摘要：黔北地區(qū)廣泛分布著宋代石室墓,與川渝地區(qū)保持著一致性?！八纳瘛钡窨唐毡榱餍?是川渝黔地區(qū)宋墓中的主要裝飾題材之一。北宋墓因發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少,其四神情況不明晰。黔北地區(qū)宋墓“四神”雕刻似乎有一個由側(cè)壁龕底、頂(藻井)往側(cè)壁中間發(fā)展,擺放的方向從橫向往豎向演變的過程,而朱雀、玄武,一般置于墓頂藻井壁和橫梁上?！八纳瘛痹谒文估?除具裝飾作用外,均與道教信仰的興盛有關(guān)。而到南宋中期,以楊粲墓為代表的圓雕龍虎柱的表現(xiàn)形式,更多表達的是楊氏家族作為地方土司首領(lǐng)的身份、地位,彰顯其勢力之強大,蘊含了更為豐富的意義。隨著南宋晚期川渝地區(qū)造像之風(fēng)的衰退,宋墓石刻裝飾大幅衰減,而貴州黔北的土司墓葬“四神”的表達,逐漸隱藏于棺床下的腰坑里,與道教堪輿的興盛密切關(guān)聯(lián)。