序論：在您撰寫(xiě)思想政治教育實(shí)踐模式研究時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

0前言

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》[1]指出：要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。校史館作為學(xué)校文化建設(shè)的一部分，是學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所[2]。校史館具有傳統(tǒng)思想政治理論課程不具備的教育功能，通過(guò)對(duì)校史館的思想政治教育元素進(jìn)行挖掘，與思想政治教育理論課程結(jié)合，以提升思想政治教育的質(zhì)量。依托校史館資源與思想政治教育有機(jī)整合極其具有現(xiàn)實(shí)意義。筆者結(jié)合昭通學(xué)院校史館概況，構(gòu)建基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式，以期為思想政治教育提供一定的參考。

1校史館在思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，思想政治教育理論課教學(xué)形式單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)匱乏，學(xué)生停留在知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械記憶和通過(guò)考試層面，并未實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)功能，一定程度上影響了思想政治教育的認(rèn)同感和效果。校史館是比較有代表性的一類(lèi)場(chǎng)館資源，其中蘊(yùn)含大量的思政元素。校史館作為思想政治教育的文化載體，存在缺乏專(zhuān)業(yè)校史館管理人員、軟硬件設(shè)施落后、使用管理不完善等問(wèn)題[3]。另外，校史館在思想政治教育中的應(yīng)用以入學(xué)教育、主題講座、第二課堂和黨團(tuán)活動(dòng)為主，缺少專(zhuān)業(yè)教育方面的應(yīng)用。校史館的思想政治教育元素挖掘還不夠深入，教育功能還不完善，將校史館融入思想政治教育課程的研究較少。鑒于此，本文以昭通學(xué)院校史館為例，將校史館資源與思想政治教育課程相結(jié)合，以?xún)?yōu)化思想政治教育教學(xué)，提高教育質(zhì)量。

2校史館與思想政治教育的耦合機(jī)制

昭通學(xué)院校史館是昭通學(xué)院綜合陳列館的四個(gè)分館之一，介紹昭通學(xué)院百余年來(lái)曲折的發(fā)展歷程和取得的成就。可對(duì)校史館中的人物、事件、展品和非物質(zhì)文化資源所蘊(yùn)含的教育元素進(jìn)行深入挖掘，開(kāi)展思想政治教育，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)。下面從人物、事件、物品和文化精神等方面闡述校史館和思想政治教育的耦合機(jī)制。2.1以人化人校史館中的人物具有的精神風(fēng)貌，所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，都非常具有教育價(jià)值。通過(guò)對(duì)校史館中的人物進(jìn)行分析，挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治教育元素作為思想政治教育的融合點(diǎn)。以蕭瑞麟先生為例，他于1904年?yáng)|渡日本東京宏文書(shū)院師范專(zhuān)科深造，兩年后回昭通府，創(chuàng)辦昭通五屬師范傳習(xí)所，開(kāi)創(chuàng)了昭通現(xiàn)代教育的先河，而當(dāng)時(shí)的師范傳習(xí)所便是現(xiàn)在昭通學(xué)院的前身。蕭瑞麟先生的經(jīng)歷可以與愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、理想教育等主題結(jié)合，用先輩們?cè)谶@片土地上辛苦耕耘和探索的鮮活案例，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)憤圖強(qiáng)。

2.2以事浸人

校史館中的典型事例具有獨(dú)特的思想政治教育元素可供挖掘。以昭通學(xué)院校史館中X同學(xué)的事例為例，X同學(xué)十多年來(lái)對(duì)失去雙臂的哥哥不離不棄，悉心照料哥哥日常生活。為了照顧哥哥，他放棄了上其他大學(xué)的機(jī)會(huì)，選擇與哥哥在一所學(xué)校就讀。2019年，X同學(xué)被評(píng)為第七屆全國(guó)道德模范。X同學(xué)的事例可以與道德教育和理想教育等主題相結(jié)合，讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的品德。

2.3以物育人

校史館中的文物、展品、模型和照片等，這些珍貴的物品承載了所處時(shí)代大量的信息和資訊，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史場(chǎng)景的還原。以建校之初的校舍照片和教師備課本為例，通過(guò)宿舍照片可以聯(lián)想到彼時(shí)艱苦的求學(xué)條件和狀況，通過(guò)泛黃的備課本上工整的字跡可以感受到當(dāng)時(shí)教師治學(xué)之嚴(yán)、學(xué)養(yǎng)之高。前輩們?cè)谄D苦的條件下秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與作風(fēng)，奮力前行才有今日之美好生活，其事跡可以與理想教育或道德教育結(jié)合。

2.4以魂潤(rùn)人

校史館中非物質(zhì)文化資源展現(xiàn)了特定的文化精髓或精神風(fēng)貌，容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的震撼和共鳴。昭通學(xué)院校史館中設(shè)立了電子屏播放微電影、情景劇等，包括《遲到》《咱們的子弟兵》《播種希望》等獲獎(jiǎng)作品，這些作品結(jié)合學(xué)生生活和地方特色，呈現(xiàn)了艱苦奮斗、勵(lì)志向上的精神風(fēng)貌。其中，《播種希望》反映的是學(xué)生頂崗支教和熱愛(ài)文學(xué)的故事，可以和理想信念、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗精神等主題相結(jié)合，開(kāi)展思想政治教育。

3基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式構(gòu)建

在對(duì)校史館與思想政治教育耦合機(jī)制分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合李廣鑫等[4]關(guān)于場(chǎng)館學(xué)習(xí)的思路，在參考國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式，如圖1所示。場(chǎng)館學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)環(huán)節(jié)：前期設(shè)計(jì)、場(chǎng)館學(xué)習(xí)過(guò)程、連接與評(píng)價(jià)。前期設(shè)計(jì)包括學(xué)習(xí)者分析、場(chǎng)館資源概況分析、課程特點(diǎn)和目標(biāo)分析，以及實(shí)踐活動(dòng)主題的確定與設(shè)計(jì)。在場(chǎng)館學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)階段，根據(jù)校史館的整體情況，結(jié)合思想政治教育的課程目標(biāo)，從人物、事件、物品以及非物資資源四個(gè)方面切入，為學(xué)生分好組，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程和問(wèn)題清單，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。在連接與評(píng)價(jià)階段，將場(chǎng)館學(xué)習(xí)與課堂進(jìn)行連接，幫助學(xué)生鞏固內(nèi)化，并評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

4基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式的教學(xué)設(shè)計(jì)

4.1學(xué)習(xí)對(duì)象分析

教學(xué)對(duì)象為昭通學(xué)院非思想政治教育專(zhuān)業(yè)的大一本科生，他們基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)有一定的涉獵，但在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面對(duì)課程重視程度不夠。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重與實(shí)際生活相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。4.2課程分析研究以思想道德與法律基礎(chǔ)課程為例，闡述基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式的設(shè)計(jì)過(guò)程。思想道德與法律基礎(chǔ)是所有非思想政治教育專(zhuān)業(yè)必修的公共課，內(nèi)容豐富，理論性較強(qiáng)，但實(shí)踐環(huán)節(jié)較少，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，并未完全實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)的功能。因此，利用校史館資源將理論與實(shí)踐結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)方式，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4.3實(shí)踐主題的確定設(shè)計(jì)

研究以第二章“愛(ài)國(guó)主義”為實(shí)踐主題，以校史館蕭瑞麟先生雕像、資料和事跡展區(qū)為例，闡述教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。

4.4教學(xué)策略的設(shè)計(jì)

4.4.1課堂教學(xué)

場(chǎng)館學(xué)習(xí)之前需要學(xué)生具有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。在實(shí)踐之前，先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)第二章的內(nèi)容。由于書(shū)本的理論略顯枯燥和空洞，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合一些有趣的案例去啟發(fā)學(xué)生，加強(qiáng)知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系。比如給學(xué)生觀看《戰(zhàn)狼Ⅱ》片段，兩軍交戰(zhàn)時(shí)看見(jiàn)中國(guó)國(guó)旗后停戰(zhàn)，等中國(guó)人通過(guò)之后再繼續(xù)交戰(zhàn)，以此讓學(xué)生理解國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系。教師在教學(xué)中可以結(jié)合案例、任務(wù)等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合小組討論、混合式學(xué)習(xí)等形式，以學(xué)生為中心，提升學(xué)生的參與度，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

4.4.2基于校史館的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)

實(shí)踐活動(dòng)的主題是愛(ài)國(guó)主義，目的是讓學(xué)生在實(shí)踐中理解什么是愛(ài)國(guó)主義，為什么要愛(ài)國(guó)，掌握新時(shí)代如何愛(ài)國(guó)，并從情感上真正愛(ài)自己的國(guó)家。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，4～5個(gè)人為一組。設(shè)計(jì)問(wèn)題清單如表1所示。學(xué)生帶上紙和筆到校史館，解說(shuō)員重點(diǎn)介紹校史館的歷史、蕭瑞麟先生雕像和資料。聽(tīng)解說(shuō)員解說(shuō)后，開(kāi)展小組討論并做好記錄和分工。到規(guī)定時(shí)間后，每個(gè)小組匯報(bào)，教師和學(xué)生對(duì)每一組進(jìn)行打分。小組匯報(bào)完后，教師結(jié)合回答情況和課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。4.5教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)學(xué)生的成績(jī)由形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)構(gòu)成。其中，形成性評(píng)價(jià)占60%，主要包括考勤情況、回答問(wèn)題情況、平時(shí)作業(yè)、期中成績(jī)、小組合作分?jǐn)?shù)等。小組合作分?jǐn)?shù)由匯報(bào)評(píng)分和小組材料評(píng)分組成，其中匯報(bào)評(píng)分為每組學(xué)生評(píng)分與教師評(píng)分之和求平均分?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)為期末考試，占40%。

5基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式應(yīng)用思考

5.1實(shí)踐前

思想道德與法律基礎(chǔ)課程一共七章，每一章均可提煉1～2個(gè)主題與校史館資源結(jié)合，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)之前充分了解校史館的特點(diǎn)和概況，完成思想政治理論課程教學(xué)并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析，根據(jù)課程內(nèi)容和校史館的特點(diǎn)來(lái)確定如何將二者結(jié)合，以此確定活動(dòng)的主題和目標(biāo)。然后是主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在分析學(xué)習(xí)者、場(chǎng)館資源和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可根據(jù)確定的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)是使用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式、游戲化探究學(xué)習(xí)模式還是合作探究學(xué)習(xí)模式[5]來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5.2實(shí)踐中

校史校情教育在激發(fā)學(xué)生愛(ài)校情感的同時(shí)，可以自然流暢地激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的熱情[6]。展區(qū)的蕭瑞麟事跡與愛(ài)國(guó)教育結(jié)合非常具有說(shuō)服力，通過(guò)一些留學(xué)生不回國(guó)和蕭先生對(duì)比，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和重構(gòu)：國(guó)內(nèi)待遇低，那么，是不是我們的國(guó)家不強(qiáng)大，我們就不愛(ài)國(guó)了？愛(ài)國(guó)需要條件嗎？在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師是學(xué)生的指導(dǎo)者，需適時(shí)對(duì)學(xué)生提供引導(dǎo)和啟發(fā)。在實(shí)踐過(guò)程中需重視思想政治教育的間接教化、感染和滲透等特征，讓學(xué)生因?yàn)橛辛嘶顒?dòng)這道“菜”而感受到思想政治教育這種“鹽”的味道，而不是抓一把“鹽”撒在“菜”上讓學(xué)生無(wú)法消化。

5.3實(shí)踐后

實(shí)踐結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合感知到的材料進(jìn)行深入加工，尋找場(chǎng)館學(xué)習(xí)與思想政治教育課程的相關(guān)性，形成閉環(huán)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和鞏固，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合。在參觀結(jié)束后，讓學(xué)生結(jié)合問(wèn)題清單開(kāi)展小組討論、分享經(jīng)驗(yàn)或?qū)懹^后感，進(jìn)行學(xué)習(xí)的總結(jié)歸納和評(píng)價(jià)反饋，使學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳遞相結(jié)合。

6結(jié)語(yǔ)

研究在分析校史館在思想政治教育中的應(yīng)用情況和耦合機(jī)制的基礎(chǔ)上，構(gòu)建基于校史館的思想政治教育實(shí)踐模式，并以思想道德與法律基礎(chǔ)課程為例，闡述校史館在思想政治教育實(shí)踐模式中的應(yīng)用。校史館在思想政治教育中的應(yīng)用是兩種學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新融合，不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量。需要注意的是，場(chǎng)館學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)的整合不是簡(jiǎn)單意義上物理環(huán)境的疊加，簡(jiǎn)單去參觀幾次校史館并不能給思想政治教育帶來(lái)多大的成效，關(guān)鍵在于精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮場(chǎng)館學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

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作者:劉思來(lái) 王菊 李宗遠(yuǎn) 李敏 楊萬(wàn)嬌 謝小琴 陳妮