時間：2023-03-10 14:57:24
序論：在您撰寫碩士學習計劃時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、研究生期間我們應該做什么
1）建立合理的知識結(jié)構(gòu)：盡量廣地涉獵學科基本知識，盡量深地了解所研究領域的方方面
面、過去和現(xiàn)在；
2）掌握獨立研究的方法和技能：盡量多的學習各種研究方法，熟練掌握研究過程和步驟 ；
3）學會寫論文：寫論文不僅是訓練表達能力，更是訓練思維的邏輯性，論文體例雖是八股
，但卻是整理思路、與他人溝通的有效結(jié)構(gòu)，不可不尊重。
二、對本專業(yè)研究生做研究的要求
(1)人文與技術(shù)相結(jié)合
(2)理論與實踐相結(jié)合
(3)淵博知識與獨立思考相結(jié)合
(4)理想精神與務實態(tài)度相結(jié)合
三、個人管理包括
個人時間管理（ptm）
個人知識管理（pkm）
個人心理管理（ppm）
個人時間管理
1、 目標
2、事先規(guī)劃好的行動是成功的關(guān)鍵。
3、分析的工作。將事情一一列出來。沒有清單，所有遇
4、到的事情都會改變你自己的運行方向。
5、設定優(yōu)先次序。
6、專注力。
7、時間期限和獎勵。做完一件事情后給自己一點獎勵。強迫自己設定期限。
8、工時記錄。將時間分配和使用情形記錄下來。
9、注意拖延的現(xiàn)象。重要的事情和緊急的事情。對自己說：“立刻去做！立刻去做！立刻
去做！”
10、會議。a會議有目標；b有議程；c準時開始準時結(jié)束。
11、關(guān)鍵成果領域。導師或者上級期待你完成什么？
12、分批作業(yè)。相同的事情累積起來一起做。
13、整潔。清理工作環(huán)境，面前只有你現(xiàn)在要處理的資料。
14、連續(xù)的工時。60分鐘、90 分鐘的時間。一大早起床5點左右的時候可以連續(xù)工作幾
個小時，可以做一些創(chuàng)造性的工作 ，如寫報告等。
15、利用零碎的時間。只要花出代價就總會有收獲。額外的零散時間，比如上班的路上的
時間。
16、準時。
17、簡化工作。a，做久一點；b，做快一點；c，做重要的事情；d，做自己拿手的事情；
e，少犯錯；f，發(fā)揮團隊合作的力量。
18、學會說不。
19、平衡。真正重要的事情：身體健康、年輕的心靈、良好的人際關(guān)系。
個人知識管理（pkm）
其實質(zhì)在于幫助個人提升工作效率，整合自己的信息資源，提高個人的競爭力。通過個人
知識管理，讓個人擁有的各種資料、隨手可得的信息變成更多價值的知識，從而最終利于自己
的工作、生活。
從個人的角度講，需要管理的知識資源無外乎以下的內(nèi)容：
人際交往資源（如聯(lián)系人的通訊錄、每個人的特點與特長等）
通訊管理（書信、電子信件、傳真等）
個人時間管理工具（事務提醒、待辦事宜、個人備忘錄）
網(wǎng)絡資源管理（網(wǎng)站管理與連接）
文件檔案管理
個人心理管理
就個人而言，個人心理管理就是經(jīng)常自我心態(tài)調(diào)整。知足長樂、量力而行.
1、研究和娛樂要相結(jié)合
2、凡事都是都有它存在的理由，不要經(jīng)常有抱怨
3、不要隨隨便便拿兩個人來比，只看到他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什么意義？
4、正確面對困境，用辯證的眼光去看問題。
四、如何確定適合自己的研究領域？
（小故事）有一個草坪鋪路的故事可以用來回答這個問題。保護草坪是很難的，因為草坪
上的路往往并不是按人的方便性來修的。有一次一個設計師承接了一個項目，交付使用后
一、化學實驗說課的內(nèi)容設計技巧
首先，化學實驗說課的內(nèi)容設計要抓住重點、突出重點、解決難點。說課過程占用太多時會影響老師之間交流的效果，使化學實驗說課變成華而不實的“形式”。例如，在分組實驗教學說課中，老師對于實驗的內(nèi)容、實驗用具、實驗過程等都非常熟悉，在這些方面就不需要浪費太多的時間，主要應將實驗過程中易出現(xiàn)的問題，如分組問題、實驗操作失誤問題等進行重點闡述，并對該實驗在教學中的意義、地位、實驗目的、實驗過程中可能出現(xiàn)的情況等則要詳細安排、著重說講。由此可見，化學實驗說課的內(nèi)容設計要分步驟、分重點、講策略。例如《亞硝酸鈉和食鹽的鑒別》說課中，其重點內(nèi)容是物質(zhì)的鑒別，要讓學生通過實驗掌握物質(zhì)鑒別的基本方法，理解物質(zhì)鑒別的重要性，那么在化學實驗說講中重點內(nèi)容應是如何讓學生掌握物質(zhì)辨別的基本方法和認識其重要性，而不是實驗具體的過程和結(jié)果。其次，說課內(nèi)容設計上應以教學的方式方法為主。例如，如何進行課堂導入，利用多媒體視頻導入法還是學生實踐導入法等，以便和同行交流教學經(jīng)驗；又如怎樣引導學生回憶物質(zhì)鑒別的基本方法，是實例引導、視頻播放還是語言引導等等。以視頻導入法為例，在實驗課前先讓學生觀看相關(guān)視頻，激發(fā)學生對物質(zhì)鑒別的渴望，說課中可以將教學方法的使用設計成說課內(nèi)容的重點，與其他的老師進行交流、探討。以知識回顧法進行化學實驗教學，在說課中就要突出“知識回顧”的內(nèi)容，如何將焰色鑒別法、試紙鑒別法、氣體鑒別法等融入教學，以提問、語言引導、實驗引導等方法，和其他老師交流教學經(jīng)驗，以便選擇更有效的方法進行化學實驗教學實踐。結(jié)合上述實例，化學實驗說課內(nèi)容的設計要以“怎樣教”為出發(fā)點，系統(tǒng)、完整的表述整個實驗教學的過程，突出重點，重視知識內(nèi)容的拓展和深化。
二、化學實驗說課的語言應用技巧
“說”即語言表達是說課的關(guān)鍵和重中之重。第一，要注意語言應用的技巧和形式。如上例《亞硝酸鈉和食鹽的鑒別》說課，在說情景設置環(huán)節(jié)時，可以結(jié)合多媒體或圖片、報紙等，用語言形象的描述化學實驗教學中情景的設置，使其他老師看到說課老師在化學教學中的特色，其思路能夠在說課者語言的引導下逐漸的認識、了解不同的教學方式、教學實踐，以便達成化學實驗教學的共識。第二，要注意語言應用的節(jié)奏，如語言的音調(diào)、頻率等。例如，在化學實驗說課過程中，老師始終用一個音調(diào)、一個頻率，那么就像是唱“催眠曲”，開始其他老師也許會打起精神聽，可面對熟悉的知識，沒有新意的說講“臺詞”，人難免會昏昏欲睡，老師之間很難達成化學知識教學的一致意見。如果老師能夠注意語言應用的節(jié)奏，在重點部分提高音量、放慢語速，這樣有利于突出表現(xiàn)自己教學的特色和重點，有利于與其他老師的交流和溝通。第三，注意語言的感染力和豐富性。應用語言的幽默、唯美、情感等承載化學實驗知識，在化學實驗說課中應用幽默、風趣的語言可以使其他老師產(chǎn)生“知識點還可以這樣理解、這樣傳授”的興趣，激發(fā)了他們聽課的興趣，使其對說課老師的教學模式進行認真的分析和研究，以便給出誠懇、科學的建議，提高教師的教學水平。
三、化學實驗說課的內(nèi)容說講技巧
關(guān)鍵詞：學生說題；高中化學；習題教學
一、問題的提出
在高中化學課堂教學過程中，為了鞏固課堂教學效果，往往少不了“習題教學”這個環(huán)節(jié)，而迫于目前的應試壓力，尤其在高三化學總復習階段的課堂教學中，“習題教學”更加頻繁。據(jù)觀察，在“習題教學”環(huán)節(jié)中，許多教師仍在扮演“教學保姆”角色，為了讓學生得到答案，教師仍比較喜歡滔滔不決地講解這題如何如何解，并在黑板上揮汗淋漓地認真板演解題步驟。
其實，“習題教學”環(huán)節(jié)中，不僅要告訴學生“是什么”，而且更要多問學生“為什么”；不僅要告訴學生“怎么做”，而且更要多問學生“怎么想”。新課程改革呼喚“學生成為學習的主人”，學生的思維活動才是最主要的，為走出“習題教學”低效的困境，筆者大膽嘗試讓學生“說題”，并得到不小收獲。
二、“說題”的實踐
美國教育學家布魯巴克曾經(jīng)說過：“最精湛的教學藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學生提問題?！比绻晃桓咧谢瘜W教師在“習題教學”時，總是把解題過程和方法講得清清楚楚、明明白白，聽起來感覺良好，貌似天衣無縫，教學經(jīng)驗十足，但長此以往，教師缺乏對學生思維活動的關(guān)注，只是教師“單方面的行動”，會嚴重遏制學生的思考，也就不知道學生“在想什么”“需要什么”，對教學過程中師生間的互動不利，“習題教學”的效果也就可想而知了。相反，如果在“習題教學”中嘗試讓學生參與“說題”，那就能“以題引路”讓課堂動起來，即讓學生說出自己對化學習題的認識和理解；說出題目的條件、結(jié)論和涉及的化學知識（包括化學概念、物質(zhì)性質(zhì)、反應原理、相關(guān)實驗等）；說出跟之前學過的哪一類問題相似和區(qū)別之處；說出涉及的化學觀念（如，物質(zhì)分類觀、物質(zhì)轉(zhuǎn)化觀、元素守恒觀等）；說出自己解題時“是怎么想的”“為什么要這樣想”；說出自己解題后的體會和收獲等等。
下面舉例闡述“習題教學”過程中學生進行“說題”的活動過程。
例：將下圖所示實驗裝置的K閉合，下列判斷正確的是
（ ）
■
A.電極上發(fā)生還原反應
B.電子沿ZnabCu路徑流動
C.片刻后甲池中c（SO42-）增大
D.片刻后可觀察到濾紙b點變紅色
接下來是學生“說題”的情景再現(xiàn)：
學生甲：從圖中很容易看出，甲乙組成的是含鹽橋的原電池，Zn比較活潑是負極，Cu比較不活潑是正極，因此電子從負極流向正極，認為B選項是正確的。持這種觀點的同學還不少，其實B選項貌似正確，部分學生忽視了a，b之間不是導線而是電解質(zhì)溶液，由此被迷惑了，ab這一環(huán)節(jié)是在溶液中導電，是離子導電，電子并沒沿此路徑流動。
學生乙：因為Zn片作負極，表面帶正電荷，所以SO42-流向甲池，該部分學生說對一些但不全面，忽視了鹽橋的作用。氫離子放電，溶液中氫氧根暫時剩余，顯堿性變紅色。
學生丙：因為Cu片表面帶負電荷，所以b點是陰極，氫離子放電，溶液中氫氧根暫時剩余，顯堿性變紅色。該部分學生未真正弄清電解池的陰陽極，導致錯誤判斷。
總結(jié)起來，學生“說題”大致分三個階段：一是無序“說題”或自由“說題”；二是有序“說題”；三是整合“說題”。
一開始讓學生自由“說題”，當然也允許先以寫的形式，此時許多學生往往感覺無從說起，或者你一言我一語說不到點上，或者三言兩語又不知所云，或者只是讀了一遍題目而已，或者在觀望等待等等，此時需要教師的引導和點撥，引導學生“說題”上路。
第二是有序“說題”階段，首先要剖析全題，說清關(guān)鍵要素，理清題中的內(nèi)在聯(lián)系（原電池和電解池），說出題干和選項的關(guān)系，特別是要找到題眼；然后可讓一個一個學生分別說，或者先有幾個同學說，后面說的同學進行補充完善，或者說出不同觀點，進行爭辯。圖中關(guān)鍵要分清哪個是原電池和哪個是電解池，確定原電池甲乙的正負極，才能判斷出a、b哪個是陰陽極，然后才能順藤摸瓜。
第三是整合“說題”階段，根據(jù)一些同學的“說題”情況，把有序“說題”有效整合，理出解題思路，即圖中分兩種裝置，上半部分是電解池，下半部分是原電池，甲池中Zn片是負極，乙池中Cu片是正極，因此a、b分別是陰陽極，此時的整合，還需深入每個考查的要點上，才能正確解題。縱觀本題，該題是考查學生的電化學知識，裝置圖設計有些復雜，B選項干擾作用明顯，設問巧妙。
由此看到，“習題教學”時不能簡單地告訴學生答案，一定要分析答案是“怎么來的”，不能直接告訴學生解題的思路，而要引導學生分析思路是“怎樣形成的”，要把提升學生能力作為“習題教學”的核心，讓學生“說題”無疑是一種不錯的嘗試。因為若干年后，學生當年所學的知識可能大部分會忘記，留下來的只是解決問題的方法和能力，而這要比那些空洞的知識有用得多。
三、“說題”的體會
1.讓學生“說題”，學生能真正成為學習的主人
“習題教學”中解題思路的形成，歸根到底還要通過學生本人的思維活動，而非外界強加給予。學生要說，勢必要先思考分析，這樣也就促進了學生的思維活動。比起傳統(tǒng)“習題教學”中“我講你聽”“我問你答”“我寫你抄”，這種“填鴨式”教學效果會好得多。
2.讓學生“說題”方式應靈活多樣
“習題教學”重在幫助學生深入理解和運用所學知識，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，“說題”形式不拘一格，可以是“課內(nèi)說題”，也可以是“課外說題”；可以是“個人說題”，也可以是“小組說題”；可以是“即興說題”，也可以是“有充分準備的說題”。關(guān)鍵是通過引導學生“說題”，促進學生學習化學時的“思維活動”，營造學習化學的良好氛圍。
3.讓學生“說題”堅持不懈，由淺入深，激發(fā)樂趣
“習題教學”不應只局限于“老師拼命地講解解題技巧”，而應該大力推動學生的思維活動，在學生“說題”的初始階段，允許其“結(jié)巴”，不流暢。教師可以先選擇一些有代表性的“小題”讓學生“說題”，慢慢上路了，大一點“小綜合題”，最后到“大題”（綜合題），如化學工藝流程圖題、有機推斷題等。課后，同學之間可以互相聆聽、切磋“說題”技法，堅持練習，由淺入深，體會“說題”、解題的樂趣。
總之，在“習題教學”中，教師適當?shù)匾龑Ш忘c撥是“必須的”，更多的是應把思考的空間還給學生，教師大可不必擔心哪一點沒講到而搞“一言堂”，轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化“習題教學”形式，嘗試讓學生“說題”，讓學生真正成為學習的主人，從而提高“習題教學”的實效。
參考文獻：
論文摘 要： 本文通過調(diào)查了解目前我國高等教育大眾化背景下碩士研究生教育的實際情況，以數(shù)學學科碩士研究生教育教學面臨的一些實際困境為例，在此基礎上進行反思，尋求在高等教育大眾化背景下保證和提高碩士研究生教育質(zhì)量的對策。
根據(jù)美國學者馬丁·特羅的研究，如果以高等教育毛入學率為指標，則可以將高等教育發(fā)展歷程分為“精英、大眾和普及”三個階段。他認為當高等教育毛入學率低于15%以下為精英化教育階段，當毛入學率達到15%時，高等教育就進入了大眾化階段。20世紀末，我國開啟了高等教育大眾化的進程，碩士研究生教育在由精英高等教育向大眾化高等教育的過渡過程中，其質(zhì)量問題日益受到重視。
本文以數(shù)學學科碩士研究生教育為例，結(jié)合碩士研究生的自身特征，對現(xiàn)狀進行調(diào)查，并在此基礎上進行反思。對于數(shù)學學科碩士研究生教育來講：數(shù)學學科碩士研究生群體有其自身獨有的特點，數(shù)學學科側(cè)重培養(yǎng)學生具備扎實的基本理論功底，掌握并熟練地運用基本的科學研究方法，因而數(shù)學學科碩士研究生教育需要經(jīng)歷模塊化的高層教育后，進入系統(tǒng)專業(yè)化的精英教育。在現(xiàn)如今高等教育大眾化的背景下，研究生學習從最初的“師徒”式學習到現(xiàn)在的“從游”式學習，數(shù)學學科碩士研究生教育質(zhì)量的下降是不爭的事實。因此，本文通過對師范類院校數(shù)學學科碩士研究生教育實際情況的調(diào)查和分析，探索和尋求有針對性的改革措施，具有一定的現(xiàn)實意義。
本文以江蘇省徐州市多所大中專院校數(shù)學學科碩士研究生、碩士生導師、碩士生管理工作者為調(diào)查對象，了解當前高等院校數(shù)學學科碩士研究生在高等教育大眾化背景下的現(xiàn)狀。調(diào)查共發(fā)放問卷200份，回收200份，有效問卷196份。問卷涉及導師對碩士生的教育理念和教學方法、管理工作者對碩士生的課程設置和培養(yǎng)方案的看法、學生對碩士研究生學習階段數(shù)學學習的信念，以及學習后對未來的態(tài)度，等等。
一、調(diào)查現(xiàn)狀
通過對回收問卷的整理和匯總，綜合考慮問卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，在當前高等教育大眾化背景下數(shù)學學科碩士研究生的學習現(xiàn)狀有以下特點。
1.教育理念過于傳統(tǒng)。
素質(zhì)教育在中小學已經(jīng)全面展開，但似乎并未深入到碩士研究生教育里，數(shù)學學科的碩士研究生教育更是如此。碩士研究生教育雖然沒有升學的壓力，也不需要一味抓成績、抓教學，但是在碩士研究生的實際教學工作中仍然缺乏學生是學習主體的意識，忽視了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力?？梢?，在高等教育大眾化背景下，數(shù)學學科碩士研究生的教育理念還是比較傳統(tǒng)的。
2.研究生課程設置過于單一化。
對于數(shù)學學科的碩士研究生來說，每天除了上課，就是研讀文獻，可以說，數(shù)學學科的碩士研究生的學習生活還是很單一的，不注重實踐能力。因此，我們認為，數(shù)學學科的碩士研究生在課程設置上過于單一化。
3.研究生學習過于被動。
數(shù)學學科的碩士研究生專業(yè)很多，不管是基礎數(shù)學還是學科教學（數(shù)學），都是數(shù)學自身的特點，學習時需要自己主動，耐心鉆研，冷靜思考。然而，當前的大多數(shù)數(shù)學學科碩士研究生仍是上課聽講記筆記，課后完成教師布置的任務，沒有養(yǎng)成主動讀文獻、聽學術(shù)講座的習慣，學習過于被動。
二、研究反思
1.碩士生導師的教育教學模式需多元化發(fā)展。
數(shù)學學科的碩士研究生畢業(yè)后不能僅僅為了去中小學當老師，而應該多元化發(fā)展。這里所說的多元化發(fā)展不是針對一個學生而言的，而是針對一個學院群而言的。如何才能做到多元化發(fā)展？這就需要碩士生導師的教育教學模式多元化發(fā)展。
2.專業(yè)必修課和專業(yè)選修課模塊化和專業(yè)化高度融合。
通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，數(shù)學學科的碩士研究生課程設置過于單一?？紤]到數(shù)學學科的碩士研究生課程也有必修與選修之分，我們可以結(jié)合專業(yè)特點，嘗試將專業(yè)必修課和專業(yè)選修課模塊化。
3.引導研究生認清學習目標，主動學習。
數(shù)學學科的任一專業(yè)學習起來難度都很大，學生剛剛進入碩士研究生階段，就得認清學習目標，根據(jù)自己所學專業(yè)特點，從一開始就制定完整的規(guī)劃，提高學習的主動性，并努力向目標奮進。
參考文獻
［1］張澤洪.高等教育大眾化背景下的教師精英教育理論與探索［J］.時代教育，2012（11）.
［2］張玲，李化樹.高等教育大眾化背景下研究生導師隊伍建設［J］.文史博覽（理論），2012（06）.
［3］鞏雋.試論高等教育大眾化背景下的人才培養(yǎng)［J］.中國成人教育，2012（04）.
關(guān)鍵詞：話語標記語，語用功能，語言學習，就是說
中圖分類號：H0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01
緒論
話語標記詞是指那些被用來標示會話語段之間的各種邏輯或時空關(guān)系的詞或者短語。它的主要作用可看作說話者用來促進受話者對語句，交際情景的理解。按照Levinson（2001）的話來說，話語標記語的作用在于“通過各種方式來標明話語標記語所在的話語是如何與前面的話語互相照應，彼此延續(xù)的”。見下例：
這個是回民的，這個死人哪，是比較省錢，就是比漢民的這個省錢了。哎，就是你，你比如說吧，過去就是說白崇禧，那個大軍閥，他是回民。什么馬洪奎， 哎，就是這些大軍。
由于話語標記語對會話的推進具有十分重要的作用，國內(nèi)外越來越多的學者對其進行了大量的研究。如Schiffrin（1987）對oh，well，and，but等11個話語標記語進行的研究，以及Fraser（1996），Blakemore（1987）從語法或語義特征及語用角度對話語標記語進行的研究。國內(nèi)學者如，熊學亮（1999），何自然（1999）以及冉永平（2000，2002，2003）等也對話語標記語進行了研究，并探討了you know，well，and，I mean等的語用功能。亦有眾多學者對漢語中的話語標記語進行了探討，諸如“幸虧”（楊亦鳴等，2004）、“我想”（郭昭軍，2004）、“其實”（王江，2005）。盡管研究的角度和方法各有不同，但就話語標記語的基本特征而論，學者們業(yè)已達成共識，即：①功能上具有連接性；②語義上具有非真值條件性，即話語標記的有無不影響語句命題的真值條件；③句法上具有非強制性，即話語標記的有無不影響語句的句法合法性；④語法分布上具有獨立性，可見于句首或句中，不與相鄰成分構(gòu)成任何語法單位；⑤語音上具有可識別性，可以通過停頓、調(diào)值高低等來識別。
從前文對“就是說”進行的分析來看，“就是說”顯然符合了話語標記語的這五項基本特征。那么，“就是說”作為話語標記語又有怎樣的具體特點以及語用功能呢？
話語標記“就是說”語用特點研究
目前各類主流中文詞典均未收錄“就是說”這一詞條，因此對話語標記語“就是說”的主要相關(guān)研究還仍見諸于學者文章中，如下：
盛新華，邱野（2009）總結(jié)了“就是說”在語篇中所發(fā)揮的作用，認為：“就是說”作為話語單位之間的連接成分，它所標示的前行句A和后續(xù)句B之間具有解釋與被解釋、抽象與具體、深奧與淺顯、補充與被補充、強調(diào)與被強調(diào)、限制與被限制、概括與被概括、前提與結(jié)論等關(guān)系。
郭莉琳則對“就是說”的詞匯化過程進行了研究，探究了它從最初的連詞副詞和動詞組合，到成為解釋說明的話語標記、話語組織功能的話語標記、停頓填充功能的話語標記。
H？lker（1991，cf.[6]）指出，話語標記語或語用標記語的功能主要體現(xiàn)為這樣四個方面：（a）不對話語的真值條件產(chǎn)生任何影響；（b）不會增加話語的命題內(nèi)容；（c）與說話時的情景有關(guān)；（d）具有一定的情感功能或表達功能。
以下是筆者基于北京大學語料庫“就是說”的語料，總結(jié)的“就是說”作為話語標記語的幾個語用功能。
1.延緩標記語
延緩標記語，顧名思義，是說話者用來避免在會話中可能出現(xiàn)的過長的停頓、同時標示說話者對下文的內(nèi)容還沒有完全想好而用以爭取時間，填補空缺的詞語。如下面例子中的“就是說”：
一直在天津呢，所以這點兒音呢也不，也不是太純正北京音。另外呢就是說，哦，怎么說呢，在我們那時候就已經(jīng)，雖然家庭還是老家庭
上例中，說話人在談及天津口音和北京口音的不同之處過后，另起了一個小話題，但是在小話題的內(nèi)容上，或者表達方式上還有不確定的地方，因此，說話人在這句話中連續(xù)用了兩個表示延緩的話語標記語（“就是說”和“怎么說呢”）來拖延話題的推進，為自己爭取時間。再如下例：
不是說說是個別的這個迷信事兒，這不是。就過去我們吧哈，就是說燒， 北京吧就是沒燒香啊磕頭哇，這些個不要，這些都是迷信的
上面例子中說話者便是利用“就是說”來延緩節(jié)奏，爭取時間。但此類用法不甚多。
2.解釋說明的作用
口語會話帶有很重的即時、不連貫、所含信息較亂等特點，因此在會話中常常會出現(xiàn)講話者提供的信息與聽話者的預期不一致，或者講話者對聽話者就信息各成分的重要程度理解不一的情況，因此當講話人意識到后可能會立即對話語內(nèi)容進行修正。筆者發(fā)現(xiàn)，“就是說”也具備了充當解釋說明標記語的功能，表示對前面信息的進一步說明或指示，比如：
所以根據(jù)這個我上一輩兒的，我的父親叫存琦，就是說姓存名琦；
同時，講話者為了更準確、明顯地表現(xiàn)出自己考慮到雙方的認知差距而做出了進一步的說明，話語標記語“就是說”往往會變體為“也就是說”，更體現(xiàn)解釋的功能，見于下例：
決定：“力爭于1968年進行氫彈裝置的爆炸試驗。”也就是說，要以比美、英、蘇都快的速度把氫彈研制出來。
“就是說”的作為話語標記語的這種用法體現(xiàn)了口語會話中的連貫性原則，這一用法是“就是說”作為話語標記語而言比較普遍的用法，因此這一用法對于英語學習而言具有十分重要的作用。
“就是說”對語言學習的意義
前文說到“就是說”作為話語標記語具有解釋說明的功能，在結(jié)構(gòu)上起著聯(lián)系、銜接的作用，內(nèi)容上則是更進一步的解釋說明。會話實際上是一個動態(tài)的交流過程，在這個過程中會話雙方互相施加影響，說話者會根據(jù)語境、上下文內(nèi)容或者認知預期通過補充的方式解釋話語，幫助聽話人的理解。也就是說，在會話中，“就是說”后面的內(nèi)容更詳細、更細節(jié)，前面可能語焉不詳，或者簡單明了，但“就是說”后面的內(nèi)容是說話者在考慮到聽話者的認知差距后補充進行的解釋。從這個意義上講，在語言的學習中，受話者只要著重理解到“就是說”后面的內(nèi)容，便不影響對整個內(nèi)容的把握。對中國學生而言，“就是說”的作用在英語學習的聽力理解和閱讀理解中尤為如此。
結(jié)論
本文探討了“就是說”的語用功能和效用，并提出了其對于語言學習，尤其是對于外語聽力理解和閱讀理解學習具有重要作用。從銜接和連貫的角度來說，語言學習者掌握“就是說”的此項語用功能，在學習中能取得事半功倍的效果。“就是說”的此種功用與語篇連貫究竟如何作用，還有待進一步的研究。
參考文獻
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教學實踐本質(zhì)學說是關(guān)注教學活動從師生展開活動、學生獲得一定的收獲，到學生發(fā)生某種成長性變化的最終結(jié)果這一系列邏輯鏈條中的過程和最終結(jié)果的意義，作為中間環(huán)節(jié)的認識或意義獲得只是達到最終發(fā)展目的的手段，盡管這一手段的獲得本身也是作為過程的最初或顯在的目的而存在的。
二、實踐教學目標體系的構(gòu)建
實踐教學目標體系的構(gòu)建是實踐教學體系構(gòu)建的基礎，同時實踐教學目標體系的構(gòu)建基于在廣泛地社會調(diào)研和相關(guān)企業(yè)專家顧問委員會論證，調(diào)研社會對該專業(yè)人才知識、技能和素質(zhì)方面的實際需要的基礎上，分解成多個子目標，根據(jù)子目標的作用和相互關(guān)系，構(gòu)建既科學合理又符合社會職業(yè)需要的實踐教學目標體系。
計算機輔助設計是軟件工程專業(yè)本科生的一門專業(yè)必修課程，也是一門實踐性非常強的課程。其廣泛應用于土木建筑、裝飾裝潢、城市規(guī)劃、園林設計、電子電路、機械設計、服裝鞋帽、航空航天、輕工化工等諸多領域。
三、一體化實踐教學體系的實施與管理
在課時量上充分保證各個實驗有充足的時間，從而使實驗得以順利完成，充分利用包括網(wǎng)絡技術(shù)、多媒體教學軟件等在內(nèi)的現(xiàn)代教育技術(shù)豐富教學資源，拓寬教學的時間和空間。提供學生自主學習的平臺和師生交流的平臺，加強現(xiàn)代化教學信息管理，以滿足學生個性化教育和全面提高學生科學實驗素質(zhì)的需要。
四、課程教學成果及特色
（1）產(chǎn)業(yè)化授課方式：所有授課環(huán)節(jié)都在機房進行，教師邊授課邊操作，學生可以當場操作加深理解記憶。（2）知識體系：強調(diào)知識的一體性，為實訓作鋪墊。（3）工業(yè)化培養(yǎng)方案：學生實驗和實訓都以工業(yè)化項目團隊的形式進行，強調(diào)知識能力的溝通和協(xié)作。（4）產(chǎn)學研結(jié)合：鼓勵學生創(chuàng)新，全力支持并要求學生必須參加學校組織的程序設計大賽，組織學生參加Autocad中級認證證書考試，帶領學生畫一些實際施工圖，在實踐中熟練和創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語；科學假說；中醫(yī)基礎理論；科學性
中圖分類號：R22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來護佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學的精神。目前，一方面希望通過中醫(yī)進行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對中國傳統(tǒng)醫(yī)學持懷疑和貶抑，評價中醫(yī)不科學，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學思想，是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實驗、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強烈的反差和貌似復雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語“科學假說”作為理論框架，對相關(guān)問題進行闡述和分析。
二、西方文化術(shù)語“科學假說”內(nèi)涵
據(jù)《中國大百科全書》定義，科學假說指“根據(jù)已有的科學知識和新的科學事實對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認識從已知推向未知，進而變未知為已知的思維方法，是科學發(fā)展的一種重要形式。”科學假說并非科學認識的目的，而是人們認識自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學理論確立之前，往往有一個“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實材料，對研究對象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預見。
三、西方文化術(shù)語“科學假說”視角下中醫(yī)基礎理論科學性分析
科學假說主要有以下三個特點：一，科學假說是建立在一定實踐經(jīng)驗基礎上，并經(jīng)過一定實踐驗證的理論。二，具有相當推測性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學知識和不夠充分的事實材料推想出來的，還不是對研究對象的確切可靠的認識。三，具有明顯過渡性?？茖W假說是科學性與推測性的對立與統(tǒng)一，是真與假的對立與統(tǒng)一。這種對立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實踐，實踐是檢驗假說的唯一客觀標準。中醫(yī)基礎理論在整體上符合科學假說的定義和特點。分析如下：
第一，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統(tǒng)醫(yī)學作為經(jīng)驗醫(yī)學，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實踐總結(jié)出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴格限定的，這正是通過實驗得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來。
第二，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說具有一定推測性。張方，李煒芳指出，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學文化中蘊涵著大量現(xiàn)代科學思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識，推測人體生理病理特點，總結(jié)病因病機理論，并在診斷治療中加以驗證。但這些認識仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識和理論。但是，沒有經(jīng)過實驗驗證的理論不一定是“錯誤的”或“迷信”，因為隨著人類知識的積累，原先沒有經(jīng)過實驗驗證的理論可能在未來經(jīng)過驗證成為科學理論；
第三，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說與現(xiàn)代科學概念下的科學理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學與近代西方的理性主義、與近代科學的基本原則、公理和檢驗知識的標準有很大的不同。鄭子新[4]認為，中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學， 兩千多年來仍有頑強的生命力，正是來自于它的實用性和科學性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎理論具有從假說到科學理論明顯的過度性特點。
對于中醫(yī)基礎理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實驗、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導著中醫(yī)醫(yī)師進行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實踐。同時，中國傳統(tǒng)醫(yī)學是典型的經(jīng)驗醫(yī)學，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復經(jīng)過實踐總結(jié)出來的，這些數(shù)據(jù)也是通過實驗得出的結(jié)論，只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實驗和配伍實驗過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因為這些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認定中國傳統(tǒng)醫(yī)學是沒經(jīng)過實驗而總結(jié)出來的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎理論沒有經(jīng)過實驗驗證”。
中醫(yī)基礎理論中確實存在著假說現(xiàn)象，這和其他任何一門學說并無二致。假說與科學理論到底是一個什么樣的關(guān)系呢？科學的理論都是先提出一個假說，然后在經(jīng)過試驗驗證，經(jīng)過試驗驗證的假說就是科學理論。對于一個科學假說是否能夠成為科學理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學”或說“實驗科學”不斷發(fā)展的時空框架下，肯定有一些假說沒有相應的實驗條件，那么，我們只能通過理論來檢驗。這種理論上的檢驗包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗，又可以進行實驗驗證，包括直接驗證和間接驗證。實驗醫(yī)學的手段可以完成這樣的驗證和論證。最終，那些經(jīng)過理論和實踐雙重檢驗的假說，有的直接成為科學理論，有的經(jīng)過修正、補充發(fā)展成為科學理論，有的被淘汰。
科學假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認為，首先，假說是通向科學理論的橋梁，這是不言自明的，因為科學研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進發(fā)展的。第二，假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認識世界的能動性，它在科學思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學術(shù)的繁榮。最后，錯誤的假說對科學的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說?！?/p>
我們把中醫(yī)基礎理論基石，即氣一元論、陰陽學說和五行學說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實驗科學還無法驗證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫(yī)學的診療實踐證明，依據(jù)這些理論進而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強的解釋和預見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進的技術(shù)手段進行實驗研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動都在日益深入開展。在科學研究中，從臟腑經(jīng)絡到器官組織，到細胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學的假說確實是“科學理論”。
事實上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學和其他任何一門學科一樣，不可能在理論和實踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進的。假以時日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學”的旗號對中國傳統(tǒng)醫(yī)學輕易否定或貶疑，那絕對不是科學的態(tài)度。
同時，我們還要清醒地認識到，科學理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個概念。對于醫(yī)學問題，這一點我們尤其需要討論。十七世紀以后，在西方實驗科學框架下，飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學為核心、以科學實驗為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止狀態(tài)。因為醫(yī)學解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動性的生物體，既具有生物學屬性，又具有社會學屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學的“實驗科學”或“還原醫(yī)學”模式也是無法解決所有問題的。因此，對于醫(yī)學研究與實踐，醫(yī)學科學和醫(yī)學人文都必不可少。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學，在繼承古代醫(yī)學界的經(jīng)驗與智慧的過程中，應在科學研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準地為人類健康服務。因此，言說“中國醫(yī)學不科學”有其合理成分，因為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的所有原理不可能全部認識完成，這個其他任何一門學科的情況是一樣的；但是這個傳統(tǒng)醫(yī)學診療的有效性，是這門學問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對她的發(fā)展。而言說“因為中國醫(yī)學不科學，所以它不可信”的人，則是對二者雙重的誤讀與誤解――對中國醫(yī)學的偏見，同時對“科學”的迷信。
四、結(jié)語
中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，在當時的歷史條件下，不可能經(jīng)過現(xiàn)代實驗驗證。但根據(jù)西方文化術(shù)語科學假說的內(nèi)涵，這些理論應該具有學術(shù)價值。顯然，中國傳統(tǒng)醫(yī)學基礎理論已經(jīng)滿足了科學理論在形式上的需要，有自己獨特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學假說，再經(jīng)過不斷實驗驗證，其中一部分理論將成為未來的科學理論，成為由科學概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當然，這一認識的達成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國醫(yī)學新興的科學技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實現(xiàn)再次騰飛、復興之前，希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成，對“中國傳統(tǒng)醫(yī)學”與“科學”的關(guān)系也能更好地認知。
基金項目：河南省教育廳人文社會科學重點研究項目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國際價值及其對外翻譯傳播研究。作者為項目主持人。
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