摘要：從儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的維度看,兩宋儒學(xué)不僅是傳統(tǒng)儒學(xué)的完備形態(tài),而且也是儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的發(fā)端,兼具守成與開(kāi)新之兩面性。兩宋儒學(xué)內(nèi)部的緊張正是其兩面性的集中反映:在形上層面,體現(xiàn)為以"理"馭"心"與以"心"融"理"兩種對(duì)立的思想傾向,前者強(qiáng)調(diào)"理"的至上權(quán)威而日趨"守成",后者突顯"心"的自主性而導(dǎo)向"開(kāi)新";在形下層面,既存在"人極"與"皇極"的政治博弈,也存在理欲、義利的倫理對(duì)峙。這在加強(qiáng)維護(hù)帝制綱常的同時(shí),也高揚(yáng)了個(gè)人價(jià)值,由是在客觀上開(kāi)啟著一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的可能。當(dāng)前,我們有必要認(rèn)清兩宋儒學(xué)的兩面性及其時(shí)代效用,推進(jìn)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。