摘要：敦煌寫(xiě)本《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經(jīng)》，屬于一部已佚古靈寶經(jīng)殘卷，對(duì)于研究古靈寶經(jīng)經(jīng)教思想具有重要意義。近年有學(xué)者提出該經(jīng)絕大部分經(jīng)文并非古靈寶經(jīng)原有的內(nèi)容，而是由南朝中后期道教中人續(xù)寫(xiě)而成的。本文考察了該經(jīng)的版本結(jié)構(gòu)及其流傳，認(rèn)為歷史上不存在“晉宋時(shí)代舊本”和“南朝中后期本子”的分別。至于敦煌寫(xiě)本以及南北朝至唐宋時(shí)期多種典籍所作的征引，均應(yīng)看成是該經(jīng)在東晉末年創(chuàng)作之初就有的內(nèi)容。