摘要：作為人的廣義活動(dòng),“事”不僅展開(kāi)于人存在的整個(gè)過(guò)程,而且內(nèi)在于人存在的各個(gè)方面。人通過(guò)“事”創(chuàng)造新的天地,并由此重塑存在?！笆隆奔扰c行動(dòng)相聯(lián)系,又體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量并關(guān)乎情意的參與,行動(dòng)的印記和情意的負(fù)載在揚(yáng)棄“物”的本然性而賦予其以現(xiàn)實(shí)性的同時(shí),又使“事”獲得了多樣品格?！笆隆辈粌H改變對(duì)象,也影響人自身,在“能其事”的過(guò)程中,人又進(jìn)一步“成其德”。做事的過(guò)程既作用于物,也與人打交道,人與物互動(dòng)的背后,是人與人之間的關(guān)系,“事”的展開(kāi),則以人與人之間的交往為背景,并構(gòu)成人與人之間交往關(guān)系形成的現(xiàn)實(shí)之源。人的存在與價(jià)值關(guān)切和意義追求無(wú)法分離。作為人的活動(dòng),“事”也具有價(jià)值內(nèi)涵,并與意義的追求相聯(lián)系。