摘要：“禮儀之爭難題”不應該是一個只關乎西方或者東方的問題,應該將其放歸中外交流的歷史坐標上重新認識。解決的關鍵在于辨明論爭緣起及厘清沖突背后的中西學統(tǒng)。縱觀16—18世紀宗教改革與天主教東傳的時代背景,可以讓我們站在世界歷史的高度對“中國禮儀之爭”有更多新的認識。如果說恩典觀與教會道德神學是影響各修會傳教士在論爭中做出抉擇的西方學統(tǒng),那么神道設教思想下文教與神教雙向度有機互動的中國社會倫理與宗教體系則是國人回應“禮儀之爭”的中國學統(tǒng)。直面“禮儀之爭”難題以及由此所體現(xiàn)出的中國社會宗教的“雙向度”,可以讓我們更好地理解中西兩種異質(zhì)文化,反對“文明沖突論”。