摘要：生態(tài)學(xué)界普遍認(rèn)為馬克思早期的勞動(dòng)范疇具有生態(tài)學(xué)意識(shí),而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的勞動(dòng)范疇與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)范疇一樣走上了與自然對(duì)抗的路徑。伯克特對(duì)生態(tài)學(xué)家們的質(zhì)疑和非議進(jìn)行了一一回應(yīng),指出了正確地也就是辯證地理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視域中勞動(dòng)范疇的方式,并批判了試圖以生態(tài)調(diào)節(jié)勞動(dòng)范疇來(lái)代替勞動(dòng)范疇的核心位置的做法,揭示了馬克思的勞動(dòng)范疇在從抽象到具體的理論鋪展過(guò)程中與自然問(wèn)題緊密結(jié)合的環(huán)節(jié),從而對(duì)勞動(dòng)范疇的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)作了有力的辯護(hù)。