時間：2022-04-08 09:29:02
序論：在您撰寫小學(xué)德育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要:德育教育范圍廣泛，主要是指對于學(xué)生正確人格的塑造有積極作用的教育，政治思想與心理發(fā)展的教育等等都屬于德育教育的范疇。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育，可以使學(xué)生的情感參與到德育教育的過程當(dāng)中來，以情動人，使學(xué)生從情感上受到熏陶與影響。本文就小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑展開探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；滲透；德育；途徑
引言
小學(xué)語文教師在授課時要注重學(xué)生的情感參與和情感互動，充分調(diào)動出使學(xué)生的真情實感參與到德育教育的過程中。教師可以根據(jù)課文的特點，創(chuàng)設(shè)一定的課堂情境，滲透文章語句間所要傳達的德育內(nèi)容，形成厚重的德育教育氛圍。另外，教師要給學(xué)生充分的課外閱讀時間，使學(xué)生能夠自主將德育教育的內(nèi)容領(lǐng)悟于心。
一、 巧用課堂情境，滲透德育教育
課堂情境即在課堂中各種環(huán)境和內(nèi)容相結(jié)合的境況。小學(xué)語文課文多是優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品涉獵范圍廣泛，視角獨特。作為一名小學(xué)語文老師，應(yīng)充分調(diào)動并利用這些課文，發(fā)掘其可以進行德育教育的點。課前要深入研究課文背后的思想內(nèi)涵，將課前的引入版塊作為進行德育教育的平臺，充分了解作者的寫作背景以及作者想要表達的情感，提煉出課文中德育教育的關(guān)鍵點之所在，理解每一個段落背后的德育教育意義；之后創(chuàng)造出特定的課堂情境，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加主動地去分析、探索和研究，并能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，從而達到德育滲透的事半功倍的效果。教師在課上就可以進行授課的時候，
例如，教師在講授《雷鋒》一文時，課文引入的時候，可以提問說，雷鋒在他們心中的印象是怎么樣的？身邊有沒有像雷鋒這樣助人為樂的人？然后就可以很自然地在言語間將作者想要傳達的雷鋒無私奉獻的精神流露出來，使學(xué)生在潛移默化中提升自己的道德水平。結(jié)課時教師可以提問，你身邊有哪些樂于主人的事？你認為這樣的做法如何？在諸如此類問題的討論中，學(xué)生就會感受到學(xué)習(xí)中的生活氣息，理解到助人為樂是一種正確的品格，值得學(xué)習(xí)與發(fā)揚。
二、巧用課外閱讀，滲透德育教育
小學(xué)生處于構(gòu)建自己情感框架，學(xué)習(xí)處理種種關(guān)系與感情的初期，也是關(guān)鍵時期。不間斷的課外閱讀，會幫助小學(xué)生積累知識，了解世界，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教師可以定期組織閱讀活動，以便讓小學(xué)生在督促下逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會讓學(xué)生受益終身。良好的習(xí)慣是成功的良好開端，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣就是提升小學(xué)生閱讀能力的良好開端。課外閱讀有助于小學(xué)生的認知能力與辨別能力的培養(yǎng)，有助于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生們會在課外閱讀中積極開動腦筋，思考書籍里的問題，掌握自主學(xué)習(xí)方法，而不是被動、機械式地接受教師所傳授的知識，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在閱讀書刊的時候，可以更好地使自己全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，對問題與文章作者的寫作思路、思想情感等進行深入思考，從而加深對于文中內(nèi)容的認知與理解，逐漸提升自主閱讀能力。傳統(tǒng)的課堂上，枯燥文化知識往往使得學(xué)生忽略自身情感因素的養(yǎng)成和發(fā)展。在枯燥的學(xué)習(xí)中加強課外閱讀，有助于打破這種現(xiàn)狀，使得小學(xué)生能夠接觸更多新鮮事物，了解更加廣泛和全面的知識，進而清晰自己的思路建立起正確的感情觀與世界觀。
例如，通過《輪椅上的霍金》或者類似文章的閱讀，學(xué)生會感知為什么霍金能夠成為一位偉大的科學(xué)家。教師可以給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，首先，讓學(xué)生找出霍金在科學(xué)領(lǐng)域的成就，然后在讓學(xué)生通過月的的文章體會霍金的慘痛境遇，最后總結(jié)得出霍金身上的優(yōu)良品質(zhì)，并相互進行交流。這種由淺入深的引導(dǎo)有助于學(xué)生感知文章的關(guān)聯(lián)性，做到對文章的全面把握。
結(jié)語
為了使德育教學(xué)工作更有效的開展，小學(xué)語文教師應(yīng)注重情境的營造，讓小學(xué)生置身于特定的情境中去感受文章的內(nèi)涵，以產(chǎn)生良好的情境感應(yīng)效果；注意定期課外閱讀的安排，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，以便自主的感受德育的內(nèi)容。基于以上舉措，小學(xué)語文德育滲透勢必會取得良好的效果。
隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進,在教育事業(yè)中不斷推進德育課程國家建設(shè)、德育課程地區(qū)建設(shè)、德育課程校本建設(shè)顯得尤為重要。注重小學(xué)德育課程教育和教學(xué),注重培養(yǎng)廣大小學(xué)生的愛國主義感情,通過小學(xué)德育課程的校本建設(shè),可以更好地培養(yǎng)他們的社會主義道德品質(zhì),使廣大小學(xué)生逐步形成自己的價值觀,為他們?nèi)蘸鬄槿颂幨馈⑷鎸W(xué)習(xí)都具有重要的指導(dǎo)作用。
一、樹立正確的德育教學(xué)理念和方法
在新形勢下,為了更好地開展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師在德育課程教育教學(xué)中就必須堅持德育思想理念,在德育課程設(shè)計中堅持德育思想的課程設(shè)計理念和教學(xué)理念,堅持和貫徹德育思想的教育思想,努力突出小學(xué)生特色教育以及技術(shù)能力的培養(yǎng)(比如體育技能、音樂視奏技能和繪畫技能等);堅持以人為本、促進學(xué)生全面發(fā)展的德育教學(xué)理念,注重對學(xué)生思想品質(zhì)、綜合素質(zhì)以及實踐能力的提高;在具體德育課程設(shè)計中要注重設(shè)計的問題具有挑戰(zhàn)性、可操作性;可以引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí),但進行合作學(xué)習(xí)的過程中要注重分組的合理性和科學(xué)性,努力做到小組成員分工明確,最大程度地實現(xiàn)優(yōu)化組合,優(yōu)勢互補,可以采取“異組同質(zhì),同組異質(zhì)”原則,以此更好地培養(yǎng)小學(xué)生的團隊合作精神和團隊合作意識。例如,德育教師在具體的德育課程教學(xué)過程中注重對小學(xué)生知、情、意、行的教育與培養(yǎng):使小學(xué)生樹立起正確的關(guān)于社會道德關(guān)系、社會道德規(guī)范和社會道德理論的基本觀點;感受由于事物真善美和假惡丑等所引起的愛憎的真切情緒體驗;學(xué)會排除各種內(nèi)部或外界的干擾,通過自己自覺頑強的努力實現(xiàn)某種思想品德行為和道德目標(biāo);學(xué)會在符合社會道德規(guī)范的思想品德認識、思想品德意志和思想品德情感支配下的正確行動。同時注重對小學(xué)生統(tǒng)一性發(fā)展的教育。注重采取學(xué)生自評、學(xué)生互評以及教師評價相結(jié)合的方法促進小學(xué)生學(xué)習(xí)德育課程書本知識和課外行動的學(xué)習(xí)興趣,以更好地培養(yǎng)自己的道德奉獻精神,并以此來更好地促進小學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
二、加大小學(xué)德育教學(xué)隊伍建設(shè)
為了更好地開展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師就必須在堅持國家課程標(biāo)準(zhǔn)、地區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上更好地貫徹和堅持校本課程標(biāo)準(zhǔn),尤其是校本德育課程標(biāo)準(zhǔn)。各個小學(xué)也必須努力加大教學(xué)隊伍對德育課程教學(xué)轉(zhuǎn)化與結(jié)合的熟悉程度,加大小學(xué)德育教學(xué)隊伍建設(shè)。小學(xué)可以根據(jù)本校經(jīng)濟狀況對小學(xué)德育教師進行培訓(xùn),促使他們通過培訓(xùn)班進行思想政治知識、思想品德知識再學(xué)習(xí),以更好地豐富他們的專業(yè)知識,提高他們的專業(yè)水平;在學(xué)校也可以通過考試制提高小學(xué)德育教師對人教版德育課程的熟悉程度和專業(yè)程度,同時加大對他們教師職業(yè)道德的考核,以促使小學(xué)德育教師道德示范專業(yè)和榜樣作用。例如,德育教師在具體的德育教學(xué)過程中要注重促進小學(xué)生教育、自我教育和思想內(nèi)部矛盾運動有機結(jié)合,充分發(fā)揮小學(xué)生自己在德育過程中的主體性作用,并且對于涉及到社會道德規(guī)范、傳統(tǒng)輿論教師必須尊重小學(xué)生的自主性、獨立性、創(chuàng)造性,同時注重小學(xué)生的個性發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的價值觀與社會道德規(guī)范或輿論相反,要予以及時正確地引導(dǎo)和糾正,而不是指責(zé)小學(xué)生,這樣會激發(fā)他們的逆反心理,使德育教育適得其反。
三、注重小學(xué)德育教學(xué)中新型師生關(guān)系的建設(shè)
在新形勢下要更好地開展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),教師就必須做到在德育課堂上改進德育課程教學(xué)方法,做到尊重差異、引導(dǎo)小學(xué)生在展示中積極進行交流和分享。教師要充分考慮到學(xué)生的個體差異性,做到因材施教;通過對日常生活中的社會道德規(guī)范、事跡、案例的講解和分析幫助小學(xué)生創(chuàng)造良好的思想品德學(xué)習(xí)氛圍,重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),提高小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德理論知識;以新型的民主、和諧、友好的師生關(guān)系,幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識,鼓勵小學(xué)生努力掌握重點德育理論知識,幫助小學(xué)生更好地學(xué)會做人、學(xué)會做事,讓優(yōu)秀的學(xué)生帶領(lǐng)部分后進同學(xué)更好地學(xué)習(xí)思想品德理論知識,實現(xiàn)共同進步、共同學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
在新形勢下不斷開展小學(xué)德育課程的校本建設(shè),有利于促進我國小學(xué)教育,更有利于建立和諧友好的師生關(guān)系,提高課堂教學(xué)的效率以及整體的教學(xué)質(zhì)量;更有利于響應(yīng)我國素質(zhì)教育策略,提高小學(xué)生整體綜合素質(zhì)。
為了進一步加強和落實未成年人思想道德建設(shè)，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》發(fā)下簡稱《意見》，云南省教育廳印發(fā)了云教德[20__]7號文件。屏邊縣教育局印發(fā)了屏教發(fā)[20__]23號文件，對新世紀(jì)新階段加強和改進未成年人思想道德建設(shè)作出了新的重要部署。這是新時期未成年思想道德建設(shè)的綱要性文件，為加強和改進學(xué)校德育工作指明了方向。為了進一步貫徹落實上級文件精神，我校根據(jù)校情，制定措施，群策群力，做了大量的工作，現(xiàn)將開展工作情況作如下匯報。一、統(tǒng)一思想，提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)
未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，中小學(xué)生是未成年人的主體，學(xué)校是培養(yǎng)和造就合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。學(xué)校在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)中承擔(dān)作義不容辭的責(zé)任。
未成年人特別是小學(xué)生思想道德建設(shè)是事關(guān)我們黨、國家和民族的前途、命運，事關(guān)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)成敗的大事，是確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的戰(zhàn)略性任務(wù)。為了更好地貫徹和落實此項任務(wù)，我校領(lǐng)導(dǎo)班子多次召開會議討論研究工作的方案，結(jié)合學(xué)習(xí)踐行“三個代表”重要思想，組織教職工學(xué)習(xí)《意見》精神，切實提高教師對《意見》精神的認識、領(lǐng)會、真正理解、掌握《意見》精神。成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定有效措施，組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校德育工作的開展，把學(xué)校德育工作落到實處，提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)。
二、具體做法和工作成效
（一）開展調(diào)研，摸清底細。
了解和掌握學(xué)生當(dāng)前思想道德狀況，是我們能更好地開展德育工作的前提條件。為了掌握情況，我校在各年級進行了一次認真全面的調(diào)查摸底。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生還有許多的不良行為和習(xí)慣；如：1、在孝親敬長方面，有的學(xué)生對自己的父母、長輩、老師不夠尊敬，不聽從教導(dǎo)、任性，做事不考慮后果。2、在團結(jié)友愛方面，有的學(xué)生存在不顧本班級的榮譽，做出一些有損班級榮譽的事來。集體意識淡薄，缺乏主人翁精神；心中無他人。同學(xué)之間的友愛、謙讓做得不夠，在學(xué)習(xí)生活中，只顧自己想不到別人，自私自利。3、文明禮貌方面，對一些禮貌用語，沒有養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，基本禮節(jié)掌握不夠，愛說臟話、粗話。4、遵守紀(jì)律方面，部分學(xué)生不能自覺，遵守課堂紀(jì)律。5、沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，不會自主學(xué)習(xí)，不能按時、認真、獨立完成作業(yè)。6、勤勞節(jié)儉方面，不愛勞動，不會省吃儉用，花錢大手大腳，不體諒父母的艱辛。7、遵守公德、誠實勇敢方面，有少部分學(xué)生不愛護公共財物，不愛護花草樹木，不愛護環(huán)境衛(wèi)生。8、誠信方面，有的學(xué)生對父母、老師說謊話，做錯了事不敢承認并改正，誠信意識淡薄。
通過調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)形成不良行為的原因，大多是由于社會的不良影響造成的，社會上一些腐朽沒落的生活方式、行為習(xí)慣是造成學(xué)生不良行為的罪魁禍?zhǔn)住?
（二）采取多種措施，進一步加強學(xué)生的思想道德教育。
了解學(xué)生當(dāng)前的思想道德狀況，結(jié)合校情，采取多種教育形式，對學(xué)生進行思想道德教育。
1、利用課堂學(xué)科進行教育。
思想品德課本是根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點編寫的適合小學(xué)生思想道德教育的一門教材，內(nèi)容淺易，通俗易懂。我們充分利用這門教材內(nèi)容，結(jié)合身邊實例，生動形象、直觀地對學(xué)生進行思想道德教育。同時結(jié)合語文、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科，利用各種圖畫文字，向?qū)W生進行熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛革命領(lǐng)袖愛集體的教育，引導(dǎo)學(xué)生認識社會，了解社會，學(xué)習(xí)社會公德，教會他們棄污取益，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小樹立遠大理想，有正確的價值觀、人生觀和具有高尚的道德品質(zhì)。
2、利用少先隊對學(xué)生進行教育。
少先隊是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運用其特有的教育手段，通過隊員當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動來進行教育，例如：通過開展“青少年新世紀(jì)讀書計劃”，廣泛開展讀書，用書活動，開展各種書畫比賽活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；開展“建立文明校園”活動，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生，有禮貌的行為習(xí)慣；開展“手拉手”活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體、團結(jié)友愛，互相謙讓的優(yōu)良品質(zhì)；開展“我?guī)蛬寢尭梢环莼睢钡捏w驗活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，孝敬父母、珍惜勞動果實的優(yōu)良品質(zhì)；開展“比學(xué)習(xí)，不比吃穿”的活動教育學(xué)生勤儉節(jié)約，努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣；開展“我為人人，人人為我”為主題簽名活動，向?qū)W生進行誠信教育，要求他們從小做一個誠實守信的好孩子。利用各種節(jié)慶日開展活動對學(xué)生進行教育。如:在國慶節(jié)期間開展“歌唱祖國”歌詠比賽，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育；在教師節(jié)開展“我為教師獻一份禮”活動，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，尊敬師長的教育；在“六一”節(jié)期間開展少先隊簡史宣傳教育活動，讓學(xué)生了解少先隊的發(fā)展歷程，了解少年英雄事跡，從而激發(fā)向少年英模學(xué)習(xí)的欲望，樹立要珍惜機會，好好學(xué)習(xí)，將來為祖國 作貢獻的遠大理望。
3、開展“愛校、愛班、愛老師、愛同子、愛他人”的主題隊會，以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義。
利用班隊會組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)校規(guī)章制度》以及各種法律法規(guī)，強化學(xué)生道德規(guī)范和提高學(xué)生法規(guī)意識。在學(xué)生中創(chuàng)建少先隊員維權(quán)崗，設(shè)立意見箱，維護學(xué)生自身的基本權(quán)利。成立紀(jì)律檢查小組、衛(wèi)生檢查小組，開展文明班集體、文明宿舍的評比活動，促進學(xué)生的基本文明行為習(xí)慣和養(yǎng)成教育。利用少隊報，黑板報，國旗下講話，周末小結(jié)等形式表揚和倡導(dǎo)“好人好事”和良好的道德規(guī)范，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性和自覺性，從而形成良好的行為習(xí)慣。
4、充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進學(xué)生的思想道德教育。
家庭教育是對學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，學(xué)生的一些不良行為習(xí)慣是從家中帶來的。為了更好的教育學(xué)生，各班教師通過家訪、家長會等形式與家長進行溝通，掌握和了解家長對子女的教育情況，幫助家長端正教育思想，改進教育方法，提高家教水平，并倡導(dǎo)家長的思想道德、文化修養(yǎng)和言行舉止要成為子女的楷模，主動向家長宣傳教育子女的方法、典型，促使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，達到教育的目的。
5、結(jié)合自身實際，認真貫徹落實《中小學(xué)德育分年級實施意見》。
為進一步加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)，省教育廳印發(fā)了云教德[20__]20號文件關(guān)于印發(fā)《云南省小學(xué)德育分年級實施意見〈試行〉的通知》并下發(fā)了《云南省小學(xué)德育分年級實施意見》的教材。我校根據(jù)文件精神，并結(jié)合學(xué)校自身實際，以《實施意見》為依托，根據(jù)不同年級不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，積極從教育目標(biāo)，內(nèi)容、方法、途徑等方面開展分層次教育和因材施教，結(jié)合小學(xué)生生活常識和社會常識，循序漸進，對學(xué)生進行良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，收到很好的效果。
6、為了培養(yǎng)學(xué)生法律意識，每年請法制副校長到校給我校師生上法制課，提高法律意識，使教師能依法治教，讓學(xué)生知法守法，做一個自覺遵守法律法規(guī)的好少年。
（三）加強教師師德師風(fēng)建設(shè)。
俗話說：“學(xué)高為師、身正為范”，教師職業(yè)道德的高低，直接影響素質(zhì)教育的順利實施，教師的一言一行，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，對學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著潛移默化的作用。為了強化教師師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，我校做了大量的工作:首先，組織學(xué)習(xí)，先后組織教師學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》(教基[20__]28號、《關(guān)于進一步加強中小學(xué)教師隊伍管理和職業(yè)道德建設(shè)的通知》)(教人[20__]9號和省教育廳《關(guān)于進一步加強和改進教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)的意見》(云教德[20__]1號)的精神。組織學(xué)習(xí)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，《中華人民共和國未成年人保護法》、《教師法》等教育法律法規(guī)，進一步提高教師的法律意識。其次，制定各種教師管理制度和考核辦法，大力表彰師德高尚和教學(xué)成績卓著的教師，嚴(yán)肅處理品行不良、侮辱學(xué)生、體罰和變相體罰學(xué)生、玩忽職守、影響惡劣，違反教師職業(yè)道德的教師。再次，樹立典范，采取幫教等形式對教師進行教育，進一步增強教師教書育人，為人師表的自覺性，把“身教、嚴(yán)教、樂教、愛教”作為學(xué)校教風(fēng)，切實把學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)推向了新的高度。為做好學(xué)生的思想政治工作，各教師都應(yīng)看著是自己應(yīng)盡的神圣義務(wù)和崇高責(zé)任。
總之，對未成年人的思想道德教育工作是件艱巨而長期的工作“百年樹人”就說明了思想教育的持久性，也說明了未成年人的思想教育的重要性，只有重視學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)有理想、有道德、守紀(jì)律、遵紀(jì)守法的創(chuàng)新人才。
加強德育是上海中小學(xué)課程教材改革重要的指導(dǎo)思想，實行“三線一面”是貫徹這一指導(dǎo)思想的根本措施 。所謂“三線”，一是小學(xué)的思想品德課與晨會、中學(xué)的思想政治課與晨會的形勢教育和專題教育貫串12年， 形成德育顯性教育的一條主線；二是小學(xué)的班隊活動與中學(xué)的班團活動一條線，在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主開展 活動，進行自我教育，顯性教育與隱性教育相結(jié)合；三是社會實踐活動一條線貫串12年，讓學(xué)生從了解社會并 參與社會實踐的過程中接受以顯性教育與隱性教育相結(jié)合的德育。所謂“一面”，是指面上各門學(xué)科、各個領(lǐng) 域都要滲透和貫穿德育、寓德育于各科教學(xué)和各項活動之中。本課題著重分析研究的學(xué)科德育是“三線一面” 中的一個面。
學(xué)科德育特點及其實施
(1)學(xué)科德育有共同特點又有各自學(xué)科的特點
學(xué)科德育的共同特點：一是以知識為載體。愛國主義教育是德育的核心，各學(xué)科進行愛國主義教育都是同 本門學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的。語文學(xué)科同熱愛祖國的語言文字、同文質(zhì)兼美的愛國篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合； 歷史學(xué)科以祖國五千年的文明發(fā)展史實為載體，尤其是通過近代落后挨打的史實、中國人民前赴后繼反侵略斗 爭和無數(shù)仁人志士探索救國救民之路的事跡對學(xué)生進行愛國主義教育；地理學(xué)科通過祖國的地理環(huán)境、遼闊的 疆域、豐富的資源、社會主義建設(shè)的偉大成就進行熱愛祖國的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運用我國 燦爛的科技文明史，我國歷代科學(xué)家熱愛祖國和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對 學(xué)生進行愛國主義教育等等，以上這些事實充分說明，德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給 予學(xué)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)化力量。
現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識載體的作用，而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德 教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識為載體，體現(xiàn)了知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。
二是面廣量大時間長。僅以必修課來說，小學(xué)有10門學(xué)科，初中有13門學(xué)科，高中有12門學(xué)科。這些學(xué)科 遍布所有知識領(lǐng)域，其延續(xù)時間，短的一年兩年，長的貫串12年。授課的時數(shù)，義務(wù)教育九年，23門學(xué)科7792 課時，高中三年，12門學(xué)科2513課時，普通教育12年35門學(xué)科共10305課時。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能， 其教育力量是十分強大的。
三是有切實保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對穩(wěn)定的教材、排進課表的課時、專職的教師和評價考核的 制度，而學(xué)生在校的大部分時間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實保證了各學(xué)科能夠有目的有計劃地在 教學(xué)中實施德育。
四是細水長流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點的確立到世界觀、人生觀、 價值觀的形成，是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在這個過程中，豐富的感性認識和知識經(jīng)驗的積累是基 礎(chǔ)，對教育內(nèi)容的領(lǐng)會、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實踐、認識不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提 供大量的感性知識經(jīng)驗，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使 學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí) 運用和實踐活動中逐步深化。
學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點。這次課題研究中，我們分析了中小學(xué)所有必修課20門學(xué)科德育滲透的主要 內(nèi)容和特點（詳見《學(xué)科德育滲透一覽表》）。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負著比較全面和 比較系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個組成部分，又是學(xué)校德育體系中的 一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。
文科類，包括語文、英語、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強的感染 力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。
理科類，包括數(shù)學(xué)、自然、物理、化學(xué)、生物和理化生的綜合型課程“理科”，結(jié)合自然科學(xué)知識進行辯 證唯物主義觀點的教育最具特色，說服力強，效果一般都比較好。
技藝類，包括體育與保健、唱游與音樂、美術(shù)、生活與勞動、勞動技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向和計算機，這些學(xué)科的 德育都同一定的知識和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，其德育內(nèi)除共同進行愛國主義社會主 義教育外，在思想、品德、 行為等教育方面又各具特色。
(2)學(xué)科德育的實施
課程改革方案是學(xué)科德育實施的依據(jù)。
課程改革方案明確提出了加強德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素 質(zhì)”，“適應(yīng)社會主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層 次的目標(biāo)；設(shè)計了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門學(xué)科、各 個領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德 育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項活動之中。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫有明確的德育要求和內(nèi)容。
學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教學(xué)的依據(jù)，這次我們分析了中小學(xué)20個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透 的情況?？傮w上看，課程改革方案加強德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實施，各學(xué)科的課程目標(biāo)、教 材編寫要求、實驗操作和練習(xí)、教學(xué)評估，都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容， 我們在《學(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說明。 學(xué)科德育滲透在教師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。
課程改革方案、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材、所有關(guān)于加強德育、進行學(xué)科德育滲透的要求，都必須通過各學(xué)科 教師的教學(xué)來實施，而對教師是否在教學(xué)中進行德育，最有發(fā)言權(quán)的則是學(xué)生。為此，我們于6月底、7月初在 10所小學(xué)（一師附小、二師附小、虹口區(qū)三中心、復(fù)興東路第三小學(xué)、長寧區(qū)實驗小學(xué)、江寧路小學(xué)、青浦縣 實驗小學(xué)、金山縣實驗小學(xué)、控江路第二小學(xué)、曲陽路第四小學(xué)）作了1000份學(xué)生問卷調(diào)查；在11所中學(xué)（大 同中學(xué)、育才中學(xué)、曹楊二中、向明中學(xué)、松江二中、梅隴中學(xué)、婁山中學(xué)、尚文中學(xué)、羅店中學(xué)、青浦中學(xué) 、下沙中學(xué)）作了1006份學(xué)生問卷調(diào)查，了解中小學(xué)各項德育內(nèi)容在各科教學(xué)中的體現(xiàn)。調(diào)查問卷顯示，在小 學(xué)各類課程中，思想品德課作為德育顯性課程，學(xué)生認為是最直接接受思想品德教育的課程，其次為小學(xué)社會 學(xué)科、小學(xué)語文學(xué)科，而學(xué)科之間在德育滲透方面的不平衡性也不同程度地在調(diào)查中得到進一步了解。中學(xué)學(xué) 科德育的問卷調(diào)查則比較清楚地反映了各學(xué)科德育的特點和實際。詳細請見《中學(xué)學(xué)科德育調(diào)查問卷》匯總表 。從調(diào)查問卷的匯總表上可以明顯地看出：（一）思想政治課在20個德目中，除“審美能力”占40%，其余都在 50%以上，“熱愛社會主義祖國”占到90%，顯示出思想政治課是學(xué)校德育的主渠道，并為學(xué)生所公認。（二） 語文和歷史是學(xué)生所接受德育內(nèi)容最廣泛的學(xué)科，地理相對次之。（三）音樂、美術(shù)學(xué)科在德育方面審美教育 和情操熏冶最為突出，而體育學(xué)科在愛集體、團結(jié)互助和頑強意志鍛煉方面的教育作用就比較顯著。（四）縱 向看，在理想志向、科學(xué)探索精神的培養(yǎng)，尊重事實以及一絲不茍的態(tài)度等四個方面以及辯證唯物主義觀點、 歷史唯物主義觀點教育等方面則為文科、特別是理科所共有。（五）職業(yè)導(dǎo)向、中學(xué)社會、綜合理科等三門課 程，由于試點的學(xué)校不多，尚不能充分反映實際和說明問題。調(diào)查結(jié)果清楚地表明：課改方案中加強德育的指 導(dǎo)思想，課程教材在實施學(xué)科德育任務(wù)方面的要求，在各學(xué)科教師的教學(xué)中已得到了不同程度的落實；而學(xué)科 德育滲透所具有不同的學(xué)科個性和側(cè)重，已為廣大教師所認識。
實施學(xué)科德育滲透的成效
一、不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)重視并組織教師進行學(xué)科德育滲透的專題研究，取得可喜成果。例如虹口區(qū)教育局總 結(jié)了該校學(xué)科德育滲透的三條經(jīng)驗：一是具體內(nèi)容的直接滲透；二是思想方法和觀點的滲透；三是結(jié)合課堂和 學(xué)生實際的隨機滲透。南市區(qū)尚文中學(xué)。對初中各門學(xué)科的教材，逐課排出了德育點，并印發(fā)給全體教師，使 學(xué)科德育扎扎實實地進行。青浦縣青浦中學(xué)組織各科教師研究在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮新教材德育功能的做法，各科 都總結(jié)出各具特色的經(jīng)驗。
二、各學(xué)科教師在教學(xué)中積累了學(xué)科德育滲透的經(jīng)驗，一些教師對此作了總結(jié)，有的還從理論上進行探討 ，寫出文章”僅從最近幾年不完全的搜集，就有40多篇文章。市、區(qū)縣教研部門自1992年以來，多次組織市和 區(qū)縣的發(fā)揮學(xué)科德育功能的經(jīng)驗交流和研討會。市教研室1990年編輯出版了《中學(xué)各科愛國主義教育教學(xué)參考 資料》生物、歷史、地理分冊和數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)分冊，1994年出版了《中華傳統(tǒng)美德教學(xué)資料》、《情系中 華》兩史一情教學(xué)經(jīng)驗等書。在組織全市學(xué)科優(yōu)秀課教學(xué)評選中，重視學(xué)科德育滲透和教書育人的貫徹。
三、學(xué)科德育應(yīng)根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，自然、有機地進行德育滲透，但同時還要注意學(xué)科之間在德育上的相 互配合，密切合作以形成“合力”。在一所學(xué)校，有計劃地確定若干教育主題，組織各學(xué)科共同配合進行教育 是一種好形式。就全市來說，近幾年在全國或全市重大教育活動中，如貫徹實施愛國主義教育綱要、近現(xiàn)代史 和國情教育、中華傳統(tǒng)美德教育、反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年教育、迎接1997年香港回歸祖國教育等，都注意 充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的協(xié)同作用，使孤立、分散的教育化為整體有序的教育。
四、通過學(xué)科德育的落實，學(xué)生在思想政治、道德、心理品德、行為規(guī)范等方面都有了一定的提高，許多 中小學(xué)校都作過總結(jié)。
學(xué)科德育滲透中的問題及原因
課程教材改革幾年來，本市中小學(xué)各科的德育滲透雖然取得不少進展，但存在的問題也不少，主要的問題 有以下幾個： （一）學(xué)科德育內(nèi)在聯(lián)系尚未得到充分揭示，難以形成“合力”。
各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同，因而德育的“載體”也就不同，學(xué)科德育往往容易強調(diào)自身特點，各 行其事，難以形成合力。以中學(xué)為例，同一年級學(xué)科一般都在十門或十門以上，但所面對的都是同樣的學(xué)生。 如果不去研究學(xué)科之間德育橫向的有機聯(lián)系，就很容易重復(fù)，或有的過深，有的過淺，有的可能缺漏，就不能 綜合實現(xiàn)它們的德育功能，使德育工作難成合力，不利于學(xué)校德育質(zhì)量和效益的提高。同一門學(xué)科，在不同年 級面臨著不同年齡層次的學(xué)生，同樣需要研究它們德育之間縱向有的機聯(lián)系。
（二）學(xué)科德育存在明顯的不平衡性，留下“斷裂層”。
一是教師之間的不平衡。教師教書育人的意識強，才能在鉆研教材中注意發(fā)掘其德育因素，在教學(xué)中發(fā)揮 學(xué)科的德育功能；相反，教師育人意識薄弱，即使課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的德育要求，教材有很好的德育因素，也會 視而不見。同一所學(xué)校不同學(xué)科的教師之間，甚至同一個學(xué)科不同的教師之間，學(xué)科德育滲透與否，成效如何 ，差別是很大的。對學(xué)科德育滲透重視并積極實踐和研究的，總的來看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克 服。
二是年級之間不平衡。小學(xué)的低、中年級，初中、高中的非會考年級、非畢業(yè)年級，教學(xué)改革、德育滲透 比較注意；不管小學(xué)、初中還是高中，到了會考、升學(xué)考，教學(xué)改革、德育滲透就相對比較弱。這種現(xiàn)象還比 較普遍，連一些名牌學(xué)校、重 點學(xué)校也不例外。不少校長對此也認為無能為力。
三是學(xué)校之間不平衡。全市看，只重視智育成績、不重視學(xué)科德育的學(xué)校當(dāng)不在少數(shù)。
這些不平衡性的存在，就使學(xué)科德育的縱向（年級、學(xué)段）之間，橫向（教師、學(xué)校）之間的銜接造成一 些不必要的斷裂層。
（三）學(xué)科德育評價滯后，缺乏制約機制。
目前較普遍的狀況是，學(xué)科教師在上分開課時，參與評課的領(lǐng)導(dǎo)和教師還較重視對該堂課學(xué)科德育滲透的 狀況進行客觀地評價，除此外就缺乏必要的管理措施和評價手段，對學(xué)科德育狀況進行管理和評價。廣大教師 較習(xí)慣于應(yīng)用現(xiàn)有的評價方法測量和評價學(xué)生學(xué)科知識的掌握程度，對學(xué)科德育的評價既缺乏可實用的評價方 法，更缺乏這方面的觀念，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往僅關(guān)注于學(xué)科教師在教學(xué)中對學(xué)科知識的教學(xué)狀況，對學(xué)科德育落實 狀況缺乏剛性管理；班主任對學(xué)生的品德評語，與學(xué)科德育教和學(xué)之間，呈現(xiàn)著的是松散的無序的聯(lián)系；學(xué)生 畢業(yè)、升學(xué)、就業(yè)依據(jù)的是學(xué)科知識考試分?jǐn)?shù)，本來僅作參考的操行評語還常被“從寬處理”得難以反映學(xué)生 操行的真實狀況。顯然，學(xué)科德育評價的滯后，嚴(yán)重制約了學(xué)科德育的健康發(fā)展。
（四）學(xué)科德育理論研究的不深刻性。
從全市來看，在有了課程改革方案的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)，有了較注意體現(xiàn)德育的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，下一 步需要著重從總結(jié)實際教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)校管理經(jīng)驗，引向深入研究：如學(xué)校如何形成德育綜合網(wǎng)絡(luò)，使“三線一 面”落到實處？學(xué)科德育如何有分工又有協(xié)作，發(fā)揮整體效應(yīng)？學(xué)科德育的規(guī)律性和方法論如何？如何從理論 和實踐的結(jié)合上解決德育、學(xué)科德育的評價問題，建立既有科學(xué)性又有可行性的評價機制？等等。
對于上述問題存在的原因，我們還來不及作深入的探討，初步分析，是否有以下幾點：
一是整個教育體系尚未徹底擺脫單純應(yīng)試教育的模式，新的符合素質(zhì)教育要求的教育體系尚未完整地確立 ，突出表現(xiàn)在考試評價、招生、招工的機制上，教書與育人在一定程度上割裂，學(xué)科滲透德育有時就變得可有 可無。
二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠，除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問題外，編寫教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)研究三者之間也 有脫節(jié)現(xiàn)象存在。
三是教育行政部門在德育的投入、研究隊伍建設(shè)、教學(xué)軟件的開發(fā)方面，都遠不如像智育那樣的重視。教 育手段相對比較貧乏，這直接影響了教育的形象性、感染力。
對策建議
通過調(diào)查分析，各不同類型座談會的研討以及課題組的綜合，提出如下對策建議，供領(lǐng)導(dǎo)參考： （一）加快素質(zhì)教育新體制建設(shè)的步伐。課程教材改革僅是第一步，還需有德育運行機制和升學(xué)考試改革 的相應(yīng)配合，否則新的課程教材也會被納入升學(xué)應(yīng)試教育的軌道，而使改革有名無實。
（二）建立學(xué)科德育運行機制，解決分散、孤立、無序的問題。在市和區(qū)縣兩級，需解決教材編寫、教師 培訓(xùn)、教學(xué)研究的協(xié)調(diào)機制問題，使其相互協(xié)調(diào)、配合、銜接。在學(xué)校一級，要有健全的德育組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一 協(xié)調(diào)“三線一面”在學(xué)校中的實施，協(xié)調(diào)各學(xué)科德育的相互配合，有計劃、有針對性地開展學(xué)校德育工作，形 成綜合效應(yīng)。在學(xué)校德育的關(guān)系上，作為學(xué)校德育主渠道的思想品德與思想政治學(xué)科，從教材編寫組，教學(xué)研 究人員到教師，尤其要主動了解各學(xué)科德育滲透狀況，主動與各學(xué)科教師配合，使主線與面相輔相成，相得益 彰。
（三）建立學(xué)科德育的評價機制。
從學(xué)科采取必要的教育措施到青少年學(xué)生政治思想、道德品質(zhì)得到明顯的發(fā)展，這過程不是立刻完成的， 而是以他們對教育內(nèi)容的領(lǐng)會或掌握為其中間環(huán)節(jié)，有一個從量變到質(zhì)變的逐步發(fā)展過程。學(xué)科德育有其近期 效應(yīng)，但也有許多效應(yīng)將在遠期逐步顯現(xiàn)出來，基于這樣的狀況，目前應(yīng)用于學(xué)科知識的評價手段很難直接用 于評價學(xué)科德育的狀況。
德育作為一個系統(tǒng)，既從屬于社會學(xué)系統(tǒng)，又從屬于心理學(xué)系統(tǒng)，受兩方面規(guī)律的雙重制約，所以不能把 德育建成象數(shù)學(xué)、物理學(xué)、計算機科學(xué)那樣的精確評估模式，也不能把它建成象哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)那樣的模 糊評估模式。它需要模糊與精確相結(jié)合。模糊論并不完全反對數(shù)學(xué)測試與數(shù)學(xué)統(tǒng)計，但是，由于學(xué)科德育具有 鮮明的綜合性，就象數(shù)學(xué)中的“集合”。因此，應(yīng)當(dāng)象模糊數(shù)學(xué)對待“集合”運算那樣，更多的采用“描述” 的方法。
學(xué)科德育的評價，如何既借助于傳統(tǒng)的統(tǒng)計數(shù)學(xué)進行測試，又采取綜合總體模糊識別方法，建立起一套操 作上易行，能客觀描述學(xué)科德育狀況的評價機制，顯然是我們面對的一個非常重要又非得急于花力氣解決的課 題。
（四）加強學(xué)科德育的投入，用于課題研究和軟件建設(shè)。
學(xué)科德育滲透一覽表 學(xué)科 課程教材德育滲透的主要內(nèi)容與學(xué)科特點 思想政治課類 思想品德課 進行以“五愛”為中心的社會公德教育和小學(xué)生日常行 為規(guī)范教育，內(nèi)容包括熱愛祖國、尊敬師長、熱愛集體團結(jié)友愛、遵 紀(jì)守法、努力學(xué)習(xí)、禮貌待人、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、愛護公物、誠 實正直、同情寬容、認真負責(zé)堅毅勇敢、惜時守信、知恥自愛、熱愛 科學(xué)等17個德目，由淺入深地貫徹于小學(xué)五個年級教材中，初步養(yǎng)成 學(xué)生良好思想品德、行為習(xí)慣，初步具有辨別是非能力和健康心理。 屬德育顯性課程和主要渠道。 思想政治課 初中進行公民品德教育，包括道德品質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、法律意 識教育和愛國責(zé)任教育，涵蓋了初中階段培養(yǎng)目標(biāo)中德育目標(biāo)的基本 內(nèi)容，使學(xué)生知識基本的道德規(guī)范和法律規(guī)范、社會主義理想和社會 責(zé)任，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛集體的思想感 情，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，健康向上的良好心理 品質(zhì)。 高中進行馬克思主義基本常識的教育，初步理解馬克思主義的哲學(xué)、 經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)的基本觀點，初步樹立正確的政治方向和建設(shè)中國特 色社會主義的志向，為確立正確的世界 觀、人生觀、價值觀奠定基本， 能初步運用所學(xué)觀點觀察分析社會經(jīng)濟、政治現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的思想 行為。屬德育顯性課程和主要渠道。 文科類 語文 根據(jù)語言思維密切聯(lián)系、文道統(tǒng)一的原則，選擇文質(zhì)兼美的文章，使 學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和文章過程中增強熱愛祖國語言文字的感情；結(jié)合文 章主題思想和形象感染，進行愛國主義、社會主義和良好道德、心理 教育；在指導(dǎo)課外閱讀和作文中發(fā)展學(xué)生思維能力和審美情操。每冊 語文都有三十篇文質(zhì)兼美的文章，某種程度上成為一本思想政治、道 德、倫理、歷史、生活的百科全書，給學(xué)生以多角度的思想政治道德 教育和印象深刻的影響，既具有顯性教育的特性，又有隱性教育的特 性。 英語 通過反復(fù)地進行學(xué)習(xí)英語的目的性教育，進行愛國主義和社會主義教 育；在英語教材的內(nèi)容和語言訓(xùn)練中，滲透愛國主義、社會主義、國 際主義以及良好道德品質(zhì)和文明行為規(guī)范教育。小學(xué)通過看圖識字、 看圖說話、對話游戲、唱歌等教學(xué)活動進行愛祖國、愛學(xué)校、愛父母 家庭及文明禮貌教育。初中主要結(jié)合課文內(nèi)容進行愛國主義社會主義 和思想品德教育，高中增加了法制、紀(jì)律、安全、心理品質(zhì)和理想、 情操教育的內(nèi)容。其特點，主要是隱性教育。 歷史 通過按時間順序敘述歷史，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，進行歷史唯物主義教 育；通過對五千年中華文明的了解，近代落實挨打的史實，中國人民 前赴后繼反侵略斗爭和無數(shù)仁人志士探索救國救民之路的事跡，進行 愛國主義教育；通過歷史是如何選擇中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義 道路的，進行熱愛黨和社會主義教育；通過近現(xiàn)代中國國情的了解， 認識走中國特色社會主義道路的理論給中國指出了一條正確的發(fā)展道 路。通過世界史學(xué)習(xí)，加深對社會發(fā)展規(guī)律的認識，對于資本主義社 會本質(zhì)的認識，對無產(chǎn)階級歷史使命和國際主義義務(wù)的認識。歷史人 物的高尚品德也是思想品德教育的有效內(nèi)容。歷史學(xué)科的德育任務(wù)和 內(nèi)容是多方面的，具有顯性教育和隱性教育相結(jié)合的特點。 地理 通過講解我國的自然國情（地理環(huán)境、自然資源等）和我國的人文國 情（政治、經(jīng)濟、人口、文化、教育等）提供我國人口、土地、資源、 環(huán)境治理、生態(tài)保護等方面的大量資料和數(shù)據(jù)，使學(xué)生既了解鄉(xiāng)情、 國情、基本國策和社會主義建設(shè)成就，增強愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會 主義、愛中國共產(chǎn)黨的情感，又了解我國人口眾多、資源有限基礎(chǔ)薄 弱的現(xiàn)狀，從而加深對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性、長期性、復(fù)雜 性的認識，激勵起自力更生、艱巨奮斗精神和振興中華的責(zé)任感。高 中階段進一步使學(xué)生以辯證唯物主義觀點認識人類與環(huán)境、國情與國 策、中國與世界的關(guān)系，培養(yǎng)正確的人口觀、資源觀和可持續(xù)發(fā)展的 觀點。 社會 本學(xué)科是社會歷史、地理、知識的綜合性學(xué)科，融經(jīng)濟、政治、歷史、 地理、倫理、法制、科技、文化等基本知識于一體，具有豐富的政治 思想道德及心理品質(zhì)、行為習(xí)慣等教育內(nèi)容，是一門具有自身特色的 德育課程。小學(xué)三年級“認識周圍社會”進行心中有他人、心中有集 體、“我為人人，人人為我”的思想道德教育；四年級“認識祖國和 世界”，進行心中有祖國、有人民的愛國主義教育；五年級“了解世 界與中國的變化”，形成現(xiàn)代意識世界意識。中學(xué)第一冊了解個人在 社會生活中的地位和責(zé)任；第二冊了解中國基本國情；第三冊隱含社 會發(fā)展史的基本觀點，培養(yǎng)愛國主義和民族自豪感；第四期振興中華， 愛黨、愛社會主義教育；第五、六冊，開闊視野，培養(yǎng)改革開放意識， 樹立“中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大貢獻”的思想。具有德育顯性課程的特 點，涉及內(nèi)容廣泛。 理科類 數(shù)學(xué) 小學(xué)階段結(jié)合數(shù)學(xué)知識，選擇有說服力的數(shù)據(jù)，通過例題、習(xí)題、統(tǒng) 計圖表及閱讀材料（“你知道嗎？”）等形式，滲透教育（如計算祖 國疆域、海岸線，許人民英雄紀(jì)念碑的體積、南浦大橋的長度等）。 中學(xué)階段通過數(shù)與形、常量與變量、靜止與運動、直線與曲線、有限 與無限等等進行辯證關(guān)系教育；從實際問題引出數(shù)學(xué)知識，進行數(shù)學(xué) 來源于實踐又服務(wù)于實踐的認識論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百比分說明 社會主義建設(shè)成就；用我國數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷 史和燦爛成就，弘揚歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格，進行愛國主義、社 會主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。 自然 結(jié)合自然現(xiàn)象的探索進行相信科學(xué)、破除迷信教育，通過我國古代、 現(xiàn)代科技成就（如地震預(yù)報、四大發(fā)明、煤和石油的最早使用等等） 進行民族自豪感和愛國主義教育；通過實驗等實踐活動進行遵守紀(jì)律、 愛護公物、勤儉節(jié)約等道德品質(zhì)教育；通過科學(xué)家的創(chuàng)新精神、科學(xué) 技術(shù)對社會的重大影響，自然環(huán)境的保護等進行科學(xué)態(tài)度的教育。 物理 通過種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進行尊重客觀事實的科學(xué)態(tài)度和探 索精神的教育，通過物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、 波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué)，進行辯證唯 物主義觀點教育通過我國古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介 紹，進行愛國主義、社會主義和優(yōu)良品質(zhì)的教育。結(jié)合實驗操作進行 遵守紀(jì)律、愛護公物、團結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認真的科學(xué)態(tài)度等教育。 化學(xué) 介紹我國古代工藝成就和我國當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名 化學(xué)科學(xué)家業(yè)績，進行愛國主義、社會主義和高尚品德的教育。結(jié)合 化學(xué)知識進行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進行物質(zhì)無限 可分觀點教育，在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一觀點，在元素周 期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點，在溶解平衡中掌握運動的絕對性與相 對性觀點等等。結(jié)合化學(xué)實驗操作進行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛護公 物、團結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國自然資源和國情教育，增強歷史 使命感教育。教材中大量關(guān)于我國古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照 片圖表，增強了德育感染力。 生物 在“人體與衛(wèi)生”中，通過我國解放前后流行病的不同遭遇，進行愛 國主義社會主義教育，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，吸煙有害，禁止吸毒等教育。 在介紹我國生物資源、我國古今在生物栽培和生物科學(xué)方面的成就中， 增強民族自豪感、自信心和獻身社會主義建設(shè)的志向。在生命起源、 生物體內(nèi)部矛盾，生物體結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，生物體和環(huán)境的統(tǒng)一， 生物的進化等教學(xué)中進行辯證唯物主義觀點教育。此外還在生物遺傳 與人口教育中進行婚姻法和計劃生育等有關(guān)的政策教育；在生物實驗 與觀察中進行品德紀(jì)律和科學(xué)態(tài)度教育。 理科 本科學(xué)是理、化、生等自然科學(xué)學(xué)科的綜合課程，包含有這些學(xué)科的 主要內(nèi)容和相關(guān)的德育內(nèi)容，強調(diào)從整體上認識自然界的普遍聯(lián)系的 法則，了解科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的意義。重視人口、能源 資源和環(huán)境等與人類相關(guān)的問題，重視觀察實驗?zāi)芰途C合考察自然 的能力，并結(jié)合著進行辯證唯物主義教育、愛國主義教育和良好行為 習(xí)慣教育（如克服偏食、抽煙、喝酒、不良習(xí)慣，培養(yǎng)文明衛(wèi)生習(xí)慣 和安全意識等）。 體育與保健 通過介紹新中國建立以來發(fā)展體育運動、提高人民健康水平，造就一 大批運動員創(chuàng)全國和世界紀(jì)律的有力數(shù)據(jù)和運動材料，進行愛國主義 和民族自信心教育。結(jié)合體育運動和訓(xùn)練進行道德品質(zhì)教育和行為訓(xùn) 練。如遵守紀(jì)律和社會公德，尊重愛護他人、集體主義精神，愛護體 育器材和場地等公共財物的教育。體育在培養(yǎng)良好心量素質(zhì)方面，如 誠實正直、積極向上、堅毅勇敢、不怕困難、敢于創(chuàng)新，競爭進取， 嚴(yán)格要求，不驕不餒，自我鍛煉和自我管理等方面 ，有著獨特的作用。 技藝類 唱游音樂 強調(diào)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，音樂教學(xué)與思想情感教育的緊密聯(lián)系， 從認知、操作、情意三方面進行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛祖國音 樂文化、愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨的思想教育。通過編選教材《國 歌》、《我愛你中國》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《祖國頌》、《豐收 之歌》、《我們的中隊》等寓意深刻的歌曲，欣賞高雅的音樂作品， 進行高尚情操，活潑開朗、愛美棄惡的品德情操教育，把思想政治教 育貫徹于歌曲的演唱、評述、音樂家的介紹等教學(xué)活動之中。 美術(shù) 通過繪畫、欣賞、創(chuàng)作等培養(yǎng)學(xué)生愛美、追求美的思想感情，逐步形 成健康的審美情趣，陶冶高尚情操，具有一定的審美能力，從愛自然 美到愛家鄉(xiāng)美、祖國美，為祖國悠久燦爛的繪畫文化而自豪。通過古 今中外優(yōu)秀美術(shù)家生平作品的介紹，用他們的創(chuàng)作態(tài)度、追求真理、 向往光明、嚴(yán)謹(jǐn)認真、辛勤勞動的精神，啟發(fā)、教育學(xué)生，并在實際 的繪畫練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。 生活與勞動 勞動技術(shù) 小學(xué)“生活與勞動”、中學(xué)“勞動技術(shù)”在德育方面擔(dān)負著勞動教育 的任務(wù)，其突出的特點除勞動技術(shù)的學(xué)習(xí)，主要是結(jié)合勞動操作進行 教育訓(xùn)練?！吧钆c勞動”中的德育滲透，與小學(xué)生日常行為規(guī)范緊 密結(jié)合，如愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)、生活用品，節(jié)約水電，積極參加學(xué) 校組織的各種勞動，自己的事情自己做，學(xué)會家務(wù)勞動，愛護公物， 保護環(huán)境等等?！皠趧蛹夹g(shù)”課加強了勞動觀點、勞動態(tài)度、勞動紀(jì) 律及愛國主義、社會主義、集體主義等教育。高中，進一步明確勞動 對社會主義建設(shè)的意義，培養(yǎng)正確的勞動觀念、職業(yè)觀念和質(zhì)量意識 以及勞動中好品德、好作風(fēng)。讓學(xué)生在勞動技術(shù)的學(xué)習(xí)和操作過程中 直接感受勞動的艱辛和樂趣，逐步培養(yǎng)熱愛勞動、愛護工具、勤勞節(jié) 約等良好習(xí)慣，這是其他學(xué)科所不具備的最大特點。 職業(yè)導(dǎo)向 通過社會分工和職業(yè)形成等內(nèi)容，使學(xué)生“了解職業(yè)，了解社會”， 懂得各行各業(yè)在社會主義事業(yè)中的地位和作用，樹立行行光榮的思想， 正確對待升學(xué)和就業(yè)，為參加勞動和工作，獻身社會主義建設(shè)奠定基 礎(chǔ)。 計算機 通過世界和我國計算機的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生開拓進取精神，在wps中選用 具有愛國主義等思想教育的文章段落；通過計算機的操作訓(xùn)練，培養(yǎng) 科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，遵紀(jì)守法（軟件知識產(chǎn)權(quán)保護法），團結(jié) 協(xié)作等品德行為。在高中還滲透了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想教育。
本學(xué)期，小學(xué)德育工作的計劃重點是以“傳統(tǒng)美德教育為主線”，以“行為養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)”，以“科學(xué)的方法和生動的教育活動”吸引少先隊員。以“安全教育”、“公德教育”、“誠信教育”為突破口，務(wù)實創(chuàng)新，富有特色地完成本學(xué)期的工作。
一、工作思路
本學(xué)期我校大隊部加大工作力度，從細節(jié)處入手，加強對學(xué)生的評價、班主任評價以及領(lǐng)導(dǎo)評價。以學(xué)生養(yǎng)成教育為突破口，抓好安全教育、公德教育、誠信教育，以點帶面。踏踏實實把我校德育工作做好。
二、工作目標(biāo)
1、學(xué)校實行封閉化管理，形成教學(xué)秩序井然、教學(xué)環(huán)境和諧、舒適，全校形成齊抓共管的局面。
2、制定、完善、健全各項相關(guān)的安全制度，通過各網(wǎng)種系列活動對學(xué)生進行安全教育、公德教育、誠信教育。杜絕各種安全隱患、安全事故發(fā)生。>3、使每位學(xué)生都能遵守社會公德、誠信做人、禮貌待人、尊師守紀(jì)的陽光少年。讓學(xué)生做到言行一致，把養(yǎng)成教育落到實處。
4、積極參加教育局組織的各項活動。
5、通過開展公德教育活動，使學(xué)生從小做起，從身邊小事做起，人人樹立公德意識。
三、工作計劃
1、做好學(xué)年優(yōu)秀班主任評選工作。
2、安全工作重中之重。
3、做好對學(xué)生評價、班主任評價、領(lǐng)導(dǎo)評價工作。
4、開展好“安全月”、“公德月”、“誠信月”、“健身月”教育活動。
5、做好間操課間檢查、監(jiān)督管理工作。
6、貫徹落實《小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，建立正常的生活秩序，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育落到實處
7、加強學(xué)生心理健康教育。
8、加強校園環(huán)境衛(wèi)生的管理。本學(xué)期每周進行一次大清掃，其它時間為小范圍清掃。
9、完善、健全各項管理制度。
四、工作措施及工作安排
（一）、加強安全意識
1、成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組，分工明確，完善職責(zé)，各負其責(zé)，層層落實，層層追究。
2、建立健全安全制度，制度約束行為。年級主任嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項制度，就安全問題不給一次出錯的機會。
3、充分利用廣播、宣傳板、標(biāo)語等多種形式向?qū)W生宣傳安全知識，讓學(xué)生意識到安全的重要性、嚴(yán)峻性，并每周進行一次班會和安全演練等。各班除按照學(xué)校統(tǒng)一要求外，每周將進行一次班級的安全講座，班主任要認真把講座內(nèi)容記錄在班主任工作手冊上。把安全教育做實，讓安全深入人心，從而使學(xué)生關(guān)愛生命，學(xué)會生存，掌握多種自我保護的防范措施，讓安全事故為零。
4、加大檢查力度，有制度就有落實，有布置就有檢查，不搞形式主義，不拿學(xué)生的安全開玩笑。
（二）做好對班主任的培訓(xùn)工作
1、利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，對班主任進行系統(tǒng)、有針對性的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容力求科學(xué)化、系統(tǒng)化。
2繼續(xù)執(zhí)行我校師德考核方案和班主任考核細則。
3、樹立典型班主任教師，推廣先進的班級管理經(jīng)驗。
4繼續(xù)開展“規(guī)范班級”的評比工作，制定《評比細則》，評比內(nèi)容包括（晨會、班隊會情況；班主任的各項計劃、總結(jié)、工作手冊完成情況；值周扣分情況；流動紅旗情況；表揚情況；升旗情況；各項競賽情況；大課間評比情況）。在評比中，本著公開、公正、公平的原則。學(xué)期末，在“規(guī)范班級”的班主任中評選出40%的優(yōu)秀班主任，進行表彰。
5、班主任要經(jīng)常與家長聯(lián)系，通知家長學(xué)生在校的表現(xiàn)；了解學(xué)生校外情況。對個別學(xué)生進行家訪，做好家訪記錄（每學(xué)期教師家訪不少于20次）。對學(xué)困生、劣跡生進行輔導(dǎo)和教育，要有輔導(dǎo)和教育記錄。
（三）加強養(yǎng)成教育
1、晨會、班隊會時間，加強對《守則》、《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，以及班級常規(guī)工作，解決班級學(xué)生關(guān)心的熱點問題，加強巡視，加大值周力度，檢查貫徹落實情況。杜絕晨會、班隊會時間被占用現(xiàn)象?！妒貏t、規(guī)范》定期進行抽測，并貫穿到平時學(xué)生的一言一行中來。
2、我國是一個“禮儀之邦”，講文明、學(xué)禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。大隊部通過每月一個主題將公德教育貫穿整個學(xué)期。從第一周校長的國旗下講話開始，為我們學(xué)校的公德教育拉開了序幕。學(xué)校通過開展公德教育活動，使學(xué)生從小做起、從身邊 小事做起，人人樹立公德意識?；顒樱ㄒ唬┮谎砸恍幸姽拢和ㄟ^校園廣播，利用晨會時間向全體學(xué)生宣傳公德內(nèi)容的典故、小故事，使學(xué)生感受和體會公德是做人的根本。通過組織社會實踐活動，到公園撿白色垃圾，使學(xué)生樹立公德意識。（二）做雷鋒式的好少年：同學(xué)們通過廣泛收集雷鋒美德故事，進一步了解認識這位平凡而偉大的雷鋒叔叔。并把他的這種精神滲透到學(xué)習(xí)生活里，每天走進校園見到老師要問好、見到客人要敬禮，說文明話、做文明人。鼓勵學(xué)生每天必須做到。學(xué)校還將聘請少工委老黨員、老干部做革命傳統(tǒng)教育。教育學(xué)生心中有祖國、心中有集體、心中有他人?；顒樱ㄈ┪遗c節(jié)約同行教育活動：同學(xué)們通過調(diào)查、收集平時在我們身邊的一些浪費現(xiàn)象，通過班會、展開討論。。結(jié)合自己身邊實例，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?；顒樱ㄋ模┡c愛同行教育活動：號召學(xué)生用實際行動感恩父母、老師、學(xué)校、社會、并號召高年級學(xué)生積極主動關(guān)心、愛護低年級的小同學(xué)，幫助打掃衛(wèi)生等活動。解決低年級小同學(xué)的實際困難?；顒樱ㄎ澹c十一、講禮儀、陽光少年在行動：結(jié)合教育局工作重點，學(xué)校將公德教育與慶十一相結(jié)合。舉辦“慶十一、陽光少年在行動”文藝活動。倡導(dǎo)學(xué)生在校園、在家庭、在社會，遵守禮儀規(guī)則，為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻?；顒樱跋蚵?xí)宣戰(zhàn)、與文明同行”誠信活動：通過班會，號召學(xué)生廣泛收集自己身上缺點與不足，寫出改正措施，交給老師，請老師幫助監(jiān)督。對進步快的同學(xué)學(xué)期作為評選“校園之星”一項條件。另外，還將舉辦“誠信漫畫”比賽，把誠信教育扎實開展起來。
（四）、加強學(xué)生的思想教育
1、利用每周一的升旗活動對學(xué)生進行愛國主義教育，并開展弘揚民族精神、公德教育、誠信教育、生命教育、感恩教育的系列活動。
2、加強學(xué)科德育滲透工作。要求上課教案中有體現(xiàn)。每名科任教師都要寫一份學(xué)科德育滲透計劃，并按照計劃在教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透。
（五）、做好值周工作
1、將繼續(xù)加強值周隊伍建設(shè)，開學(xué)初召開值周教師工作會議。進一步規(guī)范值周教師崗位職責(zé)和值周學(xué)生行為職責(zé)，每天不定期檢查班級衛(wèi)生、紀(jì)律；放學(xué)后做好凈校工作。認真做好記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，并向?qū)W校匯報。
2、值周記錄及時、透明，通過值周記事向全校師生公開，每天一記，天天公示，以達到警示他人、教育本人的作用。
3、加強對值周學(xué)生的教育、培訓(xùn)，使他們首先是一名合格學(xué)生，是學(xué)生的榜樣。發(fā)現(xiàn)值周生違紀(jì)，加重處罰。
4、值周生在做好值周工作的同時，負責(zé)督促本班值日生的掃除工作。
5、為了調(diào)動值周生的工作積極性，本學(xué)期將評選出優(yōu)秀值周生進行表彰。
（六）辦好家長學(xué)校。
定期與家長委員會成員聯(lián)系，了解家長對我校的意見和建議，找出我們工作中的不足，并加以改正。
（七）心理健康教育
1、繼續(xù)開辦心理咨詢室，認真解答學(xué)生的心理問題。本學(xué)期重點對教師、學(xué)生抗挫折能力等幾方面進行教育。
2、本學(xué)期在3——5年部舉辦一次心理健康手抄報展。
（八）體、衛(wèi)、藝工作
1、參加教育局男子、女子、團體乒乓球賽、武術(shù)比賽。
2、定期對學(xué)生進行衛(wèi)生知識講座、宣傳。
3、迎接學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)驗收。
網(wǎng)絡(luò)社會與教育理論指出:信息資源是人類最重要的資源,一個人的一生都要和信息打交道,信息對人的個性發(fā)展具有極為重要的意義。雖然我國尚處于社會主義初級階段,沒有達到現(xiàn)代化國家標(biāo)準(zhǔn)的要求,但隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,信息傳媒也邁進了發(fā)展的高速時代。德育是學(xué)校教育教學(xué)工作中的首要任務(wù),德育工作也必須跟進信息化時展的趨勢,實現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。
一、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源,構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)德育信息課程的主體框架
上網(wǎng)已成為我國青少年兒童信息來源最廣、對自身思想品德影響最深刻的主要方式之一。網(wǎng)絡(luò)信息的開放性、虛擬性、自由性等特點的負面作用對我們正常的思想道德品質(zhì)教育形成了沖突,這種影響是客觀存在。如何充分整合開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源的德育功能呢?
1、開發(fā)校園德育網(wǎng)絡(luò)信息資源,實現(xiàn)教育方式的變革
傳統(tǒng)的教育思維習(xí)慣:教師是整個教育教學(xué)活動的主導(dǎo)者。這種習(xí)慣顯而易見地告訴我們:教師是整個教育教學(xué)的主演兼導(dǎo)演。而我們認為:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動平等的參與者、服務(wù)者、引導(dǎo)者。網(wǎng)絡(luò)信息為廣大教師提供了與學(xué)生“對話” 的等高平臺。
首先,開發(fā)建設(shè)具有學(xué)校自己特色的校園德育專題網(wǎng)。開設(shè)“心理疏導(dǎo)室”、“師長信箱”、“校園聊天室”、“身邊的人”、“傳統(tǒng)故事”、“華夏千年”、“菁菁校史”、“個人領(lǐng)域”、“益康游藝”、“紅領(lǐng)巾論壇”等專欄,讓學(xué)生在網(wǎng)上與教師、家長、伙伴們之間進行充分交流,在網(wǎng)上選擇自己喜歡的專欄閱讀、游戲等,學(xué)生在體驗網(wǎng)絡(luò)快樂中接受思想道德品質(zhì)教育。教師(或家長)亦可在網(wǎng)上以小伙伴的身份、心態(tài)及行為參加學(xué)生的網(wǎng)上活動,加強引導(dǎo)、提供服務(wù),有利學(xué)生生活,拉近與學(xué)生交往的心理距離。
其次,有選擇地與適宜小學(xué)生閱讀的專題網(wǎng)頁(站)進行鏈接,擴充校園德育網(wǎng)絡(luò)信息資源。如:與地方政府網(wǎng)頁(站)鏈接,引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上觀看、閱讀家鄉(xiāng)的地理人文,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感;與專業(yè)性少兒的網(wǎng)頁(站)鏈接,引導(dǎo)學(xué)生參加有利身心健康的各類活動,開拓視野,讓他們在網(wǎng)絡(luò)活動中接受教育等等。
再次,充分運用網(wǎng)絡(luò)進行思品等德育課程教學(xué)。把思品等課程教材的內(nèi)容制作成形式多樣,豐富多彩,學(xué)生喜愛并樂于接受的電腦網(wǎng)絡(luò)軟件,并安裝于德育專題網(wǎng),將思品課程等課程教學(xué)活動搬進網(wǎng)絡(luò)教室,讓師生在網(wǎng)絡(luò)間進行交流、討論,發(fā)表自己的見解。
最后,提高管理和監(jiān)控能力,加強上網(wǎng)教育。網(wǎng)絡(luò)的負面影響是杜絕不了的,我們必須正視這個問題。第一,要加大投入,提高網(wǎng)絡(luò)的過濾技術(shù)。校園網(wǎng)絡(luò)中心應(yīng)該把對不健康網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控列為常規(guī)工作,建立網(wǎng)絡(luò)安全工作預(yù)案機制,發(fā)現(xiàn)問題及時處理。第二,對學(xué)生上網(wǎng)加強引導(dǎo)。一方面對學(xué)生進行安全上網(wǎng)的技能教育,提高學(xué)生上網(wǎng)的“免疫力”;另一方面,開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)安全知識競賽活動,提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)安全的認識,如開展網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)知識競賽、技能知識競賽、組織參觀網(wǎng)絡(luò)危害宣傳圖片展等。三是加強與社區(qū),家庭等網(wǎng)頁(站)聯(lián)網(wǎng),形成德育網(wǎng)絡(luò)空間,不僅實現(xiàn)德育資源共享,更有助于提高網(wǎng)絡(luò)安全的聯(lián)合運作,為學(xué)生提供一個“文明網(wǎng)絡(luò)”的環(huán)境。
二、合理開發(fā)視聽信息空間,以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生,構(gòu)造視聽信息課程德育模式
我校是地處江海平原上的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué),農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)條件較好,于1999年底基本實現(xiàn)了教育現(xiàn)代化工程,并通過省廳驗收。完備的校園多媒體、廣播電視閉路系統(tǒng)以及社區(qū)有線廣播電視的普及等是較為豐富的視聽信息空間。
1、利用性開發(fā),建立校園視聽信息空間。
一是我們充分利用多媒體教室與鎮(zhèn)影劇院聯(lián)合辦起了“紅領(lǐng)巾影院”,彌補電影放映的局限,引進適宜小學(xué)生觀看的錄像、光盤、網(wǎng)絡(luò)等影視經(jīng)典,其生動、形象的特點讓學(xué)生喜于接受。二是從廣播電視節(jié)目中節(jié)選適合小學(xué)生觀看、聽取的少兒、教育專欄內(nèi)容,根據(jù)廣播電視臺播映的時間安排編進學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播電視節(jié)目,成為常設(shè)欄目。三是實現(xiàn)校園紅領(lǐng)巾廣播電視臺的自主化活動管理。在輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主采編節(jié)目、主持播放,視聽內(nèi)容貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際,具有一定的實效性,學(xué)生更為主動地參加相關(guān)欄目主辦的小活動。
2、借助性開發(fā),建立社區(qū)視聽信息空間。
與鎮(zhèn)廣電站聯(lián)合主辦開通少兒、家教等欄目,跨越空間指導(dǎo)家教、指導(dǎo)學(xué)習(xí),豐富了小學(xué)生閑暇生活,彌補了家教指導(dǎo)時空的局限。
3、恰當(dāng)引導(dǎo),營造健康的視聽信息空間。
第一,據(jù)調(diào)查分析:電視成為青少年最喜歡的活動,特別是港臺電視劇。這并不利于小學(xué)生的身心健康發(fā)展。在學(xué)校與家長取得共識的基礎(chǔ)上,教師為家長、學(xué)生提供小學(xué)生科學(xué)看電視的方法、時限、節(jié)目等,對學(xué)生看電視予以調(diào)控,并授給他們正確的方法。第二,加強宣傳教育,如:開展健康看電視知識比賽、相關(guān)的影視傳媒法律法規(guī)知識競賽等。第三,加強引導(dǎo),如開展影評征文、紅領(lǐng)巾評選中國“十大新聞”、影視鑒賞等活動,引導(dǎo)學(xué)生向健康方向發(fā)展。
三、整合書刊信息資源,提高交流使用率,建立書刊信息課程“活動”機制
書刊信息速度緩慢, 不能及時讓讀者在第一時間了解當(dāng)天世界的變化、祖國的進步,但對于大部分農(nóng)村小學(xué)生來講卻是經(jīng)濟實惠的。學(xué)生通過書刊信息的傳播,開拓視野,豐富知識。但由于書刊以固定的方式存放,使交流使用率不高,如圖書館里的書用到時才去查閱;個人的書刊由于屬于是私有,為了防止流失或損壞,很少外借等等。我們采取如下方式,提高書刊的使用流通率,使“死”書變“活”書。
一是提高圖書室的圖書利用率和流通率,正常更新藏書室的書刊,及時公布推薦,滿足全校學(xué)生的信息閱讀需求。二是訂閱報刊期間,學(xué)校根據(jù)郵局提供的訂閱材料,有選擇地向?qū)W生推薦相關(guān)刊物,并建議學(xué)生之間訂閱的刊物種類交錯,便于交流閱讀訂閱的刊物。三是鼓勵學(xué)生之間充分交流自己的課外讀物。四是定期開展評選讀后感、讀書筆記、組織校園書市等活動,引導(dǎo)他們正確讀書、讀好書、會讀書。
四、充分發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、社區(qū)教育工作者的積極主動性,挖掘資源,共同開發(fā)研制,營造良好的校本德育信息課程開發(fā)氛圍。
我們教育的對象是學(xué)生。同時教育不僅僅是學(xué)校的事,需要家長、社區(qū)同志教育者的齊抓共管。因此,我們開發(fā)的德育信息課程既要適合教師實踐操作,使家長、社區(qū)教育工作者滿意,更要能讓學(xué)生接受、喜歡、有興趣。因此,我們在開發(fā)校本德育課程過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,調(diào)動家長、社區(qū)教育工作者的積極性,挖掘德育資源,共同研制,營造良好的校本德育信息課程開發(fā)氛圍。
一是在全校開展“做了不起的江蘇人”主題活動,讓學(xué)生搜集有關(guān)江蘇、南通、海安、城東鎮(zhèn)、學(xué)校的地理人文,搜尋身邊的先進人事,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)改革開放以來的光輝業(yè)績等資料,然后由學(xué)校組織教師、聘請校外人士把這些資料編寫成具有地方特色的校本德育信息課程。二是考慮農(nóng)村家長文化層次高低不同的情況,根據(jù)家長提供的家教案例,由學(xué)校組織教師、部分有家教經(jīng)驗的家長、社區(qū)教育工作者把這些案例編寫成家庭德育信息課程,為其他家長提供感性經(jīng)驗的借鑒。三是引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)德育資源,如學(xué)生在學(xué)校餐廳的浪費現(xiàn)象、破壞環(huán)衛(wèi)現(xiàn)象等。在學(xué)校制作宣傳光盤時不少學(xué)生提出了很好的制作建議,光盤制作完成后于今年五月份市級體育課題研討活動中播放時,受到與會者的一致好評;經(jīng)過一個多星期,在各班影像信息課堂中播放后,許多學(xué)生由衷地發(fā)出贊嘆;我們的學(xué)校原來是如此之美!
總之,我們在研究中仍發(fā)現(xiàn)了不少問題:一部分父母外出打工的“留守兒童”由文化層次不高的爺爺奶奶照顧,由于是家里的“獨苗”,爺爺奶奶沒有好的方法教育,少數(shù)學(xué)生癡迷電視;由于深受電視劇不良內(nèi)容影響,極少數(shù)學(xué)生具有“暴力”傾向和“行為表現(xiàn)提前成熟”現(xiàn)象等等,這些是我們今后需要解決的重要問題。
自蘇格拉底就開始過“美德是否可教”的質(zhì)疑,一直以來這也是德育頗受爭議的話題。“有形德育”的凸顯在一定程度上誘發(fā)了德育的形式主義和道德說教之風(fēng),多存在著“以完成要求為本”“以教師的教育任務(wù)為本”的現(xiàn)象,造成德育“活動多,說教多,但效果差的”的尷尬?！盁o痕德育”的提倡卻也始終是種理想化狀態(tài),學(xué)校沒有形成真正的“道德社區(qū)”,德育實效同樣無法獲得實質(zhì)上的保障。二者的關(guān)系猶如大海中的航線,看似無痕卻有則可循,德育便是沿著航線行進在大海中的“航船”。這條道路如何走,王校長在總結(jié)中說到:在學(xué)校辦學(xué)思想的引領(lǐng)下,一年中德育走了正道,走了行道。事實正是如此,“無痕德育”就是德育走正道的終極目標(biāo),“有形德育”就是德育走行道的管理智慧。德育要想達到一種良性狀態(tài),就要以“有形”之名,行“無痕”之實;在“無痕”之中,獲“有形”之效。于是,我們一年來的德育工作都在有形與無痕之間暢游。
一、 營造特色班隊文化,提高班級生活質(zhì)量
上學(xué)年,我們啟動了“我的班級,我的家”的個性化班級文化創(chuàng)建活動,各班制定了創(chuàng)建規(guī)劃,進行了精心的教室布置,形成了獨特的班規(guī)班紀(jì)和催人向上的班級口號。下學(xué)期,我們則鼓勵引領(lǐng)各班將班級精神融入到平時的教育教學(xué)中,營造獨特的班級生活行為文化,喚醒學(xué)生愛班級,愛學(xué)習(xí)的積極情感。這種由制度文化向行為文化的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了有形與無痕的暢游,各班的特色文化日漸凸顯。代維老師剛調(diào)入本校時接手六3班,他發(fā)現(xiàn)這個班級以前在成績、紀(jì)律、活動等方面表現(xiàn)都不是很理想,于是創(chuàng)設(shè)了以“烏龜精神---天天進步”為主題的班級文化,烏龜雖然慢,但能不斷奮進,他希望孩子們能增強信心,一點一點進步,他們班級的座右銘就是“試試就能行,爭爭就能贏”。后來,他的班級已創(chuàng)造了年級三個第一,即早晨晨讀最自覺,清潔區(qū)清潔打掃最及時,最利索,數(shù)學(xué)抽考年級第一,孩子們正朝著既定的目標(biāo)一步一步朝前進。__老師班的教室布置有一塊小園地,叫“教你玩”,如果誰發(fā)明了一個又安全、又省時的小游戲就將它的規(guī)則玩法粘貼在上面,同學(xué)們玩的最多的游戲發(fā)明者即可得到班級獎勵。這種班級文化既滿足了孩子們的愛玩的天性,又解決了下課瘋鬧的問題,更是促進了學(xué)生各方面做事的規(guī)范。一進談慧老師班,你就會被一股濃濃的書香味所包圍:“讀書好、好讀書、讀好書”的主題班刊被一幅書卷徐徐展開,名人讀書側(cè)記,班級讀書小明星,好書推介裝點著這幅美麗的畫卷。班上的學(xué)生博客推介欄都是讀書交流最踴躍的同學(xué)的網(wǎng)址,還有一個版塊是“書山有路”,學(xué)生按書的分類級別閱讀,通過測試后相片即登一級山,同學(xué)們開展了熱火朝天的讀書晉級活動。最可愛的是他們班的班級公約居然是“我們約定”:每天都要讀一小時書,哪怕我們在何處,在何時;每天都要做一次讀書筆記,哪怕是一個詞,一句話;每天都要和他人交流一下讀書心得,不管他是誰,不管多久……在這樣的班級文化氛圍熏陶下,學(xué)生怎不留下行為的痕跡?
二、 規(guī)范“四處行為”,落實養(yǎng)成教育
“四處行為”的養(yǎng)成教育在一年中大致經(jīng)歷了三個階段,第一階段是規(guī)范引領(lǐng):學(xué)校編寫了“四處行為歌”,大部分學(xué)生都能背誦并遵守講述的規(guī)范。第二階段是監(jiān)督約束:大隊部充分發(fā)揮“四處行為巡邏隊”學(xué)生監(jiān)督崗的功能,讓學(xué)生管學(xué)生,并配以掛鉤的流動紅旗機制有力的約束了學(xué)生的不良行為。第三階段是自省自律。很多學(xué)生已經(jīng)知道和有意地注意自己的行為。許珺老師總結(jié)發(fā)言說得好,孩子必須明白在校園里哪些事情不該做和為什么不能這樣做才能從心里上接受和遵守學(xué)校的規(guī)范。目前對于學(xué)生行為習(xí)慣最滿意的是問好習(xí)慣,五五、六四、四一、四二、六六、六七一貫堅持良好,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。最欣慰的是清潔衛(wèi)生有所改善,三一、六五、三五、三六、五六等班級已經(jīng)形成無老師管理的自覺狀態(tài)。最擔(dān)心的是課間行為,要有目的有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的安全保護意識。
三、 推進“四名”工程活動,掀起學(xué)名人高潮
加拿大范梅南教授說,要讓學(xué)生產(chǎn)生德育自覺,就要以“迷戀他人成長”為教育追求貫穿德育過程。本年度各班在堅持過去“四名”工程活動的同時,把側(cè)重點放在了“學(xué)名人”上,開展了“走進他們的世界”探尋名人生平軼事系列活動。學(xué)校按文學(xué)名人、科學(xué)名人、戰(zhàn)爭名人、商界名人、領(lǐng)導(dǎo)名人、身邊名人六大類下發(fā)到各年級,各班根據(jù)年級所分種類選擇一位名人作為學(xué)習(xí)對象,參加了了解名人、感悟名人、親近名人、學(xué)做名人四個序列的活動,走出名人的世界,孩子們的學(xué)習(xí)生活多多少少有了一些變化,有些孩子有了自己的目標(biāo)了,并且能督促自己朝著目標(biāo)努力了 ,哪怕只是把字寫好;有些孩子有了克服困難的勇氣了,因為他終于知道誰都不是一帆風(fēng)順的,哪怕是他羨慕的人;有些孩子能克制自己不總犯錯誤了,有了想完善自己的愿望。 有形的活動,無痕的影響將我校的四名工程活動推向了新的高潮。
四、 搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材
信息時代,打電話,發(fā)短信,網(wǎng)上聊天,忙碌的老師和家長用最方便的形式交流和溝通。學(xué)校與家庭聯(lián)系的渠道越來越多,可是傳統(tǒng)意義上的家訪,卻成了久違的活動。學(xué)校認為今年全省開展的“課外訪萬家”活動并不是一時新潮,而是一種教育本質(zhì)的回歸,更是一種貼近生活的教育活動。學(xué)校在開展此項活動的同時,更多的是思考如何追求一種家訪長效機制,多關(guān)注家長教育素質(zhì)的提升,使學(xué)校教育真正和家庭教育形成強大合力,最終得益在孩子全面健康成長上。我們緊緊遵循“兩全”原則(教師全員參加,學(xué)生全體覆蓋),以“三個四”為主線展開家訪工作,即訪前“四籌備”( 籌備一次宣傳動員大會、班級家訪計劃、家訪熱線電話、“六先訪”的特殊家訪檔案)訪中“ 四落實”( 落實家訪日時間、《家訪手冊》填寫、博客的家訪交流論壇、家長代表座談會)、訪后“四評選”(評選優(yōu)秀教師、優(yōu)秀手記、優(yōu)秀家長、優(yōu)秀案例)。在這次家訪活動中,涌現(xiàn)了像劉雯、彭炎、吳瓊、吳娟這樣實實在在上門家訪覆蓋率廣的老師,涌現(xiàn)了像彭炎、熊麗、萬蘭蘭、陳書瓊、龍梅、馮學(xué)晗、韓蓉這樣家訪感悟撰寫優(yōu)秀的教師,涌現(xiàn)了像胡敬紅、鄭蓉、杜平蘭、張靜、邵華、劉靜、吳倩、朱永華
這樣認真填寫家訪手冊的科任老師。
“搭建家校彩虹橋、攜手共育棟梁材”是我們此次活動的初衷。老師們走家串戶不怕辛苦,怕的是家訪的效果不是很理想,一對一,單對單的傳統(tǒng)模式的家訪在家長學(xué)生眼里只是一種教育的常規(guī)工作,沒能在他們心理掀起波瀾,孩子們在家訪后表現(xiàn)好幾天又回歸了原狀,家長還是那個家長,學(xué)生還是那個學(xué)生。老師們感受到自己需要搭建的不僅是攜手共育的橋梁,更需要搭建共育的“參照物”。 于是“交互訪”在六個班級的六對家庭中開始了嘗試,在選定對象前,我們還是做了慎重地思考:不能將此次家訪變成對比似地數(shù)落,傷害孩子的自尊心;不能促長學(xué)生之間攀比的心理,更不能強化孩子教育環(huán)境的落差。因此選擇的兩對家庭必須家境相當(dāng)、家長素質(zhì)相當(dāng)、學(xué)生成績相當(dāng)。一個星期四的下午,班主任帶著兩個家庭的成員開始了“串門子”:他們彼此參觀對方的家,了解孩子成長的經(jīng)歷,學(xué)習(xí)好的育子經(jīng)驗,聽取老師對孩子的情況分析,商量今后的培育方向……“交互訪”活動結(jié)束后,對于家長而言,發(fā)現(xiàn)的是差距,收獲的是責(zé)任;對于學(xué)生而言,找到的是榜樣,增強的是信心;對于教師而言,搭建的是攜手,完成的是共育;對于學(xué)校而言,拓寬的是思想,形成的是特色。教師搭建一個交流平臺,把家長們聚到一起共同研究,相互學(xué)習(xí)和借鑒行之有效的具體教育方法,真正幫助家長解決實際問題,體現(xiàn)了對家長和孩子及時的人文關(guān)懷,同時充分利用優(yōu)秀家長的引領(lǐng)作用,帶動了全體家長教育素質(zhì)的提升?？梢赃@樣說,一次攜手“交互訪”,使教師、家長、學(xué)生三方都受到了教育。這次交互訪也許反映不出明顯的變化,但是它所帶來的教育效果是普通家訪難以達到的,它起到了事半功倍的作用,家長之間的相互比較,相互影響,孩子之間的相互作用,由此形成的教育合力是有分量的。
一年的工作結(jié)束,我一直在想,我們到底需要什么樣的德育,什么樣的德育工作者?我理想中的德育應(yīng)是學(xué)生愿意接受,樂于接受的德育,成為一種富有愛心、給人以道德智慧和美感的教育藝術(shù)。新時代的德育工作者應(yīng)該是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成的道理的人,他必須要集中精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的勞動,這是我們共同的目標(biāo)。
學(xué)校在“十二五”課題開局之年又對生活教育又注入了新的要素《我們追求的六種生活》我想,對于德育管理者而言,要讓學(xué)生過真實的生活要培養(yǎng)體驗習(xí)慣,要讓學(xué)生過規(guī)范的生活就要培養(yǎng)內(nèi)省習(xí)慣,要讓學(xué)生過民主的生活就要培養(yǎng)參與習(xí)慣,要讓學(xué)生過仁愛的生活就要培養(yǎng)助人習(xí)慣,要讓學(xué)生過互動的生活就要培養(yǎng)交往習(xí)慣 ,要讓學(xué)生過創(chuàng)造的生活就要培養(yǎng)思維習(xí)慣。我們依然會在有形與無痕中暢游,找到屬于我們自己的德育教育方式。
德育教育即對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育,是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。目前,我國有兩億多中小學(xué)生,他們是21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,他們的素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我們國家和民族的未來,關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實現(xiàn),這就迫切需要加強小學(xué)生的德育工作?！秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中的第三條“深化教育教學(xué)改革,扎實推進素質(zhì)教育”強調(diào),要切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性。
1、提高小學(xué)德育教育實效性的的必然性
1.1提高小學(xué)德育教育實效性是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。人類社會的不斷發(fā)展必然要求有適應(yīng)它發(fā)展的具備某種優(yōu)良品德的人,尤其是作為民族未來與希望的小學(xué)生更是如此。首先要培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神,教育學(xué)生分辨社會中的是非善惡;其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我,培養(yǎng)個性;最后要引導(dǎo)學(xué)生進行正確的道德選擇,以形成健康的道德品質(zhì)?？傊?社會發(fā)展對提高新世紀(jì)小學(xué)德育教育廳的實效性提出了更高的要求。
1.2提高小學(xué)德育教育實效性是深化教育教學(xué)改革,扎實推進素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的逐步深入,德育工作的實效性很大程度上影響素質(zhì)教育的全面推進。增強德育教育的實效性是實施素質(zhì)教育的重要標(biāo)志之一。學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。
1.3提高小學(xué)德育教育實效性是促進小學(xué)生健康成長的需要。小學(xué)生正處在身心發(fā)展時期,世界觀、人生觀、價值觀處于萌芽階段,可塑性很強。正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長,使他們能夠德、智、體、美勞全面發(fā)展,是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。小學(xué)生健康成長,迫切需要有針對性的德育教育,需要正確有效的德育活動,提高德育工作的實效性迫在眉睫。
2、提高小學(xué)德育教育實效性的途徑
2.1在實際德育教育中要重視德育管理者基本素質(zhì)的提高。學(xué)校德育工作的群體是學(xué)校每個教職工,他們對德育工作的認識,自身素質(zhì)和德育工作意識程度以及德育管理者的工作能力、學(xué)習(xí)能力,指揮協(xié)調(diào)能力和對新事物的敏銳性都直接影響學(xué)校德育教育學(xué)的功效。因此,要抓好師資隊伍,要注重師德教育,注重教師隊伍整體素質(zhì)的提高。古代教育家孔子說“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)以其強烈的形象性和示范性,從精神上、文化上、道德上、行為習(xí)慣上影響著學(xué)生。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的,而是通過每一項活動,每一節(jié)課,長期熏陶才能形成。教師從多方面影響著每一個學(xué)生在德、智、體各方面的健康成長,影響著他們一生的生活道路。所以作為教師在各個方面都嚴(yán)格約束自己,讓自己成為學(xué)生的典范。久而久之,在學(xué)生眼里,老師就是自己的榜樣,這樣就產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng),為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。
2.2在實際德育教育中要以表揚為主,學(xué)會賞識教育。每個學(xué)生都是一件值得欣賞的“藝術(shù)品”。學(xué)生想成為什么樣的人,完全取決于學(xué)生自己的選擇,我們要做的事是發(fā)現(xiàn)他們美好的一面,積極向上的一面。鼓勵他們樂觀地面對人生,對自己負責(zé),做自己命運的雕刻家。恰當(dāng)運用表揚,使學(xué)生的積極因素像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。教師要用期待、發(fā)展的眼光看學(xué)生,做到多表揚少批評,多鼓勵少指責(zé)。我們在工作中要用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任、理解每一個學(xué)生。要運用情感和愛心來引導(dǎo)教育學(xué)生。
2.3在實際德育教育中要廣泛開展有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的豐富多彩的活動。開展豐富多彩的集體活動既是通過集體來教育個體,也是學(xué)生個體進行自我教育的一種有效的方式,尤其是班級活動內(nèi)容廣泛,形式多樣,對轉(zhuǎn)化小學(xué)生的德育行為有著強大的推動力,能使他們沿著健康的方向發(fā)展。通過一系列的活動,可以讓學(xué)生彼此間加深情感,建立友誼使大家和諧相處、互相幫助、互相愛護,互相理解。為使德育工作有重點、有針對性和實效性,可以利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日開展各種各樣、活潑生動的主題教育系列活動。如“學(xué)雷鋒活動月”、“愛國主義教育活動月”、“文化藝術(shù)節(jié)”等主題教育活動。在活動中不失時機的加強對學(xué)生的思想教育,讓學(xué)生在實踐中,把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。
2.4在實際德育教育中努力建設(shè)好校園文化。我們應(yīng)該從本校的實際出發(fā),努力為大家營造一種開放的、人性的、民主的、平等的、競爭的、合作的文化氛圍,旨為全校師生創(chuàng)造一個主動發(fā)展的環(huán)境。懸掛校訓(xùn),張貼獎狀、獎牌,在校園內(nèi)、教室內(nèi)有意識地布置一些歷史人物、名人箴言等,通過多種形式向?qū)W生滲透各種道德教育,同時,各班根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好,可以在教室里布置一些圖書、玩具等活動角,來啟迪他們的心靈,陶冶他們的情操。把學(xué)校變成一座探索、求知的學(xué)園,生動活潑的樂園,充滿溫情的家園,整潔漂亮的花園。從而,使師生的個性得以盡情的飛揚。
2.5在實際德育教育中要做到學(xué)校、社會、家庭德育三方攜手,形成德育合力共建?！扒嗌倌昱d則國興,青少年強則國強?！奔訌娦W(xué)生思想道德建設(shè)的重要性已不言而喻——因為學(xué)生思想道德建設(shè)的成敗,關(guān)系著國家的前途和民族的命運。因此,教孩子學(xué)會做人,是家庭、學(xué)校、社會的共同使命。作為學(xué)校德育教育不能只停留在校內(nèi)和書本層面,而應(yīng)充分利用國家、社會的力量,建立起學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育教育平臺。例如:建立家長委員會,聘請校外輔導(dǎo)員等,通過各方面的共同教育,使小學(xué)生受教育的范圍擴大,學(xué)生受到來自不同層次的教育,對社會有比較充分的認識,同時,名人、專家的形象也在學(xué)生中形成偶像效應(yīng),無形中給學(xué)生增添了內(nèi)在動力,從而獲得自律自強,奮發(fā)向上的精神力量。
3、結(jié)語
中共中央在《關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中指出:“德育對中小學(xué),特別是小學(xué)生更多的是養(yǎng)成教育?！笨梢?養(yǎng)成教育是小學(xué)德育的基礎(chǔ)工程,核心是良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成。小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期,因此我們可以說,小學(xué)德育是一項奠基性的工程。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。在目前的社會主義精神文明建設(shè)中,我們必須加強對小學(xué)生的思想道德教育,使他們成為對祖國有用的人才。
湖北省長陽教育研究與教師培訓(xùn)中心/學(xué)生品德的全面界定應(yīng)該是“齊家”(家庭美德)、“治國”(社會公德)、“平天下”(環(huán)境道德),這就應(yīng)驗了社會上流行的1條規(guī)律:孩子如果品德不好----根源在家庭、表現(xiàn)在學(xué)校、危害在社會。所以,學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力,才能真正完成學(xué)生良好品德形成這1艱巨的任務(wù)。那么,在這樣1種德育網(wǎng)絡(luò)下,采取怎樣的方式才能真正取得小學(xué)生德育的最佳效果呢?筆者認為:從細節(jié)入手,隨時關(guān)照他們在學(xué)習(xí)、生活、娛樂等方面的細節(jié),并通過各種細節(jié),引導(dǎo)他們對道德現(xiàn)象進行切身的情感體驗,從而達到其行為的優(yōu)化,應(yīng)該成為小學(xué)生德育的最佳途徑。
1、家庭德育中的細節(jié)關(guān)照
家庭擔(dān)負著傳授基本的文化知識、培養(yǎng)起碼的道德品質(zhì)、指導(dǎo)日常行為規(guī)范等責(zé)任。因此,家庭是學(xué)生德育的第1課堂,家長是孩子天然的第1任老師,家庭德育應(yīng)該是在日常生活中時刻進行著的,它對孩子德育的細節(jié)關(guān)照,主要體現(xiàn)在兩個方面:
其1,為孩子營造1個和諧、上進的家庭氛圍,使孩子在生活中不知不覺的得到良好的熏陶。首先,家庭德育需要家長給孩子營造1個“溫暖的生活空間”,讓孩子生活在1個愛的家庭環(huán)境里。如果1個家庭能夠與鄰里和睦相處,家庭內(nèi)部關(guān)系和諧,夫妻相敬如賓、尊老愛幼,其樂融融,那么,他們的孩子就1定能夠在這種和諧的氛圍中,享受來自各方面的溫暖,并通過感受家長之間、家長與孩子之間的愛,學(xué)會愛別人、愛家庭、愛社會。孩子考試失敗了,父母熱情地幫助他分析失敗的原因,找出努力的方向,教會他(她)怎樣去面對挫折與失敗,戰(zhàn)勝困難,這時,他(她)1定會覺得父母的愛的偉大,從而更加努力地去學(xué)習(xí),這比你去打他罵他效果要好得多。同時,正在成長中的少年兒童,也迫切需要家長給他們營造1個“快樂的成長環(huán)境”。1個家庭,爸爸整天沉迷于麻將、灑色,媽媽天天泡在歌舞廳,長期以來,家里要么是沒人,孩子回家冷冷清清,要么是麻將聲聲,孩子有什么要求,拿錢說話,這種家庭環(huán)境1定會給孩子帶來1種無形的影響力,從而學(xué)會貪玩、胸?zé)o大志。而淳厚、樸實、正派的家風(fēng)能夠使家庭洋溢著和睦、溫馨、慈愛的氣氛,使子女得到良好的道德尤其是家庭美德的浸染,比如家長健康的心理、上進的工作精神、積極的生活態(tài)度等都能夠使他們得到快樂的心理感受,從而使學(xué)生的人格得到全面健康的發(fā)展。
其2,家長以身作則,當(dāng)好孩子的表率。真實的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的,它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中,家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣1種不聲不響的言行之中。中央電視臺1臺曾經(jīng)播出過這樣1條公益廣告:媽媽親手為奶奶洗腳,這1溫馨感人的生活細節(jié)被孩子看到了,他也踉踉蹌蹌地端來1盆水,要給媽媽洗洗腳,于是,“孝敬老人”的美德就這樣被媽媽很好地用自己的實際行動“教”給了孩子。因此,家長每說1句話,每做1件事,都要顧及到孩子的反應(yīng),給孩子以表率作用,比如,與孩子1起散步時,你撿到了1個錢包就主動去找失主;遇到了迷路的人打聽某個地址,碰巧你又知道,就主動告訴1聲;下雨下雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,你和孩子1起上街,遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的,剩的不多了又不能回家,能全買就全買,不能全買就買1份,買下來讓人早點回家;和孩子1起外出,上車遇到老弱病殘、孕婦,主動站起來讓座,并用身體擋住其他人,留出空位子給需要的人,然后裝作下車走遠點等等,這些細小的舉動,都能給孩子以無聲的教育。
2、學(xué)校德育中的細節(jié)關(guān)照
學(xué)校擔(dān)負著“教書育人”的重任,因此,學(xué)校是學(xué)生德育的主要陣地。教師要時刻保持1份教育的敏感性,用1種審視的眼光來對待每1個教育細節(jié),并且隨時創(chuàng)設(shè)1個個符合學(xué)生心理、年齡特征的教育細節(jié),讓學(xué)生在這樣無數(shù)個細節(jié)的處理中不斷修正自已的行為,從而健康成長。
其1,充分利用課程資源,把德育滲透到每1個教學(xué)細節(jié)?！捌返屡c生活(品德與社會)”是我國基礎(chǔ)教育課程改革方案中增設(shè)的面向小學(xué)生的1門集品德教育、社會教育、科學(xué)教育和生活教育于1體的“活動型綜合課程”。它強調(diào)以幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人為核心,以兒童的生活為基礎(chǔ),竭力追求德育的基礎(chǔ)性和有效性。因此,“品德與生活(品德與社會)”應(yīng)該是小學(xué)階段實施德育的主要渠道之1。新教材大多呈現(xiàn)兒童真實的生活場景與社會事件,圖文并茂,教師在教學(xué)活動過程中,在教學(xué)內(nèi)容上要創(chuàng)造性地使用教材,既要依據(jù)教材又不能拘泥于教材,關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題,及時地把社會中新的信息、兒童生活中的新問題等吸納到課程內(nèi)容中去,與學(xué)生進行真切的對話,這就要求在把握具體的內(nèi)容時,要關(guān)注每1個教學(xué)細節(jié)。例如小學(xué)1年級下學(xué)期“我的眼睛明又亮”話題,對于7歲左右的孩子們來說,他們是有話可說的,但往往會流于空泛。教材適時的提供了1些范例:我也想保護眼睛,可它為什么會越來越模糊呢;戴著眼鏡跑步,眼鏡老往下掉;保護眼睛要堅持認真做眼保健操、保持正確的讀寫姿勢……在教學(xué)中,這些范例就像拐杖1樣,引導(dǎo)學(xué)生由空泛到養(yǎng)成,在點點滴滴的生活中塑造品德,學(xué)生會更深入地探究愛眼睛的做法,在做中學(xué),在他們自己的生活中體悟愛惜眼睛的真正內(nèi)涵。在教學(xué)形式上我們強調(diào)寓教育于活動之中,教師可以根據(jù)具體的目標(biāo)、內(nèi)容、條件和資源,恰當(dāng)?shù)剡x擇兒童喜歡的多種形式的活動,比如游戲、討論、交流、動手實踐、調(diào)查研究、模擬表演等等,用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。與此同時,教師還要善于從學(xué)生的1個眼神、1個動作、1次發(fā)言等細節(jié)中發(fā)現(xiàn)教育的契機,創(chuàng)造真實感人的教育情境,撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界,從而挖掘?qū)W生自我教育的主動性和積極性。
同時,還要將德育工作滲透在其它學(xué)科的教學(xué)過程中,課堂滲透可以說是學(xué)校德育的主陣地,每1個教師都肩負著“教書育人”的雙重責(zé)任, 無論你任教什么學(xué)科,都應(yīng)該將專業(yè)知識的教學(xué)與德育工作有機結(jié)合起來,積極利用課堂上1切可以利用的時機讓學(xué)生直接或間接地接受品德教育。細節(jié)悄無聲息地隱藏于各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,又隨時隨地在教學(xué)環(huán)節(jié)中產(chǎn)生與消融,任何正確的教學(xué)活動,都能使學(xué)生沉浸在教師創(chuàng)造的審美情境里,受到美的感染和激動。教師應(yīng)積極探索德育滲透的內(nèi)容和時間,把握好德育滲透的度,讓學(xué)生在每1個教學(xué)細節(jié)中努力尋求成功的快樂、收獲的樂趣。
其2,形成良好的校風(fēng),讓學(xué)生在每1個學(xué)校生活細節(jié)中不知不覺地受到教育和感染。形成良好的校風(fēng),首先必須建立起1個個團結(jié)向上的班集體。這不僅可以讓學(xué)生真正生活其中,而且心甘情愿地為它服務(wù)、為它爭光,并與之歡樂與悲傷共存,從而產(chǎn)生1種生機勃勃的愉悅感。團結(jié)向上的班集體,源于師生之間、生生之間的心理認同所產(chǎn)生的"愛"的互通,教師的愛,尤其是班主任老師的愛是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙,是鼓勵學(xué)生奮進的催化劑。因此,班主任要通過1個1個小小的生活與學(xué)習(xí)關(guān)照,包括學(xué)生的吃飯、住宿、困難等方面問題的關(guān)照,力爭使各種心態(tài)、各個層面的學(xué)生都能體會到自己對他(她)們的“愛”,從而通過1個1個小小的進步來認識到自己的成長,體驗到成長的快樂。班級中同學(xué)之間的愛更能使學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任感和自覺性。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造許多為班集體服務(wù)的機會,并及時得到集體的認可。哪怕只是1次出色完成的作業(yè),1種禮貌行為,1次集體活動中的突出表現(xiàn)等,都得到及時的集體肯定,久而久之每個人都愛學(xué)校、愛同學(xué)、愛老師,關(guān)心和幫助周圍的人,同時,每個人也得到了別人的關(guān)心、愛護和幫助,這種付出愛也得到愛的精神境界,可以促使學(xué)生積極向上。
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形成良好的校風(fēng),還必須建立嚴(yán)格的日常德育規(guī)范,讓學(xué)生在規(guī)范的德育環(huán)境中學(xué)會自律,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在過去的德育工作中,有的學(xué)校認為只要將道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則告訴給學(xué)生,學(xué)生就會擁有這些美德,遵守這些規(guī)范。然而,他們不知道德育中除了“知不知”外,還有“懂不懂”、“做不做”的問題。如果孩子對此并不能真正領(lǐng)會,就不可能將其轉(zhuǎn)化為自覺行為。因此,要針對學(xué)生的具體情況制定嚴(yán)格而具體的管理制度,如《學(xué)生1日行為規(guī)范》等,將學(xué)生的日常行為納入管理規(guī)范,將從嚴(yán)治校具體化、規(guī)范化,讓學(xué)生明白到底什么是該做的,什么是不該做的,并通過1系列的活動過程深入到學(xué)生的思想上,落實到學(xué)生的行動中。
形成良好的校風(fēng),還必須重視營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍,使身處其中的學(xué)生自覺地接受熏陶、感染,達到“潤物無聲”的德育工作效果。學(xué)?？筛鶕?jù)社會實際情況、適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì),搞1些文體活動,如:校園文化周、革命歌曲大獎賽、紀(jì)念12.9長跑比賽、作文競賽等等,既豐富學(xué)員的業(yè)余文化生活,又達到了思想道德教育的目的。學(xué)校還可針對學(xué)生中存在的問題,有目的地開展1些活動,如以“幫朋友打架是講義氣”、”拿幾元錢不算偷”、“兩耳不聞窗外事,1心只讀圣賢書”等為題,讓學(xué)生即興演講或辯論,使學(xué)生在強烈的健康向上的文化氛圍的熏陶下,提高思想認識,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、社會德育中的細節(jié)關(guān)照
社會德育是多層次、多角度、全方位的影響和滲透,包括社會環(huán)境與人際環(huán)境兩個方面。這兩種環(huán)境都對兒童思想道德和健康成長起著重要的作用,因此,社會是學(xué)生德育的大課堂。
其1,加強公民道德建設(shè),樹立良好的社會風(fēng)尚。社會風(fēng)尚主要由家風(fēng)、校風(fēng)、民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)等構(gòu)成,他們對青少年思想品德和人格的形成起著潛移默化的作用?，F(xiàn)在很多專家都在探討“5+2=0”的問題,也就是說未成年人1個星期有5天在學(xué)校接受正面的、規(guī)范的道德教育,然而,教育成果在2天的雙休日或者課余時間就被社會的不良風(fēng)氣、丑惡現(xiàn)象沖刷殆盡。公交車上,1位大爺正在給1位老大娘讓座,兩人相互謙讓,這時1位配戴紅領(lǐng)巾的小男孩與1位衣著時髦的小伙子同時機靈地坐上了座位,露出1臉的得意,是學(xué)校沒有從事這方面的教育嗎?是家長沒有提醒過孩子嗎?答案可能是否定的,學(xué)校老師經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會關(guān)心他人,家長也要求孩子學(xué)會關(guān)心別人,那么為什么還會出現(xiàn)這種場面呢?我們不得不把它歸結(jié)為1種社會影響。兒童的生活不是封閉的,兒童品德方面的許多問題都源自于成年公民。以公德為例,許多兒童隨地吐痰,亂扔垃圾,闖紅燈,不守秩序等,正是成年公民們行為影響的結(jié)果。因此,加強公民道德建設(shè),增強成年公民的責(zé)任意識,為兒童樹立良好典范10分必要:1方面要通過法制對社會環(huán)境的治理,為兒童良好品德的形成和健康成長提供有益的空間;2是要通過法制對行為的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)兒童避惡向善;通過法制的規(guī)范作用,促使兒童由他律到自律,逐漸形成良好的思想品德。3是要在全社會形成健康向上的輿論氛圍,通過各種輿論機構(gòu)和輿論工具對青少年進行科學(xué)導(dǎo)向,傳播正確的積極的輿論,抑制錯誤的消極的輿論,幫助兒童樹立正確思想觀念,提高道德的認知、評價和選擇能力。
其2,凈化文化環(huán)境,還兒童健康成長的空間。大眾傳媒對兒童思想道德養(yǎng)成有著特殊的滲透力和影響力,比如,電視轉(zhuǎn)播的西方國家的1些不健康的電視節(jié)目,互聯(lián)網(wǎng)上的1些黃色的東西等等,已經(jīng)對青少年產(chǎn)生了相當(dāng)大的負作用,而且隨著電腦網(wǎng)絡(luò)更大范圍的普及,這種負面影響還會擴大。因此,我們1定要加強文化市場監(jiān)管,凈化文化環(huán)境,封殺那些淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物。加強對營業(yè)性歌舞娛樂場所、電子游藝廳、錄像廳等社會文化場所的管理,任何不適宜對未成年人開放的文化娛樂場所,不得對未成年人開放。在這方面,國家有關(guān)部門已經(jīng)做了很好的工作,譬如規(guī)定電視臺晚上11點之前不得播放兇殺、暴力內(nèi)容的電視劇;中小學(xué)校周邊200米內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所;堅決查處和關(guān)閉傳播色情、淫穢內(nèi)容的網(wǎng)站等等。
此外,還應(yīng)進行經(jīng)常性的對兒童進行普法教育,增強其法律意識和抵御錯誤思想、行為誘惑的能力。
總之,學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成,完善人格的形成是1個漫長而艱巨的過程,只有充分發(fā)揮學(xué)生主動創(chuàng)造的精神,引導(dǎo)學(xué)生積極參與適應(yīng)社會發(fā)展要求、貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的各種活動,把理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育落實到每1個教育細節(jié),才能不斷增強德育的吸引力、感染力,不斷提高德育的針對性實效性,學(xué)生的人格也才能向著健康、完善的方向步步升華。
[摘要]體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來,學(xué)校的各項體育活動,特別是體育課同樣存在著許多對學(xué)生進行思想品德教育的良機,體育教師應(yīng)當(dāng)利用一切有利的時機,及時地、有目的地、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行德育教育。
[關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 德育教育 小學(xué)體育
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運用,要求現(xiàn)代社會培養(yǎng)大批新型優(yōu)質(zhì)人才。因此,現(xiàn)代社會新教育的發(fā)展,對學(xué)校體育賦予新的歷史使命。遵照鄧小平同志對教育戰(zhàn)線提出的“面向現(xiàn)代化,面向未來,面向世界”的要求,我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù),即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識、技術(shù)以及增強他們的體質(zhì)外,還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終,把育人放在首位。
小學(xué)時代是學(xué)生發(fā)展身體,增長知識的黃金時代,也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。它突出的特點,就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國教育方針而言,在學(xué)校整個教育體系中,體育并不單獨存在,而屬于德、智、體、美、勞五育有機聯(lián)系的整體中不可缺少的一個重要組成部分。馬克思早就指出:“未來的教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！?《資本論》)馬克思認為體育是提高社會生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人材所不可缺少的。這就是說,體育同學(xué)校的其他教育一樣,是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。因此,在學(xué)校教育中把德育教育放在重要位置是非常必要的。學(xué)校的各項體育活動,特別是體育課同樣存在著許多對學(xué)生進行思想品德教育的良機,我們應(yīng)當(dāng)利用一切有利的時機,及時地、有目的地、恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行德育教育。
一、教師的個人形象中的教育時機
1.教師的儀表。教師上課就必然要在學(xué)生面前“亮相”。學(xué)生要從教師形象體察到教師的氣質(zhì),對事業(yè)的熱情和信心,從而決定向你學(xué)習(xí)的程度。作為一名體育教師既要有一般教師在莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點——健康而有朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生并增強學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認識。
2.教師的語言。教師用語要文明、簡練,有較強的邏輯性。幽默是可取的,它有利于提高學(xué)生的興奮性和學(xué)習(xí)興趣,但切忌低級趣味。通過教師的語言來影響和感染學(xué)生,使他們養(yǎng)成文明用語的習(xí)慣。
3.教師的態(tài)度。尊重學(xué)生本身就是對學(xué)生的一種教育,對那些能力較差,組織紀(jì)律性較差或不重視體育鍛煉的學(xué)生要耐心幫助,絕不用譏諷的語言來刺激他們,更不侮辱謾罵學(xué)生。與此同時還要教育其他學(xué)生關(guān)心和尊重他們。對體育骨干、運動能力較強的學(xué)生則從嚴(yán)要求,對待學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的對人對事的正確觀念。
二、教學(xué)組織中的教育時機
1.課前準(zhǔn)備。認真?zhèn)湔n是上好課的重要前提,課前不做好充分的準(zhǔn)備,課上必然是雜亂無章,學(xué)生無興趣,教學(xué)效果差。除認真?zhèn)湔n外,場地器材的布置要井井有條,做到既美觀又便于組織教學(xué),這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.調(diào)動隊伍。在調(diào)動隊伍時要提倡讓兄弟班組先行通過,切忌搶行或互相穿插,對本班調(diào)隊中互相謙讓的組長及時給予表揚,利用這一時機對學(xué)生進行互相尊重,講禮貌的教育。
3.分組教學(xué)。在分組教學(xué)時要培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律,互相幫助的良好作用和學(xué)生干部的組織能力。必須反對對別人的缺點評頭論足,說長道短的不良習(xí)慣。
三、結(jié)合教材特點進行教育
1.短跑教學(xué)。在起跑教學(xué)的前要重講明起跑在品德上的要求,一實事求是,在規(guī)則上要求——必須聽到槍聲后才能起動而絕不能猜口令,存在僥幸心理而采取投機行動“搶跑”。有意識地培養(yǎng)精力集中的習(xí)慣和實事求是的品德。
2.耐久跑教學(xué)。現(xiàn)在的學(xué)生獨生子女多,多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉,怕吃苦。教師要認真進行思想教育,深入了解情況,從嚴(yán)要求,有意識地培養(yǎng)他們的吃苦精神,讓他們在實踐中得到鍛煉。
3.跳躍障礙或支撐跳躍等項目的教學(xué)。在縱箱分腿騰越教學(xué)中,從一些同學(xué)的素質(zhì)、技術(shù)來看完成動作是沒有問題的,可他們就是不敢過箱。在跳躍練習(xí)中過低桿時技術(shù)動作很好,還可以把橫桿升起不少,但橫桿一升高動作就變形了。這是因為精神因素起了很大作用。我們通過這些項目的教學(xué),有意識培養(yǎng)他們的心理素質(zhì),培養(yǎng)勇敢果斷的意志品質(zhì)和不怕困難、不怕失敗的精神。公務(wù)員之家
4.球類項目的教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念和集體主義精神。在球場上一定要強調(diào)全局觀點,強調(diào)集體力量,強調(diào)互相配合,對少數(shù)學(xué)生的個人英雄主義表現(xiàn)要及時給予糾正。要教育學(xué)生正確對待同伴的失誤,技術(shù)好的學(xué)生更要熱情幫助技術(shù)較差的同伴。要教育他們正確對待對手的犯規(guī)動作,不應(yīng)計較,更不能采取報復(fù)手段。要正確對待裁判的漏判與錯判,要站在公正的立場上對待裁判對雙方的判罰。
總之,我們要利用一切有利時機對學(xué)生進行思想品德教育,努力培養(yǎng)思想道德高尚,身心健康的未來建設(shè)者。不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時,更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來,防止只寫在計劃與教案中,或進行空洞的說教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使之成為看得見、摸得著、能測量、能評價,具有可操作性的實際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評價體系,使學(xué)校體育在德育教育方面發(fā)揮更大的作用。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出要“根據(jù)語文的學(xué)科特點,對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育,愛祖國,愛社會主義、愛科學(xué)的教育,辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考、克服困難的精神?！蔽覀円囵B(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神,樹立社會主義民主法制意識,并逐步形成正確的世界觀,人生觀,價值觀,具有社會主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學(xué)過程中占有重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文也必須重視德育教育。小學(xué)語文教學(xué),不只是傳授知識,培養(yǎng)能力和發(fā)展智力,還要體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì),體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學(xué)之中呢?
一、有機結(jié)合,自然滲透
1、結(jié)合小學(xué)語文中的內(nèi)容滲透德育在小學(xué)語文中進行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富,如與課文相聯(lián)系的愛祖國、愛社會主義的教育。教師要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,介紹我國文學(xué)家的杰出成就,介紹現(xiàn)代中國人對文學(xué)發(fā)展的巨大貢獻。在教學(xué)過程中,還可以用生動的富有教育意義、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料,讓學(xué)生了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就,人民生活水平大大提高的幅度,感受祖國發(fā)展的時代脈搏,從而激發(fā)學(xué)生愛祖國,愛社會主義,愛語文的熱情。在小學(xué)階段,學(xué)生要認識常用漢字,教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育,可以通過學(xué)生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系,將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來,讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu),明白做人的道理,受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。
2、滲透辨證唯物主義觀點的啟蒙教育辨證唯物主義所揭示的不僅是人類社會發(fā)展的最一般規(guī)律,也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。在教學(xué)中,要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)亟沂菊Z文知識中蘊含的辨證唯物主義觀點,使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點的啟蒙教育,形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合語文教學(xué),對學(xué)生進行辨證主義觀點教育的事例比比皆是。
二、陶冶情操,潛移默化
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,應(yīng)以學(xué)生為本,從學(xué)生心里需求出發(fā),找到合適的方法,做到真正激起學(xué)生的心理認同,在潛移默化中受到德育的熏陶,實現(xiàn)育人的本質(zhì)。
1、情感誘導(dǎo)法“感人心者,莫乎于情”。在教學(xué)中,教師要誠于衷而行于外,應(yīng)滿腔熱情,精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中,并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生。教師要恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué),靈活地選擇方法,通過對一個個問題的導(dǎo)語,一個個環(huán)節(jié)的安排,一句句情真意切的話語,激發(fā)起學(xué)生的情感,使學(xué)生感受到老師對自己的愛,從而使學(xué)生產(chǎn)生對這門課的興趣?？傊?教師應(yīng)努力營造活躍的學(xué)習(xí)氣氛,注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系,重視師生之間的那種積極的、融洽的情感交流。在這種情感交流中,學(xué)生表現(xiàn)出對教師充滿期望和信任感,學(xué)生就較容易把這種潛在的情感意識轉(zhuǎn)移到語文學(xué)習(xí)上,從而形成一種積極的學(xué)習(xí)情緒。
2、競賽訓(xùn)練法利用兒童爭強好勝、榮譽心強的特點,在教學(xué)的各個環(huán)節(jié),適時的引入競爭機制,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和興趣。組織學(xué)生競賽的方式可以多種多樣。如:為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機,把榮譽表、成績欄公布在校園中;為發(fā)揮學(xué)生的特長,增強學(xué)生的集體觀念和競爭意識,可組織學(xué)生以個人或小組為單位進行冠軍賽、搶答賽等活動;為讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、說話完整、書寫清楚等習(xí)慣,可定期組織“比誰聽課最認真”、“比誰回答問題最完整”、“比誰的作業(yè)最清楚”的三比活動,讓學(xué)生在競賽中體驗到成功的快樂感,增強自信心,提高自覺性和自制力。
3、獎懲結(jié)合法心理學(xué)實驗和經(jīng)驗均已表明,受獎勵或表揚對于學(xué)生的激勵作用最大,而且有較長期的效應(yīng);受訓(xùn)斥或懲罰的激勵作用次之;受忽視(見到其他同學(xué)受獎勵或受懲罰)的激勵作用再次之,未受到獎懲,也未見到別人受獎懲者,則成績最差,無進步可言。但是,只有合理地、不過分地使用獎勵和懲罰,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。一切有損于學(xué)生自尊心的訓(xùn)斥、責(zé)備、譏笑與諷刺,不僅不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還有礙于學(xué)生的個性的健全發(fā)展。
三、開展活動,拓寬視野
1、通過語文訓(xùn)練和實際應(yīng)用,對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育,教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考克服困難的精神。
2、通過語文作業(yè)和練習(xí),還可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、認真、仔細、工作有條理,對自己負責(zé)任的良好作風(fēng)。
3、指導(dǎo)美讀,滲透思想教育朗讀是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),是語文課進行德育教育的重要手段之一。四、示范導(dǎo)行,感染習(xí)慣語文課上,教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在,教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如:上課時,教師著裝要樸素大方,講普通話,語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊,書寫要規(guī)范,輔導(dǎo)“后進生”要耐心、細致,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有益的熏陶和教育。例如:要求低年級學(xué)生在聽課、寫字時要有正確的姿勢,回答問題要說完整話,寫作業(yè)時字要寫工整等。中年級要求學(xué)生聽課要專心,分析題時重點字、句要用筆畫出來,作業(yè)要干凈、正確等。高年級不僅要求學(xué)生聽課專心,而且要手腦并用作好筆記。總之,不論是師、生的示范還是教師的要求,教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度;獨立思考、克服困難的精神。老師不但在課堂上應(yīng)為人師表,在日常生活中也應(yīng)謹(jǐn)言慎行,讓學(xué)生耳濡目染,才能在學(xué)生中潛移默化,正所謂“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。
五、結(jié)束語
總之,在小學(xué)語文的教學(xué)中,教師只要做有心人,不斷的提高自身的修養(yǎng),研究學(xué)生思想品德狀況,抓好德育滲透點,明確內(nèi) 容,根據(jù)學(xué)生心理特點找好的方法,就能在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時提高學(xué)生的思想品德水平。
一、調(diào)查目的與方式方法
為了進一步考察、分析和探討我國市場經(jīng)濟條件下中小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀、特點、動向及教育對策,筆者于1993年下半年至1994年上半年,先后選取了山東省某市分布于市區(qū)、山區(qū)、礦區(qū)較有代表性的五所小學(xué)、五所中學(xué)的424名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。
問卷采用封閉式,每道題目均有幾種答案供學(xué)生選擇,要求每題必答并獨立完成;為了使學(xué)生無所顧忌、直言不諱地表述真實想法,提供可靠信息,問卷采用了無記名式,并在“指導(dǎo)語”中申明:本調(diào)查只作群體研究,不作個人分析,不把結(jié)果反饋給校方或家長。問卷回收率為100%,有效率為99%。在調(diào)查對象方面,中學(xué)階段主要選取高中二年級學(xué)生,計199人;小學(xué)階段主要選取五年級學(xué)生,計225人(詳見表1)。在調(diào)查內(nèi)容方面,問卷分別從愛國、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治觀、英雄觀、集體觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀、勞動觀、職業(yè)觀、榮辱觀、戀愛觀、審美觀、法制觀等方面設(shè)計了63套題目及313個選擇答案。限于篇幅,本文只從中挑選了13個典型問題,運用統(tǒng)計學(xué)理論和電子計算機進行了量化處理與比較分析。
骨干學(xué)生包括班組干部、團隊干部、小學(xué)少先隊員、高中共青團員。
二、調(diào)查結(jié)果與分析比較
(一)中小學(xué)生思想品德典型問題平均水平分析及其差異比較
調(diào)查表明,中小學(xué)生思想品德的總體平均水平,包括思想觀念、價值取向、求學(xué)精神、生活態(tài)度、思維方法、行為習(xí)慣等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的,而且從目前情況來看,小學(xué)生思品總體水平明顯高于高中生總體水平。
上述狀況的形成,我們認為主要是由于小學(xué)生在校期間受到了較多的正面教育,思想單純,上進心強,受社會腐朽思想影響較小;而高中生思想相對復(fù)雜,接觸社會較多,加之部分學(xué)校只忙于應(yīng)試教育,忽視了素質(zhì)教育,正面教育活動開展較少,學(xué)生本人也全力以赴于將來的升學(xué)考試,不愿參加甚至不愿過問學(xué)習(xí)之外的其它活動。很顯然,高中思想品德教育工作比小學(xué)要艱巨得多,也重要得多。
此外,在愛國思想、時政態(tài)度、自信心、英雄觀方面,小學(xué)生與高中生差異不大。差異比較顯著的,一是“對懲治腐敗的態(tài)度”,高中生明顯比小學(xué)生認識深刻、反應(yīng)強烈、旗幟鮮明、態(tài)度堅決。這說明高中生已具有了一定的民族憂患意識和思想政治覺悟,批判性、正義感、責(zé)任心顯著增強,開始用評判的眼光看待周圍的一切,對各種腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,切盼祖國繁榮昌盛,希望干部清正廉潔;二是“為別人多做些事情”,該項小學(xué)生明顯比高中生態(tài)度積極、行動自覺、堅持經(jīng)常助人為樂。表明高中生的關(guān)心他人、互助合作觀念尚須加強。而差異非常顯著的,小學(xué)生平均分高于高中生平均分的典型問題依次是:(1)對談戀愛的態(tài)度,即中學(xué)生不得談戀愛的觀念;(2)對勞動的態(tài)度,即熱愛勞動的思想觀念和行為習(xí)慣;(3)對怪異裝扮的態(tài)度,即不穿奇裝異服、衣著整潔大方的審美觀念;(4)對考試作弊的態(tài)度,即遵守考紀(jì)光榮、違紀(jì)作弊可恥的榮辱觀念;(5)參加班組活動,即集體主義觀念;(6)為病人、災(zāi)區(qū)募捐,即扶弱、濟困的同情心、愛心。而高中生平均分高于小學(xué)生平均分的典型問題則依次是:(1)有困難自已克服,即知難而進的自立自強精神;(2)對懲治腐敗的態(tài)度,即對黨中央“反腐倡廉”這一舉措的認識與評價。
(二)中小學(xué)生思想品德典型問題得分率分析及其差異比較
1.小學(xué)生典型問題得分率分析及其自身差異比較
小學(xué)生自身(內(nèi)部)對思品典型問題的認識與態(tài)度可分為四個層次:一是得分率在0.8層級的,由高至低依次是:對考試作弊的態(tài)度、對雷鋒和賴寧的態(tài)度、報效祖國的志向、為病人或災(zāi)區(qū)募捐、關(guān)心國家大事、參加班級活動。二是得分率在0.7層級的,由高至低依次是:為別人多做些事情、對懲治腐敗的態(tài)度、自信能取得好成績、對勞動的態(tài)度、對談戀愛的態(tài)度。三是得分率在0.5層級的,如“對怪異裝扮的態(tài)度”,認為令人討厭須嚴(yán)格禁止或從重處罰(選項1、2)約占69.6%,而說不清、無所謂或認為純粹是個人愛好、不應(yīng)禁止(選項3、4、5)的占30.4%。對此,我們不能簡單地認定他們崇尚奇裝異服,而是因為小學(xué)生審美觀尚未成熟,對“怪異裝扮”的內(nèi)涵缺乏準(zhǔn)確的理解,還需在審美教育方面著力培養(yǎng)。四是得分率在0.2層級的,如“有困難自己克服”,這是一個小學(xué)生得分率最低、認識最模糊、最需要的加強培養(yǎng)、教育與訓(xùn)練的重要方面。
2.高中生典型問題得分率分析及其自身差異比較
高中生自身(內(nèi)部)對思品典型問題的認識與態(tài)度呈多樣化態(tài)勢,大體可分為六個層次:一是得分率在0.8層級的,集中體現(xiàn)在“對懲治腐敗的態(tài)度”和“對雷鋒、賴寧的態(tài)度”上。過去曾有人斷言,伴隨改革開放的深入和市場經(jīng)濟的推進,中學(xué)生政治觀念將愈益淡薄,參與意識漸趨“冷漠”甚至患上“政治冷血癥”。調(diào)查結(jié)果并非如此。目前高中生仍很關(guān)心我國的政治生活,只不過關(guān)注的方式已由過去的“空談?wù)巍鞭D(zhuǎn)向了對政治現(xiàn)實的務(wù)實關(guān)注,并愿將英雄模范人物奉為自己效法的楷模而積極進取、改過遷善。二是得分率在0.7層級的,集中體現(xiàn)在“關(guān)心國家大事”和“志在報效祖國”上。這說明高中生已經(jīng)對國家的大政方針和前途命運甚為關(guān)心,并渴望將來學(xué)有所獲、報效祖國。三是得分率在0.6層級的,主要體現(xiàn)在“為病人、災(zāi)區(qū)募捐”、“自信能取得好成績”和“對考試作弊的態(tài)度”上。說明高中生已具有較強的同情心、自信心和羞恥心。特別是在考試方面,認為作弊可恥并應(yīng)從重處罰?？梢?絕大多數(shù)學(xué)生在考風(fēng)考紀(jì)、學(xué)業(yè)成績方面保持了比較理性的態(tài)度,對有悖公平競爭的作弊現(xiàn)象十分反感。但也有個別同學(xué)認識模糊、動機不純、考風(fēng)不正,對此也應(yīng)引起高度重視。四是得分率在0.4層級的,主要有“為別人多做些 事情”和“參加班級活動”。可見,高中生為了應(yīng)試升學(xué),已不愿再象小學(xué)生那樣樂此不疲地踴躍參加集體活動,也不愿再為幫助他人而花費時間。對此,尚需加強助人為樂和集體觀念教育。五是得分率在0.3層級的,主要是“有困難自己克服”和“對勞動的態(tài)度”。可見,高中生知難而進、自力更生、吃苦耐勞堅韌不拔的精神和熱愛勞動、參加勞動的意識還顯得非常薄弱。特別是對勞動持無所謂的消極態(tài)度(選項3、4、5)的人數(shù)竟占41.7%,這是很發(fā)人深省的。六是得分率在0.2層級的,主要是“對談戀愛的態(tài)度”和“對怪異裝扮的態(tài)度。”這是高中生得分率最低、在認識與態(tài)度上最具多樣化特點的兩個方面,選項很不集中且呈消極態(tài)勢,體現(xiàn)了高中生在“戀愛觀”與“審美觀”上的迷惘和困惑。這一方面與其生理成熟、思想活躍、好奇心盛、模仿力強、喜歡隨大流趕時髦有關(guān),一方面也與他們在擴大開放中多角度、全方位地廣泛接觸外來文化,特別是受到一些黃色書刊的腐蝕、誘惑、污染有很大關(guān)系。因此,學(xué)校、社會、家庭在這方面應(yīng)高度重視,齊抓共管,綜合治理。
3.小學(xué)生與高中生典型問題得分率分析及其彼此差異比較
中、小學(xué)生對十三個典型問題的認識與態(tài)度,既有相同、相近之處,又有相異、相反之點,有的甚至差異非常顯著。為明晰起見,謹(jǐn)將中小學(xué)生思品典型問題得分率比較圖示如下。
(三)中小學(xué)生思想品德狀況的家庭背景分析及其差異比較
1.小學(xué)生思想品德狀況的家庭背景分析與比較
調(diào)查表明,文化、技術(shù)水平較高的家庭子女,其思想政治覺悟較高、上進心較強、學(xué)習(xí)態(tài)度端正、集體觀念較濃。就小學(xué)生思想品德13個典型問題的總平均分來看,知識分子家庭的學(xué)生高居首位,工人家庭的學(xué)生位居第二,干部家庭的學(xué)生居于第三,農(nóng)民家庭的學(xué)生名落第四。對此,我們分析,知識分子較為重視子女的早期思想品德教育和成才意識培養(yǎng);工人雖本身文化水平較低,但望子成龍、盼女成鳳、希冀子女成為“文化人”的心情甚為迫切,因而對孩子在德才方面要求嚴(yán)格;干部特別是年輕干部忙于工作事務(wù)和個人發(fā)展,無暇顧及或疏于子女教育,加之“官風(fēng)”影響,使子女優(yōu)越感甚濃,上進心不強;而農(nóng)村地區(qū)比較閉塞、單純,對經(jīng)濟腐敗等問題感觸不深,因而得分較低,以致影響了總體分。但在個別典型問題上,這種排列又有所變化。如“關(guān)心國家大事”一項的平均分就變?yōu)?農(nóng)民子女居于首位;知識分子子女居于第二;干部子女居于第三;工人子女居于第四。在“對雷鋒、賴寧的態(tài)度”上,農(nóng)民子女又排在第一位?？梢?學(xué)生總體水平與具體問題之間也會因不同的家庭背景而存在一定的差異。在具體問題上一定要作出具體分析。
2.高中生思想品德善的家庭背景分析與比較
同小學(xué)生一樣,不同的家庭背景,會對高中生產(chǎn)生不同的影響,家庭背景的顯著差異,則會帶來影響的顯著差異。例如,在“對勞動的態(tài)度”方面,工農(nóng)子女由于受家庭的影響,要比干部子女強;但在為“病人、災(zāi)區(qū)募捐”方面,由于工農(nóng)子女的家庭經(jīng)濟條件較差等方面原因,比干部子女要差(詳見表7)。
三、新時期中小學(xué)生德育對策研究
通過本次就13個典型問題對中小學(xué)生思想品德平均水平、得分率、家庭影響幾個方面的調(diào)查、分析與比較,我們發(fā)現(xiàn),目前中小學(xué)生思想品德水平總體上是積極向上、令人欣慰的,中小學(xué)生德育工作基本上也是措施得力、成效顯著的。但隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的推進,學(xué)生的思想品德日趨向多元、多向、多變方面發(fā)展,再加上有的學(xué)校重智、輕德、忽體、片面追求升學(xué)率,而致少數(shù)學(xué)生偏離了思想品德教育的正確軌道。因此調(diào)查后我們最突出的感受是:中小學(xué)生思想品德教育事關(guān)我國跨世紀(jì)人才的培養(yǎng),亟待加強和深化。德育工作者務(wù)必下大功夫認真研究當(dāng)前的社會狀況、學(xué)生特點和德育對策,使學(xué)生在紛紜復(fù)雜的社會環(huán)境中健康成長。對此,我們有以下幾點認識、啟發(fā)和思考。
(一)在德育內(nèi)容上,要加強對中小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和公民教育。我國是一個有著豐富的道德教育傳統(tǒng)的民族,如仁愛、孝悌、忠恕、克己、尊親、敬長、利國、謙遜、勤敏、廉潔、公正、守信、和樂、助人、好學(xué)、儉樸等傳統(tǒng)美德至今仍有很強的教育意義,加強對中小學(xué)生進行我國傳統(tǒng)美德教育特別是列寧所說的那些“數(shù)百年來人們就知道的、數(shù)千年來在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則教育”,是當(dāng)前德育工作的重心之一。公民教育,是指把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀(jì)守法、具有社會公德和文明習(xí)慣的好公民的教育,是中小學(xué)生思想品德的基本教育。世界各國都非常重視中小學(xué)生的公民素質(zhì)養(yǎng)成教育。德育內(nèi)容中的公民教育對實現(xiàn)中小學(xué)生個體社會化、把不諳世事的孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)、積極進取的社會型人才,有著十分重要的意義。其工作“切入點”不是單從很抽象的理論原則或響亮的口號入手,而是從最基本、最切身的作為國家公民所必需的常識入手,從教人如何做“好孩子”、“好學(xué)生”開始。
(二)在德育方法上,應(yīng)重視對中小學(xué)生的說服教育和集體教育。德育方法是指達成德育目標(biāo)、實施德育內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的各種影響方式和手段的總和。對此,我們曾列出六種德育方法供中小學(xué)生選擇。中小學(xué)生德育方法應(yīng)以說服教育和集體教育為主。首先,說服教育注重以誠待人,以情動人,以理服人,它比那種聲色俱厲的訓(xùn)斥和嚴(yán)懲更易于為學(xué)生所接受。特別是對高中生而言,他們較為重視自我價值、自我評判和自我發(fā)展,對成人的依附感減弱。因此,教育者應(yīng)在尊重與理解他們的基礎(chǔ)上,以平等、商討的方式,促其加強自我教育、矯正不良行為、完善道德品質(zhì)。其次,集體教育注重培養(yǎng)學(xué)生集體并通過集體活動教育學(xué)生。學(xué)生集體包括學(xué)校、班級、團隊及校內(nèi)外各種學(xué)生組織。它既是教育的客體,又是教育的主體;既是教育的手段,又是教育的目的。正如馬卡連柯所言:“不管用什么樣的勸說,也做不到一個正確組織起來的自豪的集體所能做到的一切?！痹讵剳头矫?高中生把“從重處罰”排在第三位、“獎勵為主”排在第五位;而小學(xué)生則把“獎勵為主”排在第三位、“從重處罰”排在第六位。可見,高中生比較贊同“說服教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合”的德育方法,主張建立嚴(yán)格的規(guī)章制度并對違紀(jì)者嚴(yán)肅處理;而小學(xué)生則希望教師以贊揚、表彰、獎賞的形式正面引導(dǎo)和教育。他們對那種粗暴的訓(xùn)斥、處分、體罰或變相體罰方法十分反感,因而將“從重處罰”列為最差的德育方法。遺憾的是,個別教師目前仍把處罰特別是體罰或變相體罰作為“教育”學(xué)生的“尚方寶劍”而屢試不止,這與社會主義學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)及教師的職業(yè)道德是格格不入的,是學(xué)校教育應(yīng)該堅決禁止的。
(三)在德育途徑上,要注意對中小學(xué)生區(qū)別對待,使之渠道暢通、全面推動、齊抓共管、綜合治理。由表9排序可見,小學(xué)生把教師、班主任視為最重要的德育指導(dǎo)者,列居首位。這是因為小學(xué)生接觸社會少、依賴性大、模仿力強,教師、班主任是他們心目中知識的化身、處世的楷 模,享有崇高威望。因此,班主任應(yīng)創(chuàng)造性地通過組織各種有意義的活動,如主題班會、隊會、報告會、參觀、訪問、游覽、社會調(diào)查、義務(wù)勞動、觀看影劇、閱讀書刊等等,對學(xué)生進行教育,并用自己率先垂范的身教影響學(xué)生。任課教師應(yīng)注意挖掘教材內(nèi)在的思想性和教育性,不失時機地對學(xué)生進行思想品德教育,并以自己堪為人師的政治態(tài)度、道德情操、言談舉止、工作作風(fēng)等影響學(xué)生。然而,高中生則把“同學(xué)交往”列居德育途徑的首位。這是因為高中生對教師已失去了小學(xué)階段那種圣潔般的崇拜,班主任也不再象小學(xué)階段那樣實施“包班制”,而且教師眾多,班主任有時并非主課教師。加之高中生正值青春期發(fā)育階段,具有一種閉鎖心理,不愿再輕意吐露內(nèi)心的“小秘密”,尤其對成年人,開始具有防范心理,言談舉止常帶有掩飾、隱蔽、婉曲、內(nèi)傾的特點,因而往往把同伴間的彼此真誠、坦白、親密、互助作為友誼的宗旨,重視同伴群體關(guān)系,富有較強的小團體意識。遇到問題時,愿向同年齡、同性別、同鄉(xiāng)或情趣相投、志同道合的“伙伴”傾吐而不肯向父母、教師透露,因而同學(xué)交往或曰“友伴群”關(guān)系成了影響高中生思想品德形成與發(fā)展的一條重要途徑,而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生動寫照。因此,教育者應(yīng)注意引導(dǎo)和指導(dǎo)高中生穩(wěn)妥交友、謹(jǐn)慎擇群。
還應(yīng)指出,中小學(xué)生都把“觀察學(xué)習(xí)”作為一種重要的德育途徑。小學(xué)生將其列居第二位,高中生將其列居第三位。所謂觀察學(xué)習(xí),是指個人通過觀察他人的行為而習(xí)得復(fù)雜行為的過程,其主要形式是模仿和認同。模仿是指學(xué)生對偉人、英雄、模范、標(biāo)兵及身邊的好人好事等榜樣行為的仿效,而認同是學(xué)生把觀察到的榜樣行為進行內(nèi)化的過程,即把榜樣的思想品德、行為方式等轉(zhuǎn)化為自己的品德行為?？梢?中小學(xué)生觀察學(xué)習(xí)的過程,實際上也是一種外化與內(nèi)化、他律與自律、接受教育與自我教育相結(jié)合的過程。
此外,不知是偶然巧合還是必然結(jié)果,中小學(xué)生在下列三條德育途徑的選擇上排序完全一致:家長,第四位;思想政治課,第五位;團隊組織,第六位。現(xiàn)據(jù)調(diào)查情況分別作一探究。
其一,關(guān)于家長問題。家庭是中小學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的重要環(huán)境。家庭成員特別是家長的思想意識、文化修養(yǎng)、職業(yè)特點、經(jīng)濟狀況、居住條件、生活作風(fēng)、工作態(tài)度、睦鄰關(guān)系、行為習(xí)慣等,無不在潛移默化地塑造著孩子的個性品質(zhì)。由于血緣與經(jīng)濟關(guān)系,其教育和影響具有早期、具體、長效、深刻的特點,而且不僅直接影響其子女本人,還會通過學(xué)生影響整個班級的思想品德風(fēng)貌和德育工作效力。因此,要切實搞好學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合與密切配合。
其二,關(guān)于思想政治課問題。該課在小學(xué)為“思想品德課”,在高中為“政治課”。按理說,這門課應(yīng)該成為德育的重要途徑甚或主要途徑。但本次調(diào)查中中小學(xué)生均將其將排在了第五位,普遍對該課程興趣不濃、評價不高。究其原因,一方面是由于德育理論研究的相對滯后,形成理論與現(xiàn)實的脫節(jié)或錯位,而且德育內(nèi)容松散、死板、變化性大、教條性強、邏輯性差;另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單一、時代觀念欠缺,使學(xué)生難以體會德育課程對人生追求的導(dǎo)航作用,未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求,從而導(dǎo)致學(xué)生對教師認同的減弱,甚至產(chǎn)生逆反心理。此外,社會上商業(yè)文化、經(jīng)濟大潮對學(xué)生思想的負面沖擊,也使學(xué)生與嚴(yán)肅行教的教師拉開了一段距離。特別是有的高中,只把政治課視為高考的“撈分課”,平時不是很好地向?qū)W生進行思想性政治教育,只是在高考前引導(dǎo)學(xué)生死記硬背、猜題押題。這就丟掉了這門課的主旨和靈魂。我們說,德育即心育。思想政治課應(yīng)針對學(xué)生的真實心態(tài),捕捉學(xué)生關(guān)注的熱點問題,新、實、活地進行德育滲透。
其三,關(guān)于團隊組織問題。本來,共青團之于高中生,少先隊之于小學(xué)生,應(yīng)該是個很有吸引力和凝聚力的自我教育群團組織,是學(xué)校進行思想品德教育的重要依靠力量,具有特殊的地位與作用。但中小學(xué)生卻將其排在了德育途徑的最末一位,很值得我們深刻反思。究其原因,一是有的學(xué)校只顧抓教學(xué)質(zhì)量、追求升學(xué)率,忽視了團隊組織的教育功能和組織建設(shè);二是團隊組織名不副實、紀(jì)律松懈,活動不正常,沒有真正成為學(xué)生可信賴、可依賴的群眾組織;三是團隊干部素質(zhì)不高、能力較差,缺乏號召力和感染力,導(dǎo)致學(xué)生沒有興趣參加團隊活動。這也是一個值得引起教育者高度重視的問題。公務(wù)員之家
(四)在德育環(huán)境上,要加強校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境?！芭钌橹?不扶而直”,形象地說明了環(huán)境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,即人為地有意識地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境,是指人化了的自然環(huán)境,或稱物質(zhì)環(huán)境;軟環(huán)境,是指學(xué)生的群體心理環(huán)境,或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強的選擇性、可控性和導(dǎo)向性,因此對中小學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展,有著某種決定性的教育意義。
道德情感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗。它是建立在道德認識的基礎(chǔ)上,是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ), 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對,是追求還是舍棄,是熱情幫助,還是漠然處之。如果缺乏道 德情感,那么道德認識就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤Ａ袑幷f過:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有對真理 的追求?！庇纱丝梢?道德情感是一股無形的動力。小學(xué)生又富有情感,往往情感勝過理智,因此,激發(fā)道德 情感在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類:即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感呢?我認為:
一、運用教材,深挖內(nèi)涵,產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素,在教學(xué)中,要充分挖掘教材內(nèi)涵,積極引導(dǎo)學(xué)生想象,使之 進入情境,從而獲取成功的情感體驗。
1.找準(zhǔn)激情點。激情點就是教材中最能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗、引起情感共鳴的關(guān)鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題:一是要根據(jù)教學(xué)重點選定,二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級(下 冊)教材,第九課《團結(jié)友愛、助人為樂》中有一個小故事:雷鋒得知小周父親得了重病,悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢,小周得知后,感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名,不為利樂于助 人的高尚品德,這是課文的重點。同時,小周非常感動,不知說什么好,具有強烈的情感因素,教師在教學(xué)時 ,可以抓住這一關(guān)鍵點,激發(fā)學(xué)生情感。
2.積極引導(dǎo),充分想象,進入情境。確定激情點后,要引導(dǎo)學(xué)生充分想象,進入情境,要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析,引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。如上例,老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”,感情變化的線索進行分析,并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界?？梢宰寣W(xué)生進行如下分析:小周是個樂觀的小伙子,接到家信后,笑話不說了,家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了,為 什么?因為無錢給身患重病的父親治病,心里非常焦急難受。雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢?雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化,就主動詢問,小周不說,雷鋒就設(shè)法打聽。這說明雷鋒主動關(guān)心同志。雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信?雷鋒把同志的困難看作自己的困難,幫助他人不圖名、不圖利。小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)?小周內(nèi)心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析,雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田,通過引導(dǎo)學(xué)生想象,使學(xué)生獲得了小周的情感體驗,崇敬雷鋒,熱愛雷鋒,學(xué)習(xí)雷 鋒的情緒被調(diào)動起來了,起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。
二、設(shè)置情景,情緒感染,激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗,在教學(xué)中可通過情景教學(xué)、情緒感染, 激發(fā)學(xué)生的直覺情感。
(一)情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境,形象直觀地表現(xiàn) 某一個道德觀點,說明某一個道理,提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛,通過情景還可以化靜為動,化遠 為近、化抽象為具體,對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激,常常會激起豐富的直覺情感,并留下深刻的印象,對產(chǎn) 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1.喧染氣氛,造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺,在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺。如:在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時,父、母對孩子無私的疼愛,孩子對父母無比的 依戀,這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情,在引入新課時,請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》,歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中,父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論:“你們愛你們的父母嗎?為什么?”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言,激動地敘述著父母是怎么愛自己的,自己非常的愛父母,在這樣一種良好的氛圍中進行教學(xué),使 學(xué)生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
2.理解觀點,產(chǎn)生體驗,達到情理交融。有些道德觀點,只能意會,不能言傳,必須借助于情境教學(xué), 產(chǎn)生情感體驗,才能理解和掌握它。如:在講授三年級(下冊)第二課書《要有民族自尊心》時,什么是“民 族自尊心”?這一概念比較抽象,很難用語言表述清楚。老師通過圖片,介紹亞運村規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)新穎,設(shè) 備先進,這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國家強盛,受人尊重而感到自豪的體 驗,同時學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說:“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時,兒童才能理解 它?！蓖ㄟ^情境教學(xué)達到了既明理,又激情,情理交融的目的。
(二)情緒感染。情感是有感染性的,也就是說在一定條件下,一個人的情感可以影響別人,使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1.以言激情。語言是表達情感的主要形式,教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學(xué),使學(xué) 生受到感染,產(chǎn)生情感體驗。如:在《建設(shè)祖國,人人有責(zé)》的教學(xué)中,教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設(shè)的巨大成就,大講前輩為祖國的建設(shè)無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ,學(xué)生倍受鼓舞,情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中,老師首先播放了《十里長街送總理》 ,錄音機里以低沉、悲痛的語調(diào)描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時,教室 里寂靜肅穆,學(xué)生眼含熱淚,沉浸在極其悲傷的氣氛中,學(xué)生產(chǎn)生了對無比崇敬的情感體驗,的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2.以情激情。對于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生,教師要以真情與愛心去關(guān)心、親近、了解和 激勵他們,使他們向老師敞開心扉,與老師進行情感交流,產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,才能幫助學(xué)生克服消極 情緒,產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價,深入明理,產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非,辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)過的道德觀點對人們言行的 是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中,學(xué)生不僅能分清是非,深入明理,還能與自己的情 緒體驗聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生強烈的倫理性道德情感。
1.運用辨析題進行評價,產(chǎn)生榮辱感。一般在課堂教學(xué)的鞏固階段,老師根據(jù)本課的教學(xué)重點,結(jié)合學(xué) 生的認識,生活實際,設(shè)計一些辨析題,供教學(xué)的反潰、鞏固、深入所用。在組織學(xué)生辨析的過程中,不僅要 知其然,還要知其所以然。對于正確的言行學(xué)生就會更加肯定、贊賞,從內(nèi)心接受它;對于錯誤的言行,學(xué)生 就會否定,鄙視而舍棄它。如在進行《誰的心靈美》一課教學(xué)后,老師根據(jù)本 班的實際出了一道辨析題“甲同 學(xué)把自己一本破了封面的課本悄悄地換了乙同學(xué)的一本好課本,乙同學(xué)發(fā)現(xiàn)后大喊大叫,上課了還不罷休,丙 同學(xué)立即把自己的新課本遞給乙同學(xué),并說:“別叫,課后再把這件事查清楚?！比齻€同學(xué)誰的心靈美,為什 么?通過熱烈討論,大家一致認為:丙同學(xué)心靈美,因為丙同學(xué)遇事想到別人,想到集體,寧可犧牲個人的利 益。甲同學(xué)的行為是損人利己,心靈不美;乙同學(xué)雖然沒有有意去損害別人,但為了個人的利益,影響大家上 課,這種行為也是不美的。大家有了這種認識后,很自然對丙同學(xué)會產(chǎn)生敬佩、光榮、羨慕、向往的情感,對 甲、乙同學(xué)的行為就會產(chǎn)生羞恥和不愉快的情感。公務(wù)員之家
2.組織實踐活動,開展道德評價,產(chǎn)生愛憎分明的情感。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,僅局限于課堂教學(xué)是不 夠的,還必須在課外、校外組織各種實踐活動,使學(xué)生實實在在地去感受生活中的真、善、美,在真實的道德 環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感。如:某老師根據(jù)現(xiàn)代兒童自我意識強,可對他人卻是漠不關(guān)心的實際,組織 了冷餐會。(要求每一個同學(xué)帶一樣食品參加冷餐會)冷餐會上許多同學(xué)爭先恐后,只顧自己揀好的吃,不關(guān) 心他人,有的還發(fā)生了爭吵。針對這一情況老師提出了“冷餐會上為什么會爭吵?”這一問題開展道德評價, 同學(xué)們紛紛發(fā)言:“冷餐會上的爭吵是因為一事當(dāng)前,只考慮自己,不關(guān)心別人,同學(xué)之間不能謙讓?！蓖ㄟ^ 辨析明理,使搶吃、多吃、爭吵的同學(xué)感到羞愧和內(nèi)疚。過了一段時間,老師又組織了第二次冷餐會。這一次 ,同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓,友誼溫暖了每一個人的心,大家感到非常的愉快。老師又組織大家進行評價:“第二次冷餐會,為什么大家都感到非常的愉快?”通過討論,大家深深地認識到:關(guān)心別人, 為他人著想,這是一種高尚的品德,人和人之間,只有互相關(guān)心,互相愛護,才能團結(jié)友愛,和睦相處。通過 這樣的評價活動,可以形成對好人好事的贊揚、向往,對不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進行批評、指責(zé),可以引起學(xué) 生愛憎分明的情感。
在小學(xué)五年來的體育工作實踐中,我深深的體會到,課堂教學(xué)不僅僅只是知識傳遞的過程,更是德育培養(yǎng)的過程,課堂教學(xué)中的德育對學(xué)生的健康成長具有非常重要的意義。因為小學(xué)生比較喜歡體育課,這也就為教師對學(xué)生進行思想品德教育提供了非常好的天然的條件。那么怎樣在體育課堂教學(xué)過程中滲透德育,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想觀念以及思維方法,我認為應(yīng)該從以下的這幾方面進行著手。
1、課堂的常規(guī)上對學(xué)生進行的德育教育
1.1、在課堂認識上對學(xué)生進行德育教育,在體育教學(xué)中,首先要做好的是日常規(guī)教學(xué)管理,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開學(xué)的第一節(jié)課我都會對學(xué)生進行一些日常行為規(guī)范的講解,讓學(xué)生從思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的教學(xué)課堂上違反常規(guī)的教學(xué),那么教師就有必要對學(xué)生進行必要的談話,進行對學(xué)生的思想動態(tài)的了解,進而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。
1.2、從課堂紀(jì)律上對學(xué)生進行德育教育,在體育教學(xué)中,我每節(jié)課都要求學(xué)生必須在上課鈴響完之前排好隊,一開始有部分學(xué)生做不到,因為他們還沒養(yǎng)成上課前就排好隊的習(xí)慣,那么這時老師就應(yīng)該通過教育來要求學(xué)生做到,于是我采取了通過嚴(yán)格的隊形隊列和快快集合的游戲來培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。
1.3、從排隊跑步中對學(xué)生進行德育教育,體育課我們經(jīng)常都會要求學(xué)生進行跑步,如在熱身跑、50米、100米跑中,我們都要求學(xué)生一定按照指定的隊形和路線跑步,不插隊,不推人,不串道,通過這些跑的練習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生跑的能力,也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。
2、在體育游戲活動過程中對學(xué)生進行德育教育
2.1、在娛樂中對學(xué)生進行德育教育,大家都知道小學(xué)生喜歡體育,更喜歡體育游戲,體育游戲有著很好的教育內(nèi)容。比如:在學(xué)習(xí)《投擲》的時候,我們拿一些關(guān)于、害蟲、網(wǎng)吧的圖片讓學(xué)生拿小沙布或自制紙團來進行投擲,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,然后教師講解害蟲、、網(wǎng)吧的危害性,教育學(xué)生愛護環(huán)境、遠離香煙、遠離網(wǎng)吧、拒絕。
2.2、在競爭中對學(xué)生進行德育教育,小學(xué)生喜歡游戲,更多的喜歡競爭類的游戲,在比賽中我們要教育學(xué)生團結(jié)一致,要有勝不驕,敗不餒的思想品質(zhì)。比如結(jié)合教材,學(xué)生在做《迎面接力》的游戲的時候,有些同學(xué)跑得快,有些同學(xué)跑得慢,或者棒沒有交接好掉在地上,結(jié)果輸?shù)袅?這時埋怨聲便來了:“你怎么跑得那么慢,都是你跑得那么慢才輸了,都是你沒把棒交好掉在地上,讓我們輸了”在這埋怨聲中,那些跑得慢的學(xué)生,或者棒沒交接好的學(xué)生便委屈的哭了,這時教師要對那些提出批評的學(xué)生給予指正,對跑得慢,棒沒交接好的學(xué)生給予鼓勵和信心。要讓學(xué)生知道,通過自己的努力,別人能夠做的自己也一定能夠行的。通過像這類的游戲很好的培養(yǎng)了學(xué)生集體主義精神。
3、結(jié)合教學(xué)活動的相關(guān)方面對學(xué)生進行德育教育
3.1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律的約束下進行的活動,各種體育項目活動過程中,有的要求快速,有的要求持久,需要集體配合。個人項目的成績會影響到集體的成績,教師需要善于對學(xué)生進行啟發(fā)和引導(dǎo),幫助和培養(yǎng)學(xué)生頑強、勇敢、堅忍不拔的思想品質(zhì)以及團結(jié)奮斗的集體主義精神。在體育當(dāng)中有一個強競爭性的顯著的特點,只要是比賽人們都要爭第一,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)圖強,艱苦奮斗的拼搏精神和高度的責(zé)任感。因而在各種球類、拔河和接力等項目教學(xué)的時候,教師應(yīng)該在講授技戰(zhàn)術(shù)配合的同時,向?qū)W生強調(diào)集體配合的重要性,不失時機地向?qū)W生進行德育教育。
3.2、根據(jù)教材的性質(zhì)和特點對學(xué)生進行德育教育,在體育教學(xué)中,進行愛國主義教育的內(nèi)容是廣泛的,它可以通過典型人物或典型事例生動地進行愛國主義教育。比如田徑課的教學(xué)的過程中,教師向?qū)W生講述中國運動員劉翔是怎樣的刻苦訓(xùn)練,頑強拼搏為國爭光的,進而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強愛國意識。從而使學(xué)生更深刻地感受到:在人生的旅途當(dāng)中一定要具備這些優(yōu)良的意志和品格,才能夠勇往直前,不斷進步。
3.3、在課堂管理細節(jié)中對學(xué)生進行德育教育,上課前領(lǐng)取體育器材或課后回收體育器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的大好時機。例如,老師叫學(xué)生們拿體操墊、計分牌、木馬時,要求學(xué)生不許拖、拉;領(lǐng)取球類項目不能用腳踢、不能扔等等,如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象教師要及時制止并進行教育,對于那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學(xué)生應(yīng)給予當(dāng)眾表揚。這樣,既保護學(xué)校體育器材,也促使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之,課程改革的今天,我力求在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。本著學(xué)校體育對一個人的思想品質(zhì)的形成有著非常重要的作用,作為體育教師要以人為本,從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律出發(fā),有目的地滲透德育教育,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,使學(xué)生的思想朝著健康的方向發(fā)展。
一、德育基地是對學(xué)生進行思想教育、培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力的重要陣地
通過學(xué)生主動性的學(xué)習(xí)、探究、分析、理解,找出相應(yīng)的答案,不斷地自我提升。這就是常說的在實踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實踐。由此可見,德育基地作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究、實踐的主課堂、主渠道、主陣地,作用日益顯現(xiàn)。德育基地泛指利用社會教育資源,按照黨的教育方針,針對中小學(xué)生進行愛國主義教育、公民基本道德規(guī)范教育、法制教育等為主要內(nèi)容的校內(nèi)外教育場所,現(xiàn)在多指校外教育活動場所。從我省教育改革與發(fā)展的實際情況看,在德育基地,學(xué)生們不僅拓寬了視野,實踐能力有了加強,而且思想道德建設(shè)也有了很大的提升。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識、尊師守紀(jì);走出學(xué)校,先到德育基地參與社會實踐、了解社會民生、體驗成長、成才、成功的快樂,學(xué)生的實踐能力得到了鍛煉、思想覺悟有了很大提高,品德教育的目的得以實現(xiàn),德育基地的作用得以充分發(fā)揮。在校愛護學(xué)校的一草一木,在教育基地愛護環(huán)境,做綠色環(huán)保志愿者;在校了解校史、在教育基地了解中國“九一八”歷史、了解改革開放后欣欣向榮的變遷史。從德育基地走出去的學(xué)生,視野更加開闊,實踐能力和創(chuàng)新能力有了提高,社會責(zé)任感和使命感明顯增強。吉林省長春市朝陽區(qū)素質(zhì)教育基地校,邀請“全國十大杰出檢察官”丁樹達同志結(jié)合德育的實踐,在基地校義務(wù)宣講法律知識,提高了未成年人思想道德教育的層次,使學(xué)生在今后的社會生活中認真遵紀(jì)守法、依法保護自己、規(guī)范自己,增強學(xué)生的法制意識和自我保護能力,為成為遵紀(jì)守法的合格公民奠定堅實的基礎(chǔ)。
近年來,到教育基地的學(xué)生,陸續(xù)走訪了學(xué)校周圍的村屯,開展“親近農(nóng)村”、“走訪農(nóng)戶”、“新農(nóng)村調(diào)查”等社會實踐活動,融入農(nóng)村、了解社會、提升自己;有的學(xué)生在寫感受的時候說,農(nóng)民真的太窮了,我一定好好學(xué)習(xí),改變農(nóng)村落后的狀況。學(xué)生參加“模擬走長征路”活動,身穿紅軍服、頭戴紅軍帽,高舉工農(nóng)紅軍旗,跨越“金沙灘”、橫渡“大渡河”、過“雪山草地”,體驗紅軍長征的辛苦,磨練自己的意志,所有參加活動的學(xué)生沒有一個掉隊的,在經(jīng)歷革命傳統(tǒng)教育的同時,增強了集體榮譽感;學(xué)生參加“地震演練”時互相照顧,演練后交流體會;學(xué)生們走進新立城水庫,了解水庫環(huán)境的變遷,知曉了水庫是長春市民重要的生活用水源地,增強了愛護環(huán)境、保護環(huán)保的意識。學(xué)生在德育基地,思想覺悟得到了提高,而且獲得了實踐的體驗與豐富的經(jīng)驗,形成了主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的態(tài)度和能力,養(yǎng)成了合作、分享、積極進取的良好品質(zhì)。
吉林省長春市第二十七中學(xué)利用德育基地,對學(xué)生開展“綠色證書”教育,培養(yǎng)學(xué)生掌握實用技能。學(xué)校針對地處城郊,肩負為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)所需人才的重任,進行辦學(xué)模式的改革實踐,創(chuàng)建了“選修與必修相結(jié)合、全員與重點培訓(xùn)相結(jié)合、普教與職教相結(jié)合”的辦學(xué)模式,豐富和發(fā)展了農(nóng)村德育基地教育教學(xué)內(nèi)涵。中學(xué)生通過德育基地這個重要載體獲得實踐知識、掌握技能,根據(jù)愛好自己選擇所學(xué)專業(yè),畢業(yè)時不僅獲得了“綠色證書”,最主要的是掌握了一技之長,思想品德得到了提高。
二、德育基地逐漸成為學(xué)生實踐、創(chuàng)新、成長的重要載體
中小學(xué)階段,是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段。德育基地如何圍繞學(xué)生人生觀成長過程,將思想品德課程中的基本觀念傳輸給學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,讓每個學(xué)生都能樹立正確的人生觀、價值觀,這是德育基地的核心教育內(nèi)容,也是其他教育資源不可替代的、舉足輕重的作用。吉林省臨江市教育局所屬中小學(xué),十幾年來組織學(xué)生到全國百家愛國主義教育基地———臨江市“四保臨江”戰(zhàn)役紀(jì)念館和陳云舊居參觀,開展“繼承革命傳統(tǒng)、緬懷革命先烈”主題征文活動,通過作文、詩歌、廣播、板報等形式,把偉人的優(yōu)秀品質(zhì)一一呈現(xiàn),教育學(xué)生繼承革命傳統(tǒng),爭做新時代的“四有”新人。臨江市第一實驗小學(xué)根據(jù)各年級學(xué)生年齡特點,分年段設(shè)立“小紅星”活動,獎勵學(xué)習(xí)和品德有進步的學(xué)生。臨江市教育局和“四保臨江”紀(jì)念館聯(lián)合,每年都組織學(xué)生到紀(jì)念館參觀,接受革命傳統(tǒng)教育。紀(jì)念館的領(lǐng)導(dǎo)十分歡迎學(xué)生來館參觀,對前來參觀的師生免除門票,選派優(yōu)秀的講解員給師生講解;館領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)邀到學(xué)校擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員,宣傳革命傳統(tǒng),深受師生好評。學(xué)校還開展了一系列學(xué)習(xí)革命先烈活動,學(xué)生通過參觀、學(xué)習(xí)接受革命傳統(tǒng)教育,寫出一篇篇情真意切的作文,許多作文還被省、市、區(qū)評選為優(yōu)秀作文。臨江市勞動實踐教育總校明確辦學(xué)目標(biāo),堅持以樹德、益智、健體的辦學(xué)方針,堅持“走出課堂、走出校門、走進社會、走進大自然”,與思想品德教育、實際應(yīng)用和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展特色相結(jié)合,組織學(xué)生參觀溥儀退位紀(jì)念館、到社會福利中心義務(wù)勞動、接受預(yù)防未成年人違法犯罪的法制教育和警示教育。學(xué)生通過實地參觀,了解歷史,更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,進一步堅定了努力學(xué)習(xí)、健康成長的決心。
在建軍八十周年的紀(jì)念活動上,勞動總校選派優(yōu)秀學(xué)生代表向陳云故居敬獻了花籃,并向省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)匯報了學(xué)校學(xué)習(xí)革命先烈活動情況,得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。吉林省長春市南關(guān)區(qū)勞動技術(shù)教育基地,將學(xué)生引領(lǐng)到勞動世界中,設(shè)置了勞動、家政和修養(yǎng) 三大課程科目,開設(shè)了金工、編織、禮儀常識、電子科技等頗具特色的專業(yè)。通過實踐活動,讓學(xué)生手腦并用,使學(xué)生頭腦中除腐呈新、除懶樹勤,把真善美傳入學(xué)生心田,為學(xué)生良好品質(zhì)的形成、高尚情操的陶冶奠定了堅實的基礎(chǔ)。近十年來,基地共接納學(xué)生80萬人次,培養(yǎng)了學(xué)生良好的勞動素質(zhì),養(yǎng)成了良好的勞動習(xí)慣,使全區(qū)中小學(xué)生的基本素質(zhì)得到了普遍提升,充分發(fā)揮了德育基地的育人功能。
