摘要：引論:“民族形式”問(wèn)題關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究,往往會(huì)特別關(guān)注“當(dāng)代”與“文學(xué)”這兩個(gè)層面,而對(duì)“中國(guó)”內(nèi)涵的考察卻不甚了了。這主要因?yàn)槿藗儗ⅰ爸袊?guó)”這一國(guó)族范疇視為不言自明的限定,有關(guān)區(qū)域、語(yǔ)言、時(shí)期的區(qū)分和潛在的民族國(guó)家認(rèn)同,已被既有的學(xué)術(shù)知識(shí)體制和學(xué)科分類(lèi)做了明確的區(qū)分,因此不再需要討論。但這種自明式的處理,事實(shí)上是以接受現(xiàn)代知識(shí)體制據(jù)以分類(lèi)的諸多理論預(yù)設(shè)為前提的。