摘要:曾子對(duì)待父親的態(tài)度是“兼敬愛”,而曾元對(duì)待父親的態(tài)度是“愛”,表示曾子對(duì)于父親是有距離的,而曾元沒有距離。在中國(guó)社會(huì)中是不允許無(wú)距離的存在的,因?yàn)闊o(wú)距離就代表著無(wú)關(guān)系,在中國(guó)以關(guān)系為本位的社會(huì)中,無(wú)關(guān)系意味著社會(huì)關(guān)系的坍塌。子對(duì)于父兼敬愛,對(duì)于母是有愛無(wú)敬。曾元的父子一體,取消了敬,并沒有取消父的位置。對(duì)父不敬,意味著對(duì)父母乃是以愛為聯(lián)結(jié),以事母之道事父,整個(gè)家庭便成了以愛為聯(lián)結(jié)。在整個(gè)社會(huì)中,取消了“敬”,于是敬所規(guī)定的父、君的關(guān)系也就消失了。曾元的做法,實(shí)際上造成的結(jié)果就是“無(wú)父無(wú)君”。
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