序論：在您撰寫(xiě)廉政教育心得體會(huì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

閱讀了《崇廉尚潔風(fēng)清氣正》等廉政書(shū)籍，通過(guò)這個(gè)階段的讀書(shū)學(xué)習(xí)，我對(duì)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，深理解"千里之堤潰于蟻穴"的古訓(xùn)。下面我就談一下通過(guò)學(xué)習(xí)而領(lǐng)悟到的心得。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅上層領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與我們稽查員也是密切相關(guān)，作為一名稽查隊(duì)員，只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)、清清白白做人，身體力行"三個(gè)代表"和"八榮八恥"，才能保證我們煙草事業(yè)從勝利不斷走向勝利。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念?？v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無(wú)不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)、名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀、價(jià)值觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了"只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢(qián)財(cái)，不講原則"的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。

第二，以案為鑒，廉潔自律。我深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。作為煙草稽查員，應(yīng)該時(shí)刻牢記做事的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，忠實(shí)踐行"三個(gè)代表""科學(xué)發(fā)展觀"的重要思想，廉潔自律、潔身自好。

第2篇

黨員廉政教育心得體會(huì)

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廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信_(tái)。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人“的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

三、教師要做到廉潔從教

當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。

第3篇

我是退休人員管理服務(wù)中心的一名普通工作人員，我很榮幸在今年的7月成為一名新發(fā)展黨員，能夠融入到這個(gè)大家庭，我感到很幸福，但同時(shí)我也覺(jué)得自己身上的任務(wù)更重了，不管是工作和生活中，我都要對(duì)自己有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)這次我局開(kāi)展新上崗中層干部崗位廉政教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深受教育。下面我對(duì)如何提高自身的服務(wù)意識(shí)、廉潔意識(shí)，降低廉政風(fēng)險(xiǎn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、提高自身的服務(wù)意識(shí)

退管中心的服務(wù)對(duì)象主要是我市的退休人員。服務(wù)對(duì)象的特殊性要求工作人員具備充足的工作熱情和足夠的耐心。

我覺(jué)得，對(duì)待老人，不管是身心健康的還是體弱多病的，是心胸開(kāi)朗的、還是孤僻多疑的，甚至是精神失常、愚鈍癡呆的，都要像對(duì)待親人一樣，耐心服務(wù)。態(tài)度要和藹，說(shuō)話要和氣，簡(jiǎn)單、粗暴，決不適應(yīng)老年工作。一是因?yàn)樗麄冏髁艘惠呑迂暙I(xiàn)，自恃勞苦功高，老來(lái)應(yīng)當(dāng)受到尊重;二是他們身體不好心情煩躁，聽(tīng)不得逆言。那怕是金玉良言，因說(shuō)話的態(tài)度、口氣不好也會(huì)事與愿違。

因職權(quán)條件的限制，有時(shí)我覺(jué)得，老人的要求解決不了不要緊，但必須耐心認(rèn)真的聆聽(tīng)，千萬(wàn)不可冷淡了老人。

第4篇

財(cái)務(wù)人員廉政教育心得體會(huì)

透過(guò)這次學(xué)習(xí)本人感觸很深，也充分認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展嚴(yán)于律己清正廉潔的專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)的重要性。該同志身為一名檔案管理人員手中竟握有如此大的權(quán)力，而其法律意識(shí)竟如此淡薄著實(shí)令我受到了極大震驚?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第三百八十五條的規(guī)定，受賄罪指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為。該同志還存在有索賄行為，性質(zhì)十分惡劣，造成了極其惡劣的影響，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。然而，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，任何違法行為都會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。通過(guò)此次事件，我認(rèn)為首先我們應(yīng)當(dāng)端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念。

作為財(cái)務(wù)人員，隨時(shí)都要經(jīng)手大額資金，就更應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解自己的崗位職責(zé)，在日常工作中注意信息的保密等。其次，應(yīng)當(dāng)深入了解政策法規(guī)和征收補(bǔ)償方案，對(duì)于其中的廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)加以梳理，起到監(jiān)督作用。再次，單位應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于職工的法律知識(shí)培訓(xùn)，使大家了解紅線在哪里，并深知觸碰紅線的法律后果。最后，知足常樂(lè)，持續(xù)平衡心態(tài)，作為一名公職人員，個(gè)人的收入與其他行業(yè)相比較，比上不足比下有余。知足者常樂(lè)，不要一味去攀比虛榮、奢華，為了一時(shí)貪欲而斷送前程。

第5篇

我們?cè)谶@片紅土地上，爭(zhēng)當(dāng)云嶺先鋒，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)。

我們應(yīng)該想些什么？應(yīng)該干些什么？今后應(yīng)該留下些什么？

一、知責(zé)思為，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀與正確的政績(jī)觀。一是處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系。權(quán)力是責(zé)任和義務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一，權(quán)利越大，責(zé)任越大。二是處理好權(quán)與利的關(guān)系。要正確行使手中的權(quán)力，把權(quán)力作為為人民謀利益的手段和工具，做到個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。三是處理好權(quán)與威的關(guān)系。威信不僅來(lái)自權(quán)利本身，更超越于權(quán)力之外。要加強(qiáng)對(duì)非權(quán)力因素的培養(yǎng)，以高尚的人格力量和個(gè)人魅力樹(shù)立自己的威望和威信，并以此凝聚人、感召人。二、慎政為本，常修為官之德。稅務(wù)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)著“帶好隊(duì)、收好稅”的重要職責(zé)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，既是履踐“三個(gè)代表”的體現(xiàn)，也是做好稅收工作的內(nèi)在要求。為此，提高品德修養(yǎng)要做到三點(diǎn)：一是境界要高。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，提高精神境界就是要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，把當(dāng)“官”不為發(fā)財(cái)、為民不遺余力、辦事不圖回報(bào)、工作不講私心作為基本要求，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督制約；二是眼界要廣?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，眼界要非常開(kāi)闊，能夠登高望遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮。要有戰(zhàn)略眼光，把稅收工作始終置于稅制全球化和國(guó)家建設(shè)全局的大背景下去思考；三是胸懷要寬。“將相頭頂堪頭馬，公候肚里好撐船?！惫沤裰型?，凡是就成大事業(yè)者，多是心地坦蕩，胸懷寬廣之人。稅務(wù)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)如此，做一個(gè)胸懷寬廣的領(lǐng)導(dǎo)。

三、善政為實(shí)，常想立身之本。守本分是立身之本。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，有本事和守本分好比鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之輪胎，缺一不可。領(lǐng)導(dǎo)干部守本分起碼要做到三條：一時(shí)以誠(chéng)為本。具體表現(xiàn)在說(shuō)話要口心一致，辦事要行知統(tǒng)一，為人要表里如一，唯有如此，“知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”；二是以實(shí)為本。要實(shí)事求是，遇事善于明辨是非利害，努力使自己的思想言行符合客觀事實(shí)和客觀規(guī)律，能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、群眾的檢驗(yàn)、時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)；三是以公為本。公生明，廉生威。只有心地純潔，公正無(wú)私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落，才能全心全意為人民服務(wù)。

第6篇

結(jié)合當(dāng)前政法干警隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)需要，的會(huì)員“dozhujiig”為你整理了這篇參觀革命烈士陵園、廉政教育基地心得體會(huì)范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)參考借鑒作用。

【正文】

參觀革命烈士陵園、廉政教育基地心得體會(huì) 3月23日下午，我院按照政法干警隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)安排，組織全院干警赴清水坪鎮(zhèn)壩木村革命烈士陵園和龍山縣里耶鎮(zhèn)秦簡(jiǎn)文化廉政教育基地參觀學(xué)習(xí)，緬懷革命先烈，接受紅色教育洗禮，了解廉政文體淵源。通過(guò)參觀和學(xué)習(xí)，受益匪淺，感受頗多。我對(duì)黨提出的“初心和使命”有了進(jìn)一步的理解。

走進(jìn)清水坪鎮(zhèn)壩木村烈士陵園，二十位革命烈士長(zhǎng)眠在松柏環(huán)抱、綠蔭滿園、安靜莊嚴(yán)的陵園內(nèi)。望著那一塊塊墓碑上鐫刻的名字，我的心情也隨之變得沉重起來(lái)。

大伙矗立在烈士墓前，敬獻(xiàn)花籃，默哀沉思。聽(tīng)著守墓人老楊書(shū)記講這些解放軍英勇剿匪的故事，我不禁感慨：荒蕪年代，為了那如星閃耀的紅色理想，無(wú)數(shù)英勇之士為之前仆后繼。正是因?yàn)橛辛诉@群可愛(ài)的人，才有了我們今天的幸福生活。望著陵園內(nèi)的那一座座小土堆，有的甚至連姓名都無(wú)從查詢(xún)，但是他們卻擁有一個(gè)共同的名字——烈士。

清澈的愛(ài)，只為中國(guó)。幾十年來(lái)，革命先烈的奉獻(xiàn)精神已深入人心，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女的精神風(fēng)貌和革命斗志，我們?cè)诹沂磕骨熬瞎?，那不是普普通通的一鞠躬，那是充滿敬意和情感的一個(gè)彎腰；我們敬獻(xiàn)的花籃，那是凝聚無(wú)限感恩的一束鮮花；我們?cè)诹沂磕骨爸販厝朦h誓詞，那是全體干警在烈士面前錚錚的誓言。我們將不忘歷史，珍惜現(xiàn)在，征戰(zhàn)未來(lái)，用我們的青春熱情、智慧拼搏，把烈士們用熱血打拼下來(lái)的江山，建設(shè)成他們理想中的模樣。

接受了紅色革命的洗禮后，我們又來(lái)到龍山縣里耶鎮(zhèn)秦簡(jiǎn)文化廉政教育基地，了解秦朝以法治吏的歷史，感受秦朝“以法治吏、以法束吏、以法勉吏、以吏為師”的吏治思想。

第7篇

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。

縱觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無(wú)不是放松了學(xué)習(xí)理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀人生觀價(jià)值觀發(fā)生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀價(jià)值觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢(qián)財(cái)，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，大力提高自身的政策水平和理論水平。

二、以案為鑒，廉潔自律。

通過(guò)觀看一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。