建立學(xué)習(xí)檔案，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行個人縱向評價，就能很好地激勵學(xué)生的自我發(fā)展。
②觀察法。通過有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)并加以記錄，就能對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作出較為全面的評價。
③活動法。通過活動評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法。在教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)特點和教學(xué)條件等，以學(xué)生自主活動直接體驗為基本形式，如開展社會調(diào)查、現(xiàn)場實驗、口頭答辯等。
5)變單向評價為多元化評價
傳統(tǒng)教學(xué)中，總是由教師實施評價，注重單純的語言知識結(jié)構(gòu)的考查，以考試為中心，忽視人文性，而新課程倡導(dǎo)開放，寬松和民主的評價氛圍，關(guān)注學(xué)生綜合語言運用能力的發(fā)展過程以及學(xué)習(xí)的效果，對學(xué)生的評價重激勵、重發(fā)展、重能力，實現(xiàn)評價主體的多元化和評價形式的多樣化。
1、學(xué)生之間的評價。學(xué)生身上蘊涵著巨大的潛力，不是他們不會說，而是他們不敢說，怎樣讓他們把自己的想法說出來呢？我們應(yīng)該把評價的權(quán)利交給他們。例如：表演對話時，我會提出幾個評價要求，英語的語音、語調(diào)、流利程度、面部表情等。表演后，我總要問其他學(xué)生，“他演得怎么樣？”此時學(xué)生們各抒己見，興致很高。在評價中學(xué)生拼發(fā)出了創(chuàng)新的火花，使英語綜合水平在不知不覺中得到提高。
2、家長評價學(xué)生。課后，我給學(xué)生準(zhǔn)備一本家校聯(lián)系本，里面記了學(xué)生平時用英語和朋友進行交流的情況，以及朗讀時間長短。讓家長采用A、B、C三個等級進行評價。
除此之外，還有學(xué)生自評，小組互評等，這里就不一一舉例了。
三、改變教學(xué)方式，促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
1、更新觀念，積極進行教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
先進的教育觀念是通過先進的教育方式體現(xiàn)出來的，教育觀念轉(zhuǎn)變的本身也要在教育方式的轉(zhuǎn)變中進行，前者是方向和基礎(chǔ)，后者是落角點和歸宿，二者相輔相成。因而，我們在新課程指導(dǎo)下的集體備課，要求教師在吃透大綱和教材的基礎(chǔ)上，精講精練，充實課堂教學(xué)容量，從發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本點出發(fā)，講究課堂教學(xué)的層進性，實行分層目標(biāo)教學(xué)。變教學(xué)目標(biāo)為教學(xué)目標(biāo)體系，由淺入深地對目標(biāo)予以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。創(chuàng)立“縱向連環(huán)遞進，橫向螺旋推進”的課堂教學(xué)流程?？v向以分層教學(xué)目標(biāo)為鏈條，其環(huán)節(jié)的順序為“基礎(chǔ)——遷移——延伸”；每一環(huán)節(jié)又以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為橫斷面，回環(huán)逐層深入。這樣，教學(xué)就形成了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動的鏈條式螺旋式交織集成線路、探究性，注重基礎(chǔ)練習(xí)、拓展練習(xí)和提高練習(xí)的有機結(jié)合，從而充分提高課堂教學(xué)的效率，積極貫徹新課程的精神。
2、著力改變自己的備課方式，加強科學(xué)性和針對性。
在傳統(tǒng)觀念中，傳授知識是學(xué)校教育的中心任務(wù)，在學(xué)校教學(xué)中，主要是以教師為中心。而新課程堅持實踐的觀點，認(rèn)為知識的獲得和掌握，都離不開認(rèn)識主體的活動。因而，學(xué)生掌握知識的過程，本質(zhì)上就是一種探究、選擇、創(chuàng)造、實踐的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造精神乃至世界觀逐步形成的過程，是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、終身學(xué)習(xí)能力的過程。教師的備課就意味著在吃透教材的基礎(chǔ)上，把學(xué)生需求的話題作為具體的載體?；谶@種觀念，教師在具體的教學(xué)準(zhǔn)備當(dāng)中就應(yīng)當(dāng)進行有針對性的、科學(xué)的備課：教師在課前必須充分地設(shè)想出學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng)，并擬定多種可能有的相應(yīng)對策；要注重花時間去認(rèn)真琢磨學(xué)生、琢磨活的課堂，走到學(xué)生中間，了解他們對教材的認(rèn)識和需要、了解他們的興趣、知識儲備狀況和他們特別關(guān)注的一些話題、社會現(xiàn)象等，并把大綱的知識點有機地融入到這些學(xué)生的真正需要中。
四、結(jié)束語
總之，新課程改革將給教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。鑒于二十一世紀(jì)教材的漸進性，教師要迅速更新教育觀念，加強自身修養(yǎng)，不斷充實完善自我，以人為本，樹立“一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生”的意識，努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系，實現(xiàn)人的個性的充分自由發(fā)展。讓學(xué)生“自由活動、自主探索、自我體驗、自我感悟、自我提升”，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，保障《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
主要參考文獻：
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